湯建雄

本文以建筑類型學(xué)理論為指導(dǎo)思想，通過分析桐廬縣深澳村傳統(tǒng)民居室內(nèi)平面布局、空間視線、空間平面比例等，初步解析其類型特征，以期為新徽派居住空間設(shè)計以及本人進(jìn)一步的學(xué)位論文研究與實踐有所幫助。

建筑類型學(xué)發(fā)展及方法論簡述

建筑類型學(xué)理論經(jīng)過一個多世紀(jì)的探討與研究，主要經(jīng)歷了三個階段。即以勞吉埃爾（M.A.Laugier）的“原始茅舍”理論為基礎(chǔ)的原型類型學(xué)；以19世紀(jì)末，第二次工業(yè)革命后為背景，大規(guī)模機器工業(yè)化社會造就的范型類型學(xué)；以20世紀(jì)60年代新理想主義為代表的第三種類型學(xué)，這標(biāo)志著當(dāng)代類型學(xué)的形成。建筑類型學(xué)在此發(fā)展過程中形成了由兩大部分組成的架構(gòu)：從歷史中尋找“原型”的新理性主義的建筑類型學(xué)；從地區(qū)中尋找“原型”的新地域主義的建筑類型學(xué)。

深澳村傳統(tǒng)民居空間類型特征分析

深澳村地處浙西山區(qū)，坐落于桐廬縣富舂江南岸天子崗北麓，其于2007年評為“國家級歷史文化名村”。歷史文化村落蘊含了獨特的生活方式、民俗民藝、宗教禮儀等眾多地域性文化（丁繼軍2015），運用建筑類型學(xué)分析其建筑室內(nèi)類型特征具有前瞻性和現(xiàn)實意義。

因地理位置等因素，深澳村受“徽州文化”影響較大，其建筑為徽派建筑與浙西山地民居建筑的結(jié)合，現(xiàn)存古建以清中、晚期以及民國時期居多，以三合屋和四合屋為主，院落組合多樣，外拙內(nèi)秀，堪稱是徽派建筑在不同時期的標(biāo)本。

1.平面類型分析

筆者經(jīng)過對深澳村重點保護(hù)建筑恭思堂、懷素堂、鳳林堂、荊善堂、蘊軒堂等十多幢傳統(tǒng)民居室內(nèi)平面分析總結(jié)出其演變模式與組合方式，其主要有以下四種：

第一種“凹型”單體建筑平面，筆者把此種類型作為深澳村傳統(tǒng)民居室內(nèi)平面的原型。其室內(nèi)格局為“三問一進(jìn)”式，即中間為廳堂，兩側(cè)為廂房。在該原型的基礎(chǔ)上進(jìn)行演變、組合又產(chǎn)生了多種新的平面類型，例如“回型”、“H型”、“日型”，在這三種型體的基礎(chǔ)下又可以演變組合更為復(fù)雜多變的平面。

第二種“回型”平面，它是由兩組“凹型”平面相向組合而來。建筑為“三問兩進(jìn)”式，中為天井兩側(cè)由廂房相連接。

第三種“H型”平面，由兩組“凹型”平面背向組合而來。其前后各天井，兩側(cè)是廂房，太師壁將前堂與后堂一分為二。

第四種“日型”平面，它是由“回型”與“凹型”組合、演變而來。一般為“三間三進(jìn)”式，一、二進(jìn)與二、三進(jìn)之間各有一天井。

2.空間視線分析

人的視野有一定的范圍，控制在這范圍內(nèi)，物體返視清晰一面，反則模糊。這一范圍包括視野、視距與垂直視角。人正常的最佳視野角度為60°，在室內(nèi)中最常用的視距角度為45°，30°是室內(nèi)觀察物體最清晰的注視中心夾角。

深澳村傳統(tǒng)民居室內(nèi)空間在視線設(shè)計方面具有突出的成就，在觀賞深澳村傳統(tǒng)民居室內(nèi)空間中，從一個空間序列過渡到另一個空間序列時，這些過渡節(jié)點往往就是人的最佳視點。經(jīng)過文獻(xiàn)研究與作圖分析得出以下結(jié)論：室內(nèi)空間最佳視點分別位于門廳中心、天井中心、檐廊中心。當(dāng)從入口向天井觀看時，視角多為60°左右，即人的最佳視角，例如：深澳村懷素堂與鳳林堂，當(dāng)以最佳視角60°觀察完整的廳堂時，所在視點多數(shù)在天井范圍之內(nèi)；深澳村恭思堂與懷素堂，以最常用的45°夾角視點和最清晰的30。夾角視點觀察太師壁時，其所處位置分別為檐柱之間和檐廊之間的位置；深澳村懷素堂與荊善堂等，以最佳視角60°觀察完整的前堂時，所在視點為太師壁范圍內(nèi)；再如深澳村鳳林堂與聽彝堂等。

3.空間平面比例分析

（1）天井比例分析

深澳村恭思堂與懷索堂屬于文物保護(hù)單位建筑，鳳林堂屬于重點保護(hù)建筑，所以筆者把其列為本文重點研究對象。恭思堂、懷素堂與鳳林堂都是三開間式建筑，筆者分別對其一層平面圖進(jìn)行測繪，并分析天井長寬尺度與建筑長寬尺度比例，恭思堂天井橫向長度與三開間建筑橫向長度比例為0.43、懷素堂天井橫向長度與建筑橫向長度比例為0.4、鳳林堂天井橫向長度與建筑橫向長度比例為0.45，初步分析得出，天井橫向長度與三開間建筑橫向長度比例約為0.4左右；恭思堂天井縱向?qū)挾扰c廳堂縱向?qū)挾缺壤秊?.47、懷素堂天井縱向?qū)挾扰c廳堂縱向?qū)挾缺壤秊?.5、鳳林堂天并縱向?qū)挾扰c廳堂縱向?qū)挾缺壤秊?.55，初步分析得出，天井縱向?qū)挾扰c廳堂縱向?qū)挾缺壤s為0.5左右。

（2）廳堂比例分析

在對深澳村傳統(tǒng)民居大量調(diào)研當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，其建筑廳堂主要有兩種形式。一種為廳堂兩側(cè)未設(shè)有廂房，左右兩側(cè)只布置樓梯各一，這種廳堂一般都為大戶人家，其開間尺寸較大，約為11-12米左右，例如深澳村恭思堂與懷素堂等；另一種廳堂左右兩側(cè)各有一廂房，廂房側(cè)邊各設(shè)有樓梯，其主要為較小戶人家建筑，廳堂開問尺寸約為4-4.5米之間，例如深澳村蘊軒堂與景瓶草堂等。

通過對恭思堂、懷素堂、鳳林堂三幢重點保護(hù)的傳統(tǒng)民居建筑廳堂測繪，并比較、分析其長與寬比例，得到以下結(jié)果：恭思堂廳堂長寬比為2.0、懷素堂廳堂長寬比為1.8、鳳林堂廳堂長寬比為1.5，由此可見深澳村傳統(tǒng)民居廳堂標(biāo)準(zhǔn)長寬比約為1.5-2.0左右。

結(jié)語

本文嘗試運用建筑類型學(xué)理論分析深澳村傳統(tǒng)民居室內(nèi)空間，初步解析其空間類型特征，試圖從傳統(tǒng)建筑中尋找其營造“原型”，以期為新徽派風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計有所借鑒作用，以及本人進(jìn)一步的學(xué)位論文研究與實踐有所幫助。本文為筆者初次嘗試運用建筑類型學(xué)理論分析室內(nèi)空間，其中有許多不足之處，下一步將進(jìn)行深入系統(tǒng)性研究。

（作者單位：浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院）

基金項目：2014年度國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目（14BOG72）