林巍

[1]在中國傳統(tǒng)文化里，福與禍?zhǔn)侨藗兪冀K關(guān)注但又最難把握的，所以說“人有旦夕禍?！?。這可能和中國社會幾千年來是個農(nóng)業(yè)社會有關(guān)，因為要用農(nóng)歷計時，便很容易把命運想象成捉摸不定的自然現(xiàn)象。

[2]中國古代的哲人老子說：“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！辈⑶遥谥袊鴼v史上不乏這樣的故事。最典型的，很久以前，在西北部有個叫塞翁的老人，丟失了一匹馬，怎么也找不回來了。鄰居們知道了，都來勸他不要沮喪，可他卻平靜地說：“沒關(guān)系，這未必是件壞事。”

[3]幾個月之后，那匹馬果然回來了，還帶了一匹母馬。鄰居們知道了，都很高興，又來向他祝賀，可他又說：“不用祝賀，白撿一匹馬，也未必是好事，等等看吧?！?/p>

[4]之后這匹母馬生了許多健壯的賽馬，令塞翁的兒子非常喜歡，經(jīng)常騎馬去玩耍。不料，一天他從馬上跌落，摔斷了腳骨，成了傷殘。鄰居們又來安慰父子倆。可是，塞翁的回答又讓人們吃驚了：“跌斷了腳骨，也未必就不是好事。”

[5]一年以后，北邊部落入侵，朝廷征兵，當(dāng)?shù)啬贻p力壯的都去了戰(zhàn)場，大部分戰(zhàn)死了，而塞翁的兒子卻因腳跛未去當(dāng)兵，保住了性命。

[6]在哲學(xué)上，如前所述，中國人對于福禍相依的理解主要源自道家的陰陽之道。人生的起伏永遠(yuǎn)伴隨著福禍的更迭，在漢語里有許多這樣的表述，如“樂極生悲”、“苦盡甜來”、“失之東隅，收之桑榆”等。所以，中國的傳統(tǒng)文化告誡人們：極樂之時，便是憂傷之處；悲切所至，劫難余生。

[7]英國哲學(xué)家羅素，在19世紀(jì)40年代曾來過中國，這種福禍的“東方哲學(xué)智慧”給他留下了深刻印象。