打造了一批批特色產(chǎn)品

2012年，樊響和兩位合伙人著手布藝工作室，2013年東三街織耕堂工作室成立，三個(gè)人分別負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、市場，一開始出于情懷和對布藝的熱愛，曾前往日本、臺(tái)灣考察當(dāng)?shù)氐牟妓嚬に囈约安妓囀肿鳌?/p>

但由于設(shè)計(jì)的產(chǎn)品偏小眾和私人化，所以在市場推廣和生產(chǎn)銷售過程中遭遇瓶頸，后來三人調(diào)研河南市場，通過多方了解，在綜合考慮下將布藝產(chǎn)品的生產(chǎn)范圍圈定在茶葉、文玩行業(yè)相關(guān)，在此基礎(chǔ)上，開展定制業(yè)務(wù)。

設(shè)計(jì)師出身的樊響，根據(jù)客戶的需求與產(chǎn)品定位，將自己打造的布藝產(chǎn)品與之相結(jié)合，推陳出新，與藥品、食品、地產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品等多種行業(yè)交叉合作，打造了一批又一批特色布藝產(chǎn)品。

企業(yè)定制轉(zhuǎn)向零售設(shè)計(jì)

“河南的市場需要進(jìn)一步拓寬，我們現(xiàn)在除了做企業(yè)定制以外開始轉(zhuǎn)向零售設(shè)計(jì)產(chǎn)品，在這個(gè)過程中我們也不斷地改變，因?yàn)槲覀冏龅漠a(chǎn)品市場容量較小，我們?nèi)齻€(gè)也經(jīng)常探討，現(xiàn)在我們織耕堂的定位是‘織耕堂布藝伴手禮，‘小小心意、不成敬意這句廣告詞也明確了我們所做的產(chǎn)品類型。”樊響在采訪中告訴記者，織耕堂的成立使他的心愿達(dá)成，在做市場保證平穩(wěn)發(fā)展的同時(shí)，他更傾向于展現(xiàn)自己身為設(shè)計(jì)師的手段：將自己所喜愛的設(shè)計(jì)元素、自己的靈感與想法，充分呈現(xiàn)在每一塊布上。

樊響說，在這個(gè)過程中，他找到了滿足、看到了進(jìn)步。

目前織耕堂的產(chǎn)品包含茶道布藝、佛釋布藝、文玩布藝，以及經(jīng)典繪畫《維摩眼教圖》《聽琴圖》的布藝復(fù)制產(chǎn)品，直到現(xiàn)在，仍然保留這些產(chǎn)品作為企業(yè)的文化，并占據(jù)了一定的市場地位。

設(shè)計(jì)中帶著冷靜與簡練

在采訪參觀中，我們感受到了樊響作為一位設(shè)計(jì)師的情懷。作為一位手藝人，他用10年的時(shí)間從書籍設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向布藝設(shè)計(jì)。無論設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形態(tài)是何種，他都將自己的理念貫穿其中，由于深受日本“和敬清寂”的文化影響，樊響的設(shè)計(jì)中，帶著些許的冷靜與簡練，他笑稱自己是一個(gè)“在紙和布之間游走的人”。

在商人刻意追求即時(shí)利益時(shí)，就容易忽略產(chǎn)品的品質(zhì)。對于企業(yè)來說，擁有匠人精神，才能在長期的競爭中獲得成功。堅(jiān)持“匠人精神”，依靠信念、信仰，通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，才會(huì)成為客戶的選擇。對于匠人來說，匠心，始終貫穿于作品的脈絡(luò)中，這樣的作品，才能經(jīng)受得起時(shí)間的打磨。

Q&A

Q：從書籍設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)向布藝設(shè)計(jì)師，與紙張、布打交道，都是比較寂寞的，這樣的工作性質(zhì)你是怎么堅(jiān)持下來的？

A：應(yīng)該說是這兩個(gè)職業(yè)教化了我，無論設(shè)計(jì)書還是布，首先都要對其抱有極大的熱忱，否則很難堅(jiān)持。另外，不同材質(zhì)會(huì)帶給人不同的感受，設(shè)計(jì)書要求有很強(qiáng)的邏輯性、系統(tǒng)性和統(tǒng)籌能力，設(shè)計(jì)布則要盡可能與真實(shí)生活結(jié)合，與人們的內(nèi)心結(jié)合，所以，我也要求自己必須靜下心來去琢磨和體會(huì)。

Q：您所認(rèn)同的新生活織耕方式是怎么樣的？

A：簡約、素樸、可重復(fù)使用。

Q：可否介紹下手工織布與機(jī)器織布的區(qū)別·

A：首先不能用是不是手工來判斷好壞，各有優(yōu)劣，手工織布越來越少，有種天然的拙樸氣質(zhì)，最主要有人的參與在里面，更容易讓人感動(dòng)，不同地區(qū)各有特色，機(jī)織布品種不計(jì)其數(shù)，品質(zhì)也高低不一，很難說誰好誰壞。

Q：織耕堂所生產(chǎn)的產(chǎn)品選擇的布有哪些種類？

A：都有，不同材質(zhì)有不同的感受。

Q：在處理布藝產(chǎn)品的時(shí)候，要注意哪些細(xì)節(jié)？

A：產(chǎn)品類型繁多，也會(huì)有不同程度的要求，比如茶盞包的花頭要求飽滿、對稱，茶具袋的繩子要求正面看不到縫線，就需要半個(gè)小時(shí)的縫制。

Q：定制產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是以客戶的要求為主的嗎？

A：是的，在尊重客戶的要求前提下，我們會(huì)給出一些好的建議，但最終還是由客戶來決定。

Q：可否大概講一下定制產(chǎn)品的制作流程？

A：畫版、切布、印刷、縫紉、熨燙、修剪，這些都是最基本的流程，比較繁瑣。

Q：在設(shè)計(jì)布藝圖案的時(shí)候，都借鑒哪些元素？

A：還是說幾位喜歡的設(shè)計(jì)大師吧，杉浦康平、龜倉雄策、田中一光、服部一成、原研哉等，太多了。無論是哪個(gè)國家的文化元素，我們都會(huì)在借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行再設(shè)計(jì)，使之能更好地融合于現(xiàn)代生活。中國古代書畫、日本圖案、歐洲版畫、波普等都是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的，或者說，設(shè)計(jì)的參考來自于生活中的所有，無論古今中外。

Q：日本的包布（風(fēng)呂敷）是一種可以取代塑料袋的環(huán)保包裝材料，這種日式包布目前主要應(yīng)用在哪些包裝物品上？選取哪種布進(jìn)行制作？

A：不同包裝材質(zhì)一定是并存的，使用的范疇不同而已，包布在日本是一種日常物品，很多禮物包裝都會(huì)用到，可以自己包出很多花樣，材質(zhì)要綿軟一些。

Q：織耕堂的市場推廣方式是什么？

A：線上線下并存。

Q：織耕堂下一步的計(jì)劃是什么？

A：沒有規(guī)劃，最多想到后天干什么，認(rèn)真做好每個(gè)產(chǎn)品，其他的順其自然吧！

Q：您如何看待日本的匠人精神？

A：一生只做一件事，祖輩只做一件事。

Q：在做這份將專業(yè)與愛好結(jié)合在一起的事業(yè)時(shí)，您覺得需要哪些精神·

A：熱愛就足夠了。