李妍瑤

無論哪個民族、哪個國家都會有其自己的特色，包括服裝也都有各自的特點(diǎn)、特色。就像我們對旗袍這種服飾的喜愛，日本人民對于本民族的和服也有著深刻的情感，因?yàn)楹头粌H是一種傳統(tǒng)服飾，還是一種文化的象征，這種深刻的文化奠基和古典的自然關(guān)時刻準(zhǔn)備著讓人們進(jìn)一步去探索。

中國，有著五千年的文化歷史，這是其他很多國家不能比擬的，而在中國藝術(shù)文化當(dāng)中，服飾文化是不可或缺的一部分。唐朝時期，人們的物質(zhì)生產(chǎn)要素和精神思想文化都達(dá)到了唐朝以前所有朝代所不能與之匹敵的鼎盛時期。在我國豐富多彩的歷代服飾中，唐代的服飾極為優(yōu)美、獨(dú)具特色，無論圖案上的設(shè)計(jì)、還是布料、還是款式，都達(dá)到了唐代以前所有朝代所不能比擬的最高水平。日本服飾史專家認(rèn)為：“唐朝文化以其制度完整、璀璨多樣成為中國傳統(tǒng)文化的巔峰，僅以服裝為例，就可以發(fā)現(xiàn)唐朝服裝與周漢時期相比更加完備。”

在唐朝時期，服飾的圖案開始向花卉植物紋和動物紋轉(zhuǎn)變，并出現(xiàn)了寶相花、團(tuán)花、卷草等裝飾圖案，也會以諸如禽烏、蜂蝶、昆蟲等圖案紋樣繪于服飾之上，用于豐富畫面內(nèi)容，使服飾在上身后格外活潑生動。藝術(shù)風(fēng)格以活潑清新、豐滿絢麗為特點(diǎn)，服飾圖案達(dá)到了精美絕倫的水準(zhǔn)。唐朝文化的活躍程度與其他時期相比活躍異常，在這時期佛教文化也也有了很大程度的發(fā)展。

到了晚店時期，服飾的圖案就更加的細(xì)膩精致。圖案的排放自由而不散、疏密之間的關(guān)系恰到好處、圖形飽滿圓潤。尤其是連續(xù)的圖案紋樣和花、草的一起使用，成為了唐朝非常流行的一種名為纏枝的圖案技法。此外，一種名為團(tuán)花的圖案紋樣也是當(dāng)時流行的紋樣其中之

。它是種用圓形來做外圈或者可以成為圓形的紋樣，花紋呈四周放射或旋轉(zhuǎn)式紋樣。圖案形狀既飽滿又有很好的視覺效果，題材也是非常豐富的，圖形有很強(qiáng)的空間感，裝飾性也極強(qiáng)。

唐朝服飾圖案紋樣在顏色上的多彩性和精美的技術(shù)以及華麗的裝飾不僅對當(dāng)代的我們民族文化有著深刻的影響，對其他國家也產(chǎn)生了空前的影響。比如日本的傳統(tǒng)服飾和服，就是借鑒了唐朝服飾的特點(diǎn)。現(xiàn)在，有很多知名的服裝設(shè)計(jì)師們用我國的唐裝為服飾的主元素，去展現(xiàn)那種既有傳統(tǒng)美又不失現(xiàn)代風(fēng)格的美麗服裝。2004年，當(dāng)中國代表身著身華麗而不失高雅，大氣而不失精美的唐裝出現(xiàn)在第44屆國際小姐世界大會上時，全場為之驚艷。店代精致美麗的服飾圖案展現(xiàn)出了我國的唐裝服飾的精神，使人為之震驚、感嘆。

據(jù)歷史學(xué)家考證，和服的出現(xiàn)可以從公元3世紀(jì)開始，《魏志·倭人傳》曾這樣記載：“用布一幅，中穿一洞，頭貫其中，毋須量體裁衣。”這便是和服的雛形了。后來一些和服的研究學(xué)者將其稱為“貫頭衣”。

到了公元6世紀(jì)左右，日本的學(xué)者來到了當(dāng)時的長安一（長安是隋朝的首都）。他們根據(jù)隋朝衣著服飾的規(guī)章制度，制定出了“冠位十二口”。冠位制度顧名思義即用官員冠的顏色象征其官位的不同等級及等級高低。

公元8世紀(jì)初期，唐朝開始流行一種適用于農(nóng)民種地所穿的衣服，隨著水稻技術(shù)的東傳，服飾也一同傳入了日本。當(dāng)時日本的設(shè)計(jì)師們通過對唐裝的改良，把前襟打開，然后在左右手上邊開了道口子縫成袖子。這時的服飾主要還是僅限于下層勞作的百姓而穿。

據(jù)說，中國的店裝對日本上層社會的影響開始于奈良時代，當(dāng)時的上層人民非常喜愛中國服飾，因?yàn)樘瞥实塾H自御賜了一件唐朝的官服。這件官服因其及其奢侈華麗，精美至極，在當(dāng)時日本的上流社會中起了巨大的震撼。大約在公元14世紀(jì)前后，日本人們的通過習(xí)慣和審美準(zhǔn)則，創(chuàng)造出了具有隋唐特色的日本民族的獨(dú)特服裝，到此為止，和服多年來的演變終于完成并最終定型，此次和服的變化一直持續(xù)到600多年后，并未發(fā)生太大的變化。

在明治維新以前，日本群眾通常是身穿和服。直到現(xiàn)在，在有重要的傳統(tǒng)節(jié)日、成人式、相親等場合，日本人還是會選擇穿和服大于穿其他類型的服飾。似乎它所代表的就是幸福和祝愿。

雖然和服沒有那么多美輪美奐的圖案，但是，和服的美也絕對不是枯燥無味的。和服的優(yōu)雅將女性的矜持之美體現(xiàn)的淋漓盡致，既不乏味又不張揚(yáng)，使見過的人都感到回味無窮。因?yàn)槿毡臼芴拼挠绊戄^深，也非常推崇大自然的草一木。

日本在吸收唐朝的樂制的同時，陸續(xù)派留學(xué)生來唐朝學(xué)習(xí)音樂。日本的宮廷邀請過許多唐朝樂師前往日本進(jìn)行音樂的教授，也就是在這個時候唐代的

些樂譜、樂器相繼傳人了日本。在喜歡音樂的同時，日本人也十分看重唐朝時期的繪畫藝術(shù)，“店繪”便是日本畫師臨摹唐朝畫者的繪畫產(chǎn)生的作品。這就可以看出為什么唐裝有日本服飾的影子，而日本服飾也有店裝的影子的所在。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）