張生

在人類文明漫長(zhǎng)的發(fā)展及傳承中，文字——這一人類彼此交流的視覺語言及書面符號(hào)，扮演著極其重要的角色。從最早的結(jié)繩記事發(fā)展到現(xiàn)在，文字實(shí)現(xiàn)了從單純的記錄語言到傳遞信息，直至思想情感表達(dá)的飛躍。因地域地貌、人文環(huán)境、民族構(gòu)成各不相同，語言、文字最初的形態(tài)是無法想象的。漢字是記錄漢語的文字和書寫漢語的符號(hào)，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，亦稱為國(guó)文、中國(guó)字、中文字，是整個(gè)中華民族語言文字的一種，也是漢文化圈使用最為廣泛的一種文字，有著悠久的發(fā)展演變歷史。漢字、漢語是中華民族文化信息的載體，然而漢字與各類型的民族文化又有著千絲萬縷的聯(lián)系及多形態(tài)、多形式的關(guān)聯(lián)。

當(dāng)進(jìn)行字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，不但可以激發(fā)你的創(chuàng)意，還可以提高你的思維能力和和審美素養(yǎng)。文字經(jīng)過藝術(shù)化的加工處理后，可以讓文字形象變得情景化、可視化、藝術(shù)化，強(qiáng)化語言效果，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，對(duì)提升整體設(shè)計(jì)品質(zhì)和視覺表現(xiàn)力發(fā)揮了極大性的作用。我國(guó)的漢字已有幾千年的發(fā)展歷史，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，特別是傳統(tǒng)書法字體兼顧藝術(shù)性、審美性和實(shí)用性。在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，文字作為重要的視覺語言符號(hào)，有著最為基本的組合構(gòu)成形式和審美規(guī)律。

字體設(shè)計(jì)的一般性原則

1.文字的適合性

人們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，不管是版式設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、或者是網(wǎng)頁、APP界面設(shè)計(jì)，核心價(jià)值在與有效的傳遞信息，字體設(shè)計(jì)亦是如此，而且是大功能，也是最基本的功能。那么就要求設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)前期做好充分的調(diào)研，進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)要服從表述主題的要求，也就是甲方和產(chǎn)品自身的訴求，要與其內(nèi)容相互吻合一致，不能彼此脫離，定位不能出現(xiàn)偏差，更不佳發(fā)生明顯的沖突，破壞了產(chǎn)品統(tǒng)一的訴求效果，也不能一味追求視覺美感和形式感，喪失文字基本的識(shí)別、傳遞信息的功能，在商品廣告的字體設(shè)計(jì)上尤為如此，任何一條標(biāo)題，一個(gè)字體符號(hào)，一個(gè)商品品牌及其標(biāo)志字體都是有其自身內(nèi)涵和意義的，要將其準(zhǔn)確無誤地傳遞給消費(fèi)者，否則就失去了其最初設(shè)計(jì)的功能和目的。

2.文字設(shè)計(jì)的“人性化”

當(dāng)下設(shè)計(jì)界一致倡導(dǎo)“人性化”設(shè)計(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品也呈現(xiàn)多元性和個(gè)性化。傳統(tǒng)的工廠流水線式的設(shè)計(jì)已經(jīng)無法滿足市場(chǎng)的需要，新形式下，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師應(yīng)把控全局，重視整體設(shè)計(jì)中的文字設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)文字設(shè)計(jì)的審美性、文化性、適用性。在實(shí)際操作中，喜歡用看似隨意的、手寫的書法體代替電腦中既有的、常見的規(guī)范化的文字。更加追文藝小資、清新、輕松的藝術(shù)化效果；追求字體在快速行筆運(yùn)墨中的飛白蒼勁之美，大氣磅礴的氣勢(shì)之美。字里行問蘊(yùn)含著種輕松自然且?guī)в腥宋纳实那檎{(diào)，讓人如臨其境，體味到其中深藏的文化內(nèi)涵和審美趣味，達(dá)到一種如詩如畫的完美意境。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，國(guó)民受教育水平越來越高，國(guó)際視野越來越開闊，以往標(biāo)準(zhǔn)化、流水化、批量化的設(shè)計(jì)將被逐漸淘汰，很難在當(dāng)前快速發(fā)展的的浪潮中站穩(wěn)腳跟。

3.文字的符號(hào)性

2014年中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)徐冰教授獨(dú)創(chuàng)了本叫“地書”，的裝置藝術(shù)，該書講述了一個(gè)人晚上睡覺打蚊子的故事，這本書通篇沒有一個(gè)傳統(tǒng)意義上的文字，但它又是一部?jī)?nèi)容豐富的、實(shí)實(shí)在在、敘事完整的書籍，整本書全部用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行的符號(hào)元素來講述事實(shí)和表達(dá)感情。比如說我們生活中頻繁使用的智能聊天工具，里面就有很多的符號(hào)性的表情包，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些經(jīng)典的表情符號(hào)在獨(dú)特的語境下傳遞信息和感情是非常到位的，是用文字內(nèi)容無法太傳遞的。再比如說我們一些公共場(chǎng)所所用的一些符號(hào)，這是人類在長(zhǎng)期發(fā)展中約定俗成的獨(dú)特符號(hào)，是跨越國(guó)際和種族的，不用語種問也是不存在識(shí)別障礙的。

多元化時(shí)代的今天，現(xiàn)代人已經(jīng)形成了一套用符號(hào)傳達(dá)信息、傳遞感情的特殊方法及方式，這種符號(hào)既可用于國(guó)際通用的正式場(chǎng)合，也可用于私人的生活空間，并具有超越語言的文字魅力。文字的衍生體——各種符號(hào)，在現(xiàn)代社會(huì)中，符號(hào)的信息傳播功能和通用程度比文字更具廣泛性。不同的文字之間若有翻譯的誤差，則極容易形成巨大的鴻溝，阻隔在不同的文字使用者之間。而符號(hào)形象化相對(duì)簡(jiǎn)單、數(shù)量有限。抽象化的象形文字符號(hào)如看圖說話般，無須學(xué)習(xí)即可心領(lǐng)神會(huì)。

縱觀字體設(shè)計(jì)的特性和使用類型，總結(jié)歸納可以分為以下幾類：

（1）字形變化中特點(diǎn)：[柔]一柔美、纖細(xì)、優(yōu)雅、親近、溫和、流暢，這類字體適合表現(xiàn)細(xì)膩情感，如愛情、婚姻、情感類設(shè)計(jì)主題、女性用品設(shè)計(jì)主題、公益關(guān)愛類、慈善設(shè)計(jì)主題等等，通過柔美的曲線筆畫，可以讓自已得到更大程度的展現(xiàn)，通過視覺感覺，形成人與字體的情感共鳴、人與字體背后品牌的共鳴。

（2）字形變化中特點(diǎn)：[硬]一力道、堅(jiān)實(shí)、粗線條、剛強(qiáng)、沖擊、厚重、硬朗、猛烈，破裂，這類字體特征明顯、氣勢(shì)突出，視覺沖擊力明顯，富有個(gè)性、節(jié)奏、韻律。這一類型字形因其字體形態(tài)富有視覺張力，所以多用在表現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)感、男性威猛、刺激、勇敢、冒險(xiǎn)的情景，如體育活動(dòng)、越野戶外俱樂部，探險(xiǎn)、蹦極等極限運(yùn)動(dòng)的主題，同時(shí)科幻類、戰(zhàn)爭(zhēng)類、災(zāi)難類電影宣傳海報(bào)中，這類字形使用率也比較高。

（3）字形變化中特點(diǎn)：[古]一字體造型樸實(shí)無華，平穩(wěn)莊重，飽含古時(shí)之風(fēng)味、年月感實(shí)足，有滄桑感、歷史感，懷舊色彩濃烈，這種特征的字體，適用于懷舊類、追憶、反思，歷史文化傳統(tǒng)產(chǎn)品、民族民問藝術(shù)品、工藝品、政府及官方企事業(yè)單位等主題性文字。

（4）字形變化中特點(diǎn)：[潤(rùn)]一圓潤(rùn)、不規(guī)則、傾斜、俏皮、滑稽、童真，這類型字形圓潤(rùn)、不規(guī)則、隨意，整個(gè)設(shè)計(jì)輕松活潑，適用于詼諧、輕松的漫畫類、兒童類、休閑娛樂性主題。

（作者單位：四川工商學(xué)院）