魏廣龍　崔云飛　邴樂

鄉(xiāng)土景觀的營造是一種表達(dá)方式，運(yùn)用自由多樣，靈活多變的創(chuàng)作手法進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃。鄉(xiāng)土特色的營造，對協(xié)調(diào)新農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、營造良好的新農(nóng)村人文環(huán)境和保留村落的特色和傳統(tǒng)有積極的促進(jìn)作用。遵循“讓鄉(xiāng)村恢復(fù)活力”和“把農(nóng)村建設(shè)的更像農(nóng)村”的理念，通過整合思路，挖掘內(nèi)在自然資源特色和歷史文脈特色，形成村莊發(fā)展的唯一性，并在今后的規(guī)劃中落實(shí)，達(dá)成鄉(xiāng)建目標(biāo)。

樹立觀念

意識(shí)產(chǎn)生于頭腦，作用于實(shí)踐。在設(shè)計(jì)中如何保留鄉(xiāng)村中的原汁原味，如何大力發(fā)掘村中內(nèi)在文化，激發(fā)村莊活力，運(yùn)用鄉(xiāng)村特色成為村莊符號(hào)是值得設(shè)計(jì)師去考慮的問題。而當(dāng)我們在苦苦追求所謂民族特色和地方特色的時(shí)候，特色己同我們擦肩而過。所以特色應(yīng)該是從村民日常的生產(chǎn)生活中去挖掘，而不是空想象或者生搬硬套。只有更為透徹地了解當(dāng)?shù)厝巳粘谧餍袨楹痛迩f景觀特點(diǎn)及風(fēng)俗習(xí)慣、更深層次地去挖掘內(nèi)在歷史文化、把握住設(shè)計(jì)對象的實(shí)際需求，才能做出在符合功能的基礎(chǔ)上更具有人情味的設(shè)計(jì)。

表達(dá)目標(biāo)

我國的地域廣闊造就各種不同鄉(xiāng)村聚落體系、風(fēng)土風(fēng)貌、鄉(xiāng)村風(fēng)俗民情，綜合反映當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)厝嗣竦纳鐣?huì)風(fēng)貌、生活生產(chǎn)狀態(tài)和文化底蘊(yùn)等。以鄉(xiāng)村自然景觀為背景，以“生態(tài)人居、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文化”四大體系為載體，以鄉(xiāng)村聚落景觀為核心，利用依托周邊山河湖泊等自然景觀的優(yōu)勢，充分挖掘本村自然景觀資源特色和歷史人文景觀，以提升村莊自然環(huán)境、挖掘村落特色文化及公共服務(wù)設(shè)施配套為重點(diǎn)，打造成以什么為主題的特色，兼顧發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，使之成為特色旅游村莊，為接待四面八方的游客打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.增強(qiáng)場地意識(shí)

伴隨著全國范圍的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與現(xiàn)代化的進(jìn)程日益加快，寄托著人們鄉(xiāng)土情節(jié)的物質(zhì)載體在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中逐漸淡化以致消失，如原本和諧和睦的鄰友關(guān)系、鄉(xiāng)村傳說、土地神靈等。因此，在新農(nóng)村景觀建設(shè)中，對尋回鄉(xiāng)土景觀歸屬感或者引發(fā)人們對人與自然和諧相處的思考的設(shè)計(jì)活動(dòng)尤為必要。

2.傳承地域文脈

歷史文化是一座鄉(xiāng)村的本質(zhì)特征，歷史是鄉(xiāng)村的生命，文化是鄉(xiāng)村的靈魂。對一些村落古老建筑的殘跡進(jìn)行原貌修復(fù)，對民俗文化的發(fā)掘與再生，對具有紀(jì)念意義和教育意義的革命遺址進(jìn)行重建，對數(shù)百年的古樹明木進(jìn)行登記和保護(hù)，保留其厚重的歷史內(nèi)涵，使鄉(xiāng)村歷史文化世代相傳。

3.提高生態(tài)效益

鄉(xiāng)土景觀，它既受自然環(huán)境條件的制約又受人類經(jīng)營活動(dòng)的影響。是個(gè)發(fā)生上有一定特點(diǎn)的若干個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的聚合體，在空間上包含彼此相鄰，功能上相互有關(guān)。設(shè)計(jì)者應(yīng)該加強(qiáng)景觀生態(tài)效益意識(shí)，協(xié)調(diào)景觀資源開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，審視自然生態(tài)的重要性，打造具有地方特色的生態(tài)環(huán)境，造福于人民。

4.夯實(shí)鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)

鄉(xiāng)村的農(nóng)耕文明和自然生態(tài)景觀對人們有著巨大的民族吸引力和凝聚力，同時(shí)接近自然。城市中的人們?yōu)榱俗穼ぷ匀坏募兇夂蛢?nèi)心的歸宿，他們紛紛將目光投向了鄉(xiāng)村這片廣闊的土地。新農(nóng)村建設(shè)要根據(jù)村中的自然景觀特色把握住自然環(huán)境在人類生活中的重要性，利用已有的自然資源打造特色景觀，營造天然獨(dú)特的鄉(xiāng)村生活氛圍，實(shí)現(xiàn)人與自然的統(tǒng)一。針對村中已有的問題，進(jìn)行旅游開發(fā)評價(jià)，注重體驗(yàn)，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，滿足人們的心理需求。

表現(xiàn)手法

由于各地區(qū)的自然條件不同，所產(chǎn)生的自然材料在功能、質(zhì)感、顏色、肌理和使用效果上也不盡相同。因此無論是之前提到對傳統(tǒng)民屆的保護(hù)與修繕還是對有重要?dú)v史意義的革命遺址進(jìn)行重建，運(yùn)用本土材料進(jìn)行營造是還原和體現(xiàn)出村莊特質(zhì)的其中一個(gè)重要表現(xiàn)手法。在施工工藝上尊重傳統(tǒng)的施工方法和技藝，發(fā)揮當(dāng)?shù)毓そ车牧α?，?gòu)成具有地方特有景觀和建筑居住環(huán)境。

1.注重鄉(xiāng)土材料的選擇

鄉(xiāng)土材料的選擇不僅要體現(xiàn)在建筑構(gòu)件上還要體現(xiàn)在植物配置選擇上。鄉(xiāng)土材料隨著村莊歷史一起發(fā)展、進(jìn)化具有時(shí)間延展性和視覺上的可辨別性。例如西北的黃土、南方的竹制品，根據(jù)地域特征選擇鄉(xiāng)土材料展現(xiàn)鄉(xiāng)村自然生態(tài)、質(zhì)樸野趣的特質(zhì)。

2.傳統(tǒng)材料與鄉(xiāng)土材料的融合

在鄉(xiāng)村營造過程中，并不是一味的要求設(shè)計(jì)者只采用鄉(xiāng)土材料。每個(gè)材料都有自身的優(yōu)缺點(diǎn)，鄉(xiāng)土材料的優(yōu)點(diǎn)固然很多，但在表達(dá)效果上會(huì)有缺失。例如南方的竹制品因?yàn)樽陨淼膶傩詨勖屉y達(dá)到長久美觀的效果。如果將傳統(tǒng)材料與鄉(xiāng)土材料相結(jié)合，取長補(bǔ)短，不僅優(yōu)化結(jié)合還能豐富視覺體驗(yàn)。

3.廢材新用

通過實(shí)地走訪調(diào)研，每家每戶的院落中都有廢棄的瓦罐、水缸、磨盤、編織物等。將廢棄材料運(yùn)用在村標(biāo)、公建及居民院落建筑中，既有建筑文化底蘊(yùn)又有歷史烙印。

結(jié)語

結(jié)合在實(shí)地考察調(diào)研中的優(yōu)秀成果與經(jīng)驗(yàn)，試探性的提出當(dāng)代鄉(xiāng)土特色營造的表達(dá)策略和鄉(xiāng)土特色的表達(dá)的設(shè)計(jì)思維。通過樹立鄉(xiāng)土特色觀，設(shè)計(jì)的表達(dá)以及達(dá)成特色表達(dá)的目標(biāo)這三個(gè)方面淺析當(dāng)代鄉(xiāng)土特色營造策略。力求突破千篇一律的新農(nóng)村建設(shè)，提供改善鄉(xiāng)村特色化缺失現(xiàn)狀提供一種思路，把農(nóng)村建設(shè)的更像農(nóng)村。

（作者單位：河北工業(yè)大學(xué)）