· 本刊記者 張微微

·城市傳承之道 打造一座城市獨(dú)有的氣質(zhì)

· 本刊記者 張微微

成都·寬窄巷子。圖/scp圖片庫(kù)·董堯堯

三年前，我刊文化欄目刊發(fā)過(guò)一篇文章《一座被酒與水蘊(yùn)育的城市——宜賓》。這座城市的神韻與獨(dú)到之處被作者惟妙惟肖地述諸筆端。筆墨之間，人們似乎聞到了淡淡的酒香，望到了滾滾流淌的金沙江水，看到了長(zhǎng)長(zhǎng)的城墻關(guān)隘，行走在濕漉漉的通往江口碼頭的青石板路上……時(shí)空交錯(cuò)，在現(xiàn)實(shí)與歷史之間，光陰如梭，令人神往。

一座城的魅力，來(lái)自于獨(dú)到，來(lái)自于它們透之于肌理的文化涵養(yǎng)。但是，隨著近年來(lái)旅游經(jīng)濟(jì)的不斷興盛，很多城市卻在不斷地推倒與重建之間流失了自己的文化。城市面貌同質(zhì)化嚴(yán)重，人們滿眼望去的不是稀奇古怪、與城市底蘊(yùn)格格不入的建筑，就是千篇一律、風(fēng)貌一致的古鎮(zhèn)老街。刻意、做作、空洞，成為了人們對(duì)這些城市的印象。因此，文化名人們開(kāi)始不斷呼吁：“要留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等‘基因’。”

于是，織補(bǔ)與修復(fù)，成為眾多歷史文化名城恢復(fù)傳統(tǒng)風(fēng)貌需要作出的選擇。保護(hù)與傳承，也正在成為當(dāng)代中國(guó)城市建設(shè)發(fā)展所面臨的嚴(yán)峻話題。

▌眼界，決定城市的格局

與其他同樣身處中西部地區(qū)的城市相比，“都市化”“國(guó)際化”和同時(shí)擁有3000年的文明財(cái)富，是成都最為與眾不同的氣質(zhì)。

在成都，錦里、寬窄巷子、金沙遺址、遠(yuǎn)洋太古里、萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)等一大批古今相融、中西合璧的精品街區(qū)和地標(biāo)建筑相繼建成；地鐵以每年建成兩條的速度拓展；航空第四城、領(lǐng)館第三城，268家世界500強(qiáng)企業(yè)落戶，《福布斯》眼中的“中國(guó)大陸最佳商業(yè)城市”……幾乎所有象征過(guò)去和未來(lái)方向的城市形態(tài)，都能在這里找到試驗(yàn)場(chǎng)。

古老與現(xiàn)代兼容，經(jīng)年累月，成都早已在四川盆地之外更大的世界，留下自己的活動(dòng)印記:不斷擴(kuò)展的“交往圈”“財(cái)富圈”，在國(guó)際舞臺(tái)上的名片早已不止“大熊貓”一張。

世界上沒(méi)有完全相同的城市，城市從誕生之日起，就打上了各自傳統(tǒng)文化和地域文化的烙印。城市文化是城市的靈魂，有文化底蘊(yùn)的城市才有持久發(fā)展的動(dòng)力源泉。

成都的城市發(fā)展模式塑造了成都特殊的氣質(zhì)與文化，吸引了無(wú)數(shù)中外人士前來(lái)旅游、創(chuàng)業(yè)甚至定居。這也為我省其他城市建設(shè)提供了一個(gè)在傳承、保護(hù)和發(fā)展之間尋求平衡的最佳范本。

一座城市發(fā)展的眼界和胸懷，決定著城市的格局和能級(jí)。如今，我省各市（州）也在努力像成都一樣，緊緊抓住“一帶一路”通向全球的機(jī)遇，跳出“盆地意識(shí)”、打破“西部宿命”，在傳承與發(fā)展中更好地發(fā)揮各自的特色優(yōu)勢(shì)，奠定在我國(guó)甚至在世界城市體系和分工格局中的地位。

▌建筑，一座城靈魂的載體

在碧波蕩漾的嘉陵江畔，有一個(gè)美名“閬苑仙境”的地方，那里山圍四面，水繞三方，是中國(guó)保存最完整的古城之一，它便是千年古城——閬中。

閬中古城完整地保存了我國(guó)古代的居住風(fēng)水觀：棋盤式的格局。融南北風(fēng)格于一體的建筑群，是中國(guó)古代建城選址“天人合一”的典型范例，被譽(yù)為“風(fēng)水古城”。

整個(gè)閬中，新城與古城相依而建，住在古城老街的人們大部分都還延續(xù)著傳統(tǒng)古樸的生活方式，不時(shí)都還能看見(jiàn)坐在老屋屋檐下曬著太陽(yáng)、縫縫補(bǔ)補(bǔ)的花甲老人。新城建設(shè)了10多個(gè)休閑廣場(chǎng)，滕王閣公園、紅軍紀(jì)念園、錦屏山公園、熊貓樂(lè)園城市主題公園和長(zhǎng)達(dá)10公里的濱江生態(tài)景觀走廊……在山水之間與老城交相輝映，古今相融。

建筑是一個(gè)城市的年輪，是文化和民俗的載體。閬中雖小，不能跟巴黎、倫敦、北京這樣的國(guó)際大都市里厚重的老建筑媲美，但是，它也跟它們一樣，幾乎完整地保留了歷史的痕跡，這些痕跡，純粹、真實(shí)、感性，它能讓人身臨其境地找到多層時(shí)空穿越的感覺(jué)，這也許便是這座小城的微妙之處、引人入勝之處了。

在現(xiàn)代城市建設(shè)中，不少建筑追求標(biāo)新立異，一些古老建筑被無(wú)情地拆除或者像盆景一樣地被“圈養(yǎng)”起來(lái)，讓人們看不見(jiàn)城市的靈魂。蘇州古建園林傳統(tǒng)文化應(yīng)用研究中心主任陳天趣說(shuō)了這樣一句話：“拆了一個(gè)店鋪，等于就毀了一門傳統(tǒng)手工藝。對(duì)于古城區(qū)，不應(yīng)大興土木、拆舊建新，而要以修復(fù)為主，這樣才能還原給后人真正的歷史與文化?！?/p>

“傳統(tǒng)不是靜態(tài)的，而是一個(gè)自我調(diào)整、不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)概念。”清華大學(xué)建筑學(xué)院副院長(zhǎng)單軍認(rèn)為，“地域建筑文化在中國(guó)有重要意義，來(lái)自不同地域、民族的傳統(tǒng)特色是中國(guó)建筑走向未來(lái)的重要方面?！?/p>

圖/東方IC

▌傳承與創(chuàng)新，釋放城市真正的魅力

當(dāng)車行駛在成雅高速上，臨近眉山段，一排大氣宏偉的古建筑群赫然出現(xiàn)在高速路一側(cè)的地平線上。飛檐雕欄，青磚碧瓦，城門上頭，“眉山”二字蒼勁古樸。看見(jiàn)這座建筑群，路經(jīng)此地的游客們會(huì)禁不住對(duì)這座城市的歷史文化浮想聯(lián)翩：蘇軾三父子、彭祖、泡菜、竹編……游客紛紛下車拍照，甚至進(jìn)城游覽一番。

這便是“城市門廊”的作用。它們不僅僅展現(xiàn)的是禮儀，更像是一個(gè)無(wú)聲的導(dǎo)游，循循相誘。

除了“城市門廊”，還有一個(gè)詞叫“城市會(huì)客廳”。進(jìn)入眉山市區(qū)，有一個(gè)地方，一年四季都能看見(jiàn)鮮花盛開(kāi)，所謂“春賞櫻花浪漫，夏看玉蘭綻放，秋享茶花燦爛，冬聞臘梅清香?！?這便是已經(jīng)建成的東坡濕地公園，也是眉山的“城市會(huì)客廳”。

站在濕地公園的東坡島上，手捧一本書，或持一支畫筆，再或者學(xué)學(xué)古人，持一把折扇，聽(tīng)枝頭小鳥(niǎo)嬉戲，看湖面白鷺相隨，觀紅花綻放，還有那江邊倒垂的楊柳樹(shù)下，淑女靜立，長(zhǎng)發(fā)飄揚(yáng)……或許因?yàn)闁|坡島，千古詩(shī)書城變得更有詩(shī)意，眉山人也將更詩(shī)意地活在眉州大地上。

眉山的做法是聰明的，歷史文化原本就是這座城市特有的旅游亮點(diǎn)，當(dāng)?shù)匾赃@樣頗具創(chuàng)意且大手筆的投入加以發(fā)揮、利用、升華，有效地推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

除了眉山，近年來(lái)我省還有不少新建“文化地標(biāo)”全新亮相。僅在成都天府廣場(chǎng)周邊，就有四川美術(shù)館新館、省圖書館新館的落成，此外成都博物院新館主體建筑也已完工?！昂芏嗤獾厝说搅顺啥?，都會(huì)在天府廣場(chǎng)逗留。對(duì)于他們而言，這些文化地標(biāo)就是四川的文化會(huì)客廳?！笔D書館館長(zhǎng)何光倫說(shuō)。

從川南到川北，從平原到丘陵，四川各地城市的發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，只有文化的傳承與創(chuàng)新才能釋放出一座城市真正的魅力。（責(zé)編：李靜）