謝佳麗

西方玻璃藝術(shù)

最常見的玻璃畫是在教堂內(nèi)，稱之為花窗玻璃，其原理為，當(dāng)日光照射在玻璃上時(shí)，會(huì)形成色彩繽紛、絢爛奪目的美麗的效果。彩色玻璃其實(shí)是由鉛絲將不同色彩的小玻璃片聯(lián)結(jié)起來的，這鉛絲就構(gòu)成了人物的輪廓線。玻璃畫即是在玻璃上畫的畫。玻璃畫的色彩濃郁，斑斕絢麗，并隨著光線的移動(dòng)干變?nèi)f化，這種色彩十分具有戲劇性和神秘感，所以圖案多以教會(huì)、花鳥和幾何圖形為主。

西方玻璃畫再設(shè)計(jì)

再設(shè)計(jì)，其內(nèi)在追求在于回到原點(diǎn)，重新審視我們周圍的設(shè)計(jì)，以最為平易近人的方式，來探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。將已知的事物陌生化更是另一種創(chuàng)造。西方玻璃畫的再設(shè)計(jì)是在現(xiàn)有玻璃畫基礎(chǔ)上，脫離其過去只能出現(xiàn)在玻璃上的思維，將紋樣、色彩及載體進(jìn)行再設(shè)計(jì)創(chuàng)新。用全新的設(shè)計(jì)表達(dá)來詮釋玻璃藝術(shù)之美，使之以全新的面貌和豐富的形式出現(xiàn)并融入人們生活中。

長久以來，西方玻璃藝術(shù)局限于應(yīng)用在玻璃上，在其他載體上運(yùn)用較少且出現(xiàn)的形式也往往是簡單的直接使用玻璃畫圖案，對(duì)其設(shè)計(jì)意義和藝術(shù)價(jià)值較少深究，片面的當(dāng)作個(gè)圖案使用。將玻璃藝術(shù)學(xué)習(xí)和再設(shè)計(jì)，拓展其應(yīng)用載體，填補(bǔ)市場(chǎng)空缺。根據(jù)所做的調(diào)研和研究，收集并分析西方玻璃畫藝術(shù)，學(xué)習(xí)其圖案、色彩和構(gòu)圖，進(jìn)行解構(gòu)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，再而對(duì)西方玻璃畫進(jìn)行再設(shè)計(jì)，在學(xué)習(xí)西方玻璃畫紋樣和玻璃畫色彩搭配的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，求新主要表現(xiàn)為圖形概況、色彩搭配和應(yīng)用載體拓展等方面。

1、圖案和色彩的再設(shè)計(jì)

通過收集資料、考察和研究總結(jié)玻璃畫的特點(diǎn)：主要色彩為黑、藍(lán)、紅、黃、綠等，色彩濃郁、飽和度高、明度低，多以黑色構(gòu)邊框底。西方玻璃畫的圖案多以教會(huì)、花烏、幾何為主。構(gòu)圖則為屋頂上的玻璃畫為圓形，門、宦上的多為長方形。

在花卉類的西方玻璃畫中，提取圖案中相關(guān)花卉元素（圖2）。并將這些提取出來的圖案進(jìn)行再設(shè)計(jì)；運(yùn)用同樣的方法在幾何類的西方玻璃畫中提取出幾何元素（圖3）。圖片展示了本次設(shè)計(jì)中元素抽取、整合、再設(shè)計(jì)的過程。

2再設(shè)計(jì)初稿及拓展應(yīng)用

運(yùn)用西方玻璃畫中提取出的兩類元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)，加以豐富多元的編排，反復(fù)排列布局。在圖案及色彩上不斷創(chuàng)新，嘗試提高艷度等方式。玻璃畫的原載體是由鉛絲聯(lián)結(jié)的彩色玻璃，因此部分設(shè)計(jì)圖通過黑色邊框構(gòu)底保留該特色。而本次設(shè)計(jì)為拓展載體，不受其束縛，故另部分設(shè)計(jì)嘗試去除黑色構(gòu)底邊框。濃郁的色彩和紋樣，使其在無黑色邊框構(gòu)底該特點(diǎn)后不改變整體視覺效果，仍保留了西方玻璃畫的韻昧。所做原創(chuàng)設(shè)計(jì)分為兩大系列，花卉復(fù)古型（圖4）及幾何時(shí)尚型（圖5）。

拓展西方玻璃畫的應(yīng)用載體為本次設(shè)計(jì)的另一大目的。以服飾品為例，將再設(shè)計(jì)的圖案運(yùn)用到產(chǎn)品中，設(shè)計(jì)出一系列的設(shè)計(jì)效果圖。設(shè)計(jì)效果圖可以更好的將原創(chuàng)設(shè)計(jì)圖案和產(chǎn)品相結(jié)合，更加形象、直觀的展示設(shè)計(jì)。

3設(shè)計(jì)理念及效果

西方玻璃畫色彩豐富且十分美麗，固以“妍coIor”為創(chuàng)意品牌，“妍”同“顏”，即“color”的中文意思——“顏色”；同時(shí)，“妍”又具有“美麗”之意?！板睘槠放苿?chuàng)意概念店，以西方玻璃畫為元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)。品牌主要分為花卉復(fù)古型和幾何時(shí)尚型兩大主題。

以市場(chǎng)調(diào)研為依托，以文獻(xiàn)研究為理論指導(dǎo)，充分的積累為原創(chuàng)設(shè)計(jì)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。每件設(shè)計(jì)作品之間聯(lián)系緊密，并都極具西方玻璃藝術(shù)的韻昧，同時(shí)又更加豐富，每個(gè)系列的內(nèi)部風(fēng)格統(tǒng)一，整體性強(qiáng)，注重各元素問配合的同時(shí)，兩個(gè)系列之間也存在著聯(lián)系。所有產(chǎn)品組合起來形成一個(gè)整體，毫不雜亂，又拓展了應(yīng)用載體，整個(gè)設(shè)計(jì)充滿活力。

把市場(chǎng)所需與西方玻璃藝術(shù)美學(xué)相結(jié)合，迎合市場(chǎng)的同時(shí)融入西方玻璃藝術(shù)和思想情感。創(chuàng)意以西方玻璃畫為元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)，將玻璃藝術(shù)通過不同的載體、不同的形式帶給不同的人欣賞。真正做到了將玻璃畫搬出玻璃、搬出墻面和屋頂，帶來人們身邊。

結(jié)語

西方玻璃畫元素在服飾應(yīng)用中的再設(shè)計(jì)，是基于玻璃畫圖案獨(dú)特的裝飾性效果和審美意義。經(jīng)過再設(shè)計(jì)后的玻璃畫元素有了新的視覺特點(diǎn)，圖案新穎有趣，不再是簡單的照搬使用，擺脫原先濃郁的宗教色彩，適合各種場(chǎng)合。

（作者單位：浙江理工大學(xué)）