徐賁

秀蘭·鄧波兒有天生的表情演技，據(jù)說導(dǎo)演叫她哭的時候，她問，左眼還是右眼

美國加州圣瑪利

學(xué)院教授

網(wǎng)上有不少關(guān)于規(guī)范使用表情包的討論。其實(shí)，討論表情包有一種“規(guī)范”之外的意義，那就是幫助思考我們習(xí)以為常的“表情”。表情包不過是人們用來傳達(dá)情緒的擬表情符號。擬表情和人們見面時面部表情是完全不同的。有的人用表情包來表現(xiàn)或代替真實(shí)表情，但大多數(shù)人只是用表情包在營造一種話語交際的氣氛（幽默、熱情、友好、感謝、志同道合等等）。

人與人交際的時候，真實(shí)情緒與面部的表情可以一致，也可以不一致。例如，兩個對頭見面，心里恨得咬牙切齒，臉上卻可以滿面笑容。在彼此心照不宣的情況下偽裝表情，人們會稱之為“外交禮儀”;但如果是利用別人的信任，帶著欺騙的意圖偽裝表情，那就成為人們所說的“虛偽”和“偽善”。

表情可以用作欺騙別人的手段，但也是人們用來識別欺騙的主要依據(jù)。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，我們害怕被人欺騙，在相信一個人之前，我們會本能地觀察對方的臉部表情（看臉色），判斷他是否真誠。美國心理學(xué)家，研究情緒和面部表情的先驅(qū)保羅·艾克曼（Paul Ekman）指出，人在微笑時，臉部有43處肌肉（尤其在眼部周圍）會收縮，如果有哪里不對，人的眼睛一下子就能察覺到那是假笑。

有心理學(xué)家認(rèn)為，人之所以進(jìn)化出情緒——那種人自己很難控制，因此也很難假裝的情緒，是一種取信于人的機(jī)制。因此，如果一個人真的被憤怒、恐慌、愛、妒嫉的情緒控制（如莎士比亞劇中的奧賽羅），他就不可能沒有相應(yīng)的行動。所以，即便是法律懲罰犯罪，也會考慮到犯罪時的情緒影響（如奧賽羅那樣）。

表情的真實(shí)是從情緒的真實(shí)衍生而來的。人們常說“真情流于言表”，“表”要更甚于“言”。就進(jìn)化機(jī)制而言，人之所以自然進(jìn)化出面部表情，是因為表情有溝通功能，而且能起到說服別人的作用。表情能比語言更直接、更真誠地表達(dá)一個人的真實(shí)想法，也就更能讓他的想法被別人了解——怒容讓人害怕，笑容讓人親切，悲容令人同情。

情感表情并不總是真誠的。一方面，情感表情很難假裝，所以可信度很高。另一方面，正因為表情能夠取信于人，有人為了欺騙別人，會加倍努力去鉆研如何假裝表情。對于公共人物來說，如何在特定場合恰到好處地顯露出合適的表情（包括遮掩不合適的表情）更是成為一種實(shí)際能力的考驗，常被視為他的“情感智力”（emotional intelligence）。

在一切偽裝的表演方式中，表情是最困難、最有挑戰(zhàn)性的。生動、逼真地展現(xiàn)表情因此成為演員的特殊才能。美國著名演員秀蘭·鄧波兒1935年9歲，成為有史以來獲得奧斯卡獎的第一個小孩。她有天生的表情演技，據(jù)說導(dǎo)演叫她哭的時候，她問，左眼還是右眼。這是少有的表演才能，就算是訓(xùn)練有素的演員，又有幾人能夠如此。

我們對善于假裝情感表情的人懷有本能的不信任和戒備。人有提防被騙和察覺欺騙的本能，而其中最基本的就是“看臉色”。這種本能緣于人的自我保護(hù)需要。你若輕信別人的情感表情，就很容易成為情感欺詐或欺騙的獵物。

表情演示是人類自然進(jìn)化和社會變化的結(jié)合產(chǎn)物?，F(xiàn)代社會比早期社會的人在真實(shí)表情流露方面要復(fù)雜得多，現(xiàn)代人的提防和警覺之心也要高得多。某些制度環(huán)境會普遍強(qiáng)化人們偽裝表情的能力，形成有特色的假面社會。在那里，除了兒童和特別率真的極少數(shù)人，真實(shí)表情與真實(shí)情感之間的自然聯(lián)系變得非常罕見。人們在公共場合會自動戴上表情面具（從微笑服務(wù)到尊重領(lǐng)導(dǎo)）。有身份地位的人士更只是在酒精的松弛作用下才會暫時脫下嚴(yán)肅的表情面具。如今，網(wǎng)絡(luò)時代的不照面交際更是創(chuàng)造了表情演示的新需要，相繼出現(xiàn)的“繪文字”（emoji）和感情包就是順應(yīng)了這種需要。