一

家的四周，雖說松樹環(huán)繞，倒也從未去想過，松樹的根在地下是怎么個長法。優(yōu)美的赭紅樹干，清新的淺綠葉片，從感覺上來說，似乎就是長年相熟的松樹的整體。每逢下雨，樹干的顏色便透著沉穩(wěn)，顯得潤澤而鮮亮。綠葉仿佛珠淚盈盈，益發(fā)的嬌艷嫵媚。雨后初霽，陽光燦爛，空氣似清晨一般爽快，散曳在樹色間，散曳在光影中。確實令人感到，那里躍動著一種明朗的生命的喜悅。這時一群可愛的小鳥，清聲嚶嚶，婉轉嬌啼，歡快地穿梭于綠葉之間。那就是我所稔熟相親的松樹。

然而有一次，我站在一片挖平的小山崗上——那原是栽松樹的地方，定睛凝視深植砂中、盤纏虬結的樹根。那姿態(tài)，地上與地下，相差何等之遠。孤直的樹干，橫空舒展的枝丫，以及欣欣然尖利齊整的針葉——相較之下，地下的根仿佛在爭斗，在掙扎，在痛苦，迸出全部力量，樹杈分了又分，像女人的亂發(fā)，數(shù)不清的根，粗的粗，細的細，看上去比地上的枝干還多，一起緊抱著大地。我當然知道，根是長在地下的。但是，當這一切歷歷展現(xiàn)在眼前時，我卻不由得給驚住了。在長年的交往里，根株在地下不斷經(jīng)受著苦痛，而我卻未能以心去感知。偶爾遇到狂風吹打，或可聽到松樹痛苦的呼聲；燥熱天氣持續(xù)一月有余時，才可看到松樹痛苦的狀貌。可是，一旦度過困厄，那痛苦的呼聲，委頓的容顏，隨即復現(xiàn)原先的歡快，難得留下痛苦的痕跡。而且，在我們眼里顯得頗為神秘的地下營求，是未曾有一日的怠惰的。那美麗的樹干和針葉，以及五月春風吹得滿天飛舞的綠色花粉，其實都是歷經(jīng)這番艱辛的結果。

從此以后，不僅對松樹，凡一切植物，我都由衷地感到親切。樹木與我們生存在一起。這雖是人盡皆知的事，我卻當作新的發(fā)現(xiàn)加以思索。

二

我曾登上高野山，來到不動坡，看到粗大的絲柏林立一片，心中不禁涌起一股莫名的莊嚴感。不由得贊嘆道，這確是一座靈山。弘法大師選擇這樣一處圣地，對他的眼力識見，愈發(fā)敬佩。

由于四面環(huán)山，與平野相隔，形成一面陡峭的斜坡。老樹不知歷經(jīng)了多少世紀，莊嚴挺拔，以其雄勁強健之力，直指蒼穹，用“金剛不壞”一詞來形容，真是再恰當不過了。樹木之間流溢著一股勃勃生氣，襲人肌膚。我從心底感到振奮。

我的目光，立即落到樹根上。地下營求之激烈，離地一尺，都能見出端倪。山里土層似不深，為了支撐那亭亭的巨干，粗大強勁的樹根，竭力向四周延伸，緊緊抱住土里的巖石。與魁偉的樹身相稱的根，會是怎樣的呢？尤其是薄薄的地層，與鄰樹的根相互攀纏，虬結盤曲的情景，僅僅想象一下，便使人不勝驚異。

不錯，正是那強韌的生命之力，把山整個兒給包羅了起來。我們用肉眼固然看不見，但憑靈性，自然感覺得出。那 隱在的奮發(fā)的氣勢，甚至帶些神秘兮兮，使我們不能不起虔敬之心。

面對老樹，根底淺薄的自己，不免生羞愧之感。我于是自誓：要埋頭于地下的奮斗?，F(xiàn)在省悟，尚不為遲。

三

欲求成長，必先扎根。

切莫只貪向上發(fā)展，務求植根于基礎。

四

有人早年便不再長進，因為荒疏了根基的緣故。

有人行將四十歲時，忽然開出美麗的花朵，結下豐碩的果實，因為曾埋頭于打根基。

我的一位熟人，雖然頭腦聰明，有敏感的心，兼勤奮的筆，卻壓根兒不打算發(fā)表他的勞作。他為眼前生存的痛苦所壓倒，甚至以為，像他這樣的人根本沒有生存的價值。那是因為，他的根碰到了地殼，正在努力突破之中，所以為之苦惱不已。然而，一旦能夠突破，必有卓絕的飛躍！——對他的前途，我懷有信心。一個根基厚實的人，是不會結出貧乏的果的。

五

古來的偉人，都曾營建雄厚的根基。因此，他們的勞績，愈揣摸，愈覺意味深長。

而現(xiàn)代，即或?qū)Ω磭L不重視，可是，其工作往往流于盆花式的經(jīng)營。如何改良品種啦，如何在預定期內(nèi)按時結果啦，等等，一切都過于人工化。

偉大的凌云壯志，是不可能產(chǎn)自發(fā)育不良的樹根的。

對偉大事物的崇敬，還必須兼顧到對偉大的根基的崇敬。

六

為了根，就應選好土。

為了果實，則應盡可能選好育根的肥料。

鼓吹對根的熱誠，當教人培壅根所喜愛的土壤，將千百年來積儲的滋養(yǎng)供給根部，這是教育的天職。特別是大學教育的本分。

七

教養(yǎng)即培養(yǎng)。為求成材，非先扎根于生活的大地不可。

根的本性，豈不是被人遺忘了嗎？不論施上怎樣珍貴之肥，倘無吸收之力，也屬枉然。我以為，我們并不缺少教育的機會和滋養(yǎng)，只是忘了與其相應的根太瘦太小罷了。

珍視你的根基吧！