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        圖案設計中的民間刺繡紋樣研究

        2016-12-26 09:20:43金保華
        現(xiàn)代裝飾·理論 2016年9期
        關鍵詞:發(fā)展

        民間傳統(tǒng)手工刺繡是,它歷史悠久,作為中國歷史長河上的一顆明珠,它體現(xiàn)了中國勞動人民的智慧,從民間刺繡的圖案和發(fā)展過程看,每個階段都代表著人們不同的生活習慣和生活水平以及欣賞角度,是研究中國歷史構成的重要組成部分。民間刺繡從最初的普通欣賞到后來遍及到生活中的方方面面,不論是在文化角度還是在禮儀等方面都有深刻的意義。民間刺繡圖案和獨特的針法則是刺繡的精髓之所在,它構成了民間刺繡造型藝術的象征符號系統(tǒng)。

        民間刺繡的發(fā)展

        中國民間刺繡的發(fā)展具有悠久的歷史,我國皇帝時期開始養(yǎng)蠶織帛就已經(jīng)開始掌握最原始的紡織技術,而刺繡作為人們對美好生活的向往被繡在織帛上。到了春秋時代,刺繡已經(jīng)非常發(fā)達,楚國更是作為當時中國刺繡,織布技術的最高水平。當時楚國位于長江中下游一帶,幅員遼闊,水土肥沃,適合養(yǎng)蠶紡織,人口數(shù)量的增長大量的促進了織布刺繡的發(fā)展,楚國的刺繡聞名全國,各國不惜重金購買楚國刺繡,也正是那個時候誕生出了各式各樣的刺繡針法和具有獨特地域特色風貌的圖案。到了漢代,在經(jīng)濟的高速發(fā)展下,刺繡得到了更加全面的發(fā)展,色彩的運用也更加豐富的使用在人們生活的方方面面,例如:服裝、枕頭和包袱上等。一直到到了店宋時期,刺繡從女人們的個體工作發(fā)展到規(guī)?;淖鞣?,長安也成了當時紡織業(yè)的中心,唐宋年代的絲綢刺繡也作為國寶貿(mào)易到全世界各地,圖案也更加豐富起來,不在局限于云紋或者代表民族特色的圖案,從生活用品上升到藝術品的層次,刺繡針法也運用的更加多樣化,通過針法與印染相結合,表現(xiàn)出深淺不同的色階變化,具有濃烈而視覺效果和更加有魅力的裝飾效果。清代刺繡是集傳統(tǒng)刺繡之大成的時期,早期清代所繡物像變化較大,多以傳統(tǒng)國畫為稿本,用色和諧,風格古樸、典雅大方,富于很高的寫實性和裝飾效果,在宮廷尤為常見;清代中期花紋圖案趨向小巧精細,受西畫影響,使用西洋圖案,用色艷麗豪華。中國刺繡的發(fā)展史,刺繡作為中國的文化傳承的一種,它的發(fā)展不僅僅是代表民間特色,更是代表了中國美術史的發(fā)展。中國刺繡有輝煌的過去,也更應該有美好的未來,刺繡中體現(xiàn)的文化特征和不同時期人們的審美情趣也是我們對歷史的研究課題,繼承和發(fā)展是我們持續(xù)不斷努力的方向。

        民間刺繡紋樣的特色與運用

        在中國傳統(tǒng)的刺繡工藝品當中,最被人們所熟知四大名繡是:蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡。

        他們代表了不同地域風情,不同文化傳承的人們在刺繡上的最高水平。

        1.蜀繡:蜀繡也稱“川秀”,它是四川成都為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。蜀繡和蜀錦并列,作為蜀中之寶,蜀地自古以來都有水土肥沃,魚米之鄉(xiāng)的稱號,蜀繡除了嚴謹細膩的針法獨成風格以外,其刺繡圖案多以秀美流暢的線條,淡雅清新的風景圖案為主。其題材多為:花烏、走獸、蟲魚、山水、人物等,繡面也多為:被面,枕套,衣服,鞋子和極具觀賞性精美藝術品。表達了蜀地人民生活富足,對美好的生活的向往。

        2.蘇繡:蘇繡的產(chǎn)地在江蘇省的蘇州、南通一帶。蘇繡的特點主要體現(xiàn)在針法的多樣化,用繡針引彩線,在事先設定好的圖案在絲綢上通過繡針形成圖案取得藝術效果以圖案秀麗,針法精細,繡工精細等為特色,蘇州女子生性溫柔,心靈手巧擅長慢工出細活,而刺繡在蘇州地帶的普及給刺繡的發(fā)展帶來了良好的環(huán)境,所以蘇繡在工藝水品上處于刺繡的最高水平,蘇繡主要是以是典型的江南水鄉(xiāng)風格。

        3.湘繡:湘繡主要起源于長沙民間刺繡。湘繡吸取了蘇繡繡工精細的優(yōu)點的同時,主要的特點是各種針法富有表現(xiàn)力,注意刻畫物象的外形和內(nèi)在特質(zhì)。其圖案和造型也大多采用了民間喜聞樂見的祥禽瑞獸、奇花異草、神佛寶物等題材,迎合人們驅(qū)邪避禍、納福迎祥的心理。歷來口口相傳的傳說,附會成為民俗中的吉祥物。如龍,鳳、壽星、八仙等,便由深化傳說附會而成。這些具有寓意的圖案更是賦予湘繡濃郁的人情味。其中湘繡構圖又以以獅虎繡品為其代表。

        4.粵繡:粵繡起源于廣東。其工藝特點是色彩濃郁艷麗,對比強烈,圖案飽滿均勻,對稱齊整、裝飾性強,具有強烈的立體感?;浝C題材圖案主要來至生活中人們所能見到的景物和動物,并且都有相關的寓意,并逐漸形成“圖必吉祥,意必吉祥”的說法。寄托了人們對美好生活的祝福和愿望。

        當然中國刺繡并不是四大名繡能代表完全的,其余來至民間的刺繡都有各自不同的特色,也因各地風俗習慣的不同和生活方式有著自己獨特的藝術技巧和工藝特點。

        總結

        文化是一個是一個民族的靈魂隨也是一個地方歷史的記憶和沉淀。我們每個人都要珍惜歷史留給我們的傳承,加強文化建設,保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們每個人義不容辭的責任。隨著社會的發(fā)展,各行各業(yè)的高速發(fā)展,作為中國傳統(tǒng)技藝的刺繡也要通過借鑒和學習其他的技術和文化在保留自己民族特色的同時與時俱進,利用現(xiàn)代化的高科技將我們的刺繡文化提升到一個新的高度。中國刺繡有輝煌的過去,更應該有燦爛的未來。刺繡中體現(xiàn)的文化特征和審美情趣也值得我們?nèi)ンw會、繼承與發(fā)展。

        (作者單位:武昌職業(yè)學院)

        作者簡介:金保華(1977-),男,漢,湖北仙桃,本科,武昌職業(yè)學院助教,研究方向:藝術設計。

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