趙瑩

動(dòng)畫(huà)藝術(shù)成品的抒情傳達(dá)角度往往會(huì)受到不同國(guó)家文化底蘊(yùn)的感染，乃至演變?yōu)閲?guó)家與國(guó)家之間、地區(qū)與地區(qū)之間動(dòng)畫(huà)藝術(shù)成品的顯著特點(diǎn)。美國(guó)身為世界動(dòng)畫(huà)強(qiáng)國(guó)，現(xiàn)階段儼然在其動(dòng)畫(huà)藝術(shù)成品的認(rèn)識(shí)想法、抒情表達(dá)以及體現(xiàn)角度全部邁入了一個(gè)完全成長(zhǎng)的階段。置身于日漸臻熟的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)技能發(fā)展之下，如果想要提升我們國(guó)家的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)成品質(zhì)量，必須著眼于我們自身動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)鑒賞性，進(jìn)而與我們國(guó)家本土博大精深的精神文明相融合，形成富含中國(guó)韻味的抒情傳達(dá)角度。

一、 動(dòng)畫(huà)電影及其情感表達(dá)方式概述

（一）動(dòng)畫(huà)電影的涵義

動(dòng)畫(huà)電影就是在電影院上映播放的動(dòng)畫(huà)，把動(dòng)畫(huà)片拍攝合成電影。這種類型的電影一般會(huì)仿照傳統(tǒng)電影講述模式撰寫(xiě)動(dòng)畫(huà)情節(jié)，整個(gè)故事布局嚴(yán)密標(biāo)準(zhǔn)，按照傳統(tǒng)電影的手法完成內(nèi)容構(gòu)思與內(nèi)容延展。其中，絕大部分的動(dòng)畫(huà)電影源于耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀文化大作，例如兒童文學(xué)、傳奇故事和演藝故事等。一般情況下，電影片長(zhǎng)保持在一個(gè)半小時(shí)到兩個(gè)小時(shí)之間，安排于電影院播出，利用電影院的觀感呈現(xiàn)出鴻篇巨制的感召力以及文化陶冶。

（二）動(dòng)畫(huà)電影的情感表達(dá)方式

通常情形下，動(dòng)畫(huà)電影會(huì)采用已塑造角色的臉部神態(tài)、體態(tài)身姿神色還有人物之間的對(duì)話音調(diào)神情去體現(xiàn)出情感特點(diǎn)和心境變動(dòng)。作為一類整體性文化，動(dòng)畫(huà)電影的抒情傳達(dá)方式也具有自身的整體性特點(diǎn)。人物角色是抒情傳達(dá)的主要載體，人物角色的抒情傳達(dá)方式在動(dòng)畫(huà)電影中直接表現(xiàn)為人物的行為、對(duì)話還有神情等要素。除此之外，它的整體性還作用于利用歌曲、情節(jié)和片段等方面?zhèn)鬟_(dá)所制作電影的故事內(nèi)容和感情。[1]眾所周知，在動(dòng)畫(huà)電影的文化里，動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演和所有的制作人員是宣傳者，觀影人是接受者，表現(xiàn)在電影之間的思維內(nèi)涵和文化是信息。然而由于受到世界各國(guó)地區(qū)不同文化間的區(qū)別性作用，動(dòng)畫(huà)電影的抒情傳達(dá)也隨之變得不同，如此便解釋了中美動(dòng)畫(huà)電影由起步過(guò)渡到如今日臻成長(zhǎng)卻各自有別的真正影響所在。

二、 中美動(dòng)畫(huà)電影情感表達(dá)方式的特點(diǎn)

（一）美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影情感表達(dá)特點(diǎn)——開(kāi)放式

由于中西方歷史文化的差異性，特別是早期百老匯歌舞劇對(duì)美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的影響，使得美國(guó)電影的情感表達(dá)方式更加形象直接，如我們所熟知的迪斯尼動(dòng)畫(huà)電影在出現(xiàn)有聲動(dòng)畫(huà)開(kāi)始，就一直以載歌載舞的方式來(lái)向觀眾傳達(dá)著人物角色的情感世界與內(nèi)心狀態(tài)。相應(yīng)的，由于美國(guó)文化的影響，造就了美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中個(gè)性鮮明的人物角色以及環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)，而故事主線也往往緊跟主人公情感的跌宕起伏。同時(shí)，受美國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣的深刻影響，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中人物性格以及情感的表達(dá)方式也多以夸張為主，情感的表達(dá)相較于其他國(guó)家而言，也更為激烈，顯著。這種情感表達(dá)不僅在動(dòng)畫(huà)中有著鮮明的體現(xiàn)，在日常的交流溝通中，我們也不能忽視美國(guó)人的那種語(yǔ)言的簡(jiǎn)明性以及身體語(yǔ)言的豐富性，尤其當(dāng)所談?wù)摰膬?nèi)容觀點(diǎn)與他們的內(nèi)心感受分庭抗禮，甚至他們持反對(duì)抑或不支持的態(tài)度時(shí)，他們都會(huì)明確直接的告訴你“No”，即便有時(shí)表達(dá)的言論與內(nèi)心真實(shí)意愿背道而馳，語(yǔ)言中也會(huì)帶有著鮮明的諷刺意味，使聽(tīng)話者也可以瞬間察覺(jué)，這些特征在動(dòng)畫(huà)電影的表達(dá)中也得到了完整的體現(xiàn)。[2]任何的情感抒發(fā)都可以簡(jiǎn)單明了的從他們的語(yǔ)言和肢體動(dòng)作中一覽無(wú)遺，不得不說(shuō)這樣情感表達(dá)特征的形成與美國(guó)的民族、宗教、社會(huì)制度乃至地理環(huán)境等因素都是密不可分的。

（二）中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影情感表達(dá)特點(diǎn)——含蓄式

相較于美國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影，受悠久歷史的影響以及東方古老神話故事的感染，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影往往擁有著引人入勝的故事情節(jié)，加以中國(guó)人含蓄內(nèi)斂的性格特征，使得中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在情感表達(dá)方式上更側(cè)重于細(xì)節(jié)的刻畫(huà)與描寫(xiě)，無(wú)論是動(dòng)作抑或表情，他們都更傾向于溫和的抒發(fā)方式，使你在一點(diǎn)一點(diǎn)的情感推進(jìn)中慢慢沉醉于這種細(xì)膩渲染的情感世界，從而去領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演的思想感情以及人物的情感狀態(tài)乃至于他的內(nèi)心世界。中國(guó)人奉行于中庸之道，喜歡一種氣韻，他們不喜歡事物情感的描寫(xiě)直接而露骨，而是更傾向于一種似是而非欲言又止的迂回的表達(dá)方式，好似我的情感你一眼可見(jiàn)卻又下秒深埋心底，這與中國(guó)人一貫的含蓄內(nèi)斂的行事方式在電影中完美融合。由此可見(jiàn)，中美兩國(guó)的情感表達(dá)方式大相徑庭，一個(gè)溫婉含蓄，一個(gè)簡(jiǎn)單直接，這與兩國(guó)的風(fēng)俗文化習(xí)慣是緊密相連的。

三、 中美動(dòng)畫(huà)電影情感表達(dá)方式的差異

（一）在角色設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)差異

1. 美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影角色造型的直觀性。就美國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影而言，所塑的人物個(gè)性往往在觀影人看到時(shí)就能知曉，因?yàn)樵谠缙谥谱鲿r(shí)便已經(jīng)具備了十足的感情色彩，所以觀影人可以直白地明白人物的個(gè)性。在美國(guó)，動(dòng)畫(huà)電影的人物創(chuàng)設(shè)總結(jié)性豐富，多數(shù)的造型早先起始于簡(jiǎn)單的樣子，然后漸漸演變成型，并不做過(guò)多的細(xì)致處理，探求的是人物的整體性。美國(guó)動(dòng)畫(huà)片中人物抒情傳達(dá)的方式十分直接明了，善惡分明，正面角色和反面角色在沖突和感情方面都有鮮明性。比如說(shuō)《人猿泰山》里的泰山和《超人總動(dòng)員》里的超人爸爸，他們?nèi)坷玫谷堑男螤钏苄?，臉部形狀突出，肌體發(fā)達(dá)，神情吸引人，這樣的角色往往在觀影人見(jiàn)到的時(shí)候就透露出正派、給力的表現(xiàn)，即美國(guó)式英雄人物的慣用手法。還有《獅子王》里的人物刀疤，雖然身為一只獅子，但是它的三角眼、倒八字沼直接帶給觀影人反派的觀感。

2. 中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影角色造型的寫(xiě)意性。就色彩格調(diào)而言，中國(guó)和美國(guó)的動(dòng)畫(huà)形象文化塑型具有諸多的差異，中國(guó)的格調(diào)青睞于現(xiàn)實(shí)光色，即在日常色彩之上略顯浮夸，然而美國(guó)的格調(diào)篩選常常脫離日常常態(tài)，歸根結(jié)底便是兩個(gè)國(guó)家動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的探求點(diǎn)不同，分別是意境美和寫(xiě)意美。利用夸張的人物特點(diǎn)讓人物變得鮮活有趣是寫(xiě)意類動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的做法，這種手法能更好的彰顯人物形象，對(duì)于觀影人的視覺(jué)感受而言非常有趣。[3]我國(guó)的一些本土動(dòng)畫(huà)電影也把這一手法納入了探索片和文藝片之中，如《牧笛》《三十六個(gè)字》《山水情》，這些影片巧妙地做到了寓情于景，體現(xiàn)出了人和大自然的真情實(shí)感，讓觀影人嘆為觀止，也是探索“以形寫(xiě)神”塑形手法的成功典范，以虛化實(shí)，形神合一?！洞篝[天宮》也以京劇程式展現(xiàn)了影片絕佳的意境美。

（二）動(dòng)畫(huà)電影敘事結(jié)構(gòu)中情感表達(dá)的差異

1. 美國(guó)平衡——再平衡的敘事結(jié)構(gòu)。世界知名動(dòng)畫(huà)電影公司的最終探求目的就是最大限度地獲取商業(yè)利潤(rùn)，諸如迪斯尼公司、夢(mèng)工廠以及皮克斯等等。就全世界范圍而言，最少以及最小限度內(nèi)不被文明阻礙發(fā)展的動(dòng)畫(huà)電影公司便是美國(guó)，究其原因主要就是連續(xù)引用某種故事講述方式，這種故事敘述模式緊緊貼合于美利堅(jiān)合眾國(guó)一貫以來(lái)傳達(dá)的美國(guó)夢(mèng)和美國(guó)式個(gè)人英雄主義思想。此外，大團(tuán)圓的結(jié)局也常常出現(xiàn)在美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影之中和普通劇情電影敘述結(jié)構(gòu)之中。在美國(guó)，動(dòng)畫(huà)電影的制作模式表現(xiàn)為一類鮮明的線性講述方式，即持續(xù)反復(fù)操作的“平衡-再平衡”構(gòu)成方式，不論人物角色存在多么大的差異與不同，但是這種敘述故事的手法不會(huì)產(chǎn)生較大程度的不同，譬如《怪物史萊克》影片中很大角度上讓欣賞電影的觀眾對(duì)傳統(tǒng)的兒童文學(xué)作品有了新的改觀。美國(guó)現(xiàn)有的這種故事敘述手法既可以實(shí)現(xiàn)觀影人的內(nèi)心期望，又可以帶給觀影人視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上心的沖擊。

2.中國(guó)二元對(duì)立式傳統(tǒng)戲劇的敘事結(jié)構(gòu)。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的現(xiàn)存模式為“二元對(duì)立模式”，這種模式將觀影人考慮為未成年人，因此故事的寓意顯得比較淺顯，不同于美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的講述手法。此類電影講述手法往往利用線性時(shí)間圍繞權(quán)力執(zhí)掌者與受壓迫群眾予以描述，故事的結(jié)局多是受壓迫的勞苦群眾打敗了權(quán)力執(zhí)掌者，最后逃離了可怕的舊惡威脅。[4]電影《大鬧天宮》講的就是這樣一個(gè)故事，影片創(chuàng)設(shè)出二元對(duì)立世界中的“天上”與“人間”兩種場(chǎng)所，執(zhí)掌“天上”大權(quán)的人是玉皇大帝，他的部下便是李天王、東海龍王和太白金星；孫悟空扮演的是本土化的懲惡揚(yáng)善的大豪杰，在猴子們和土地公等的協(xié)助下一步步對(duì)“天上”唱響號(hào)角，開(kāi)啟反惡勢(shì)力的進(jìn)攻。影片中以玉皇大帝為首的掌權(quán)者欺軟怕硬、可惡無(wú)禮，被壓迫的人民群眾善良明事、堅(jiān)強(qiáng)果敢、通情達(dá)意。經(jīng)歷了數(shù)次無(wú)情的被騙過(guò)后，被壓迫的勞苦大眾破除內(nèi)心禁錮，勇敢地推翻掌權(quán)者的治國(guó)之道。然而，中國(guó)式的電影制作模式常常會(huì)暴露出自身的缺陷與不足，譬如說(shuō)觀影人并不明白孫悟空由何而來(lái)，更是弄不清楚他充斥著痛恨的種種行為表現(xiàn)如何得來(lái)，整個(gè)故事的平衡性較差，前后不連貫，與觀影人日常接觸的思想想法不一致。與此同時(shí)，這種類型的敘述方法也比較兩極化，好人與壞人存在絕對(duì)對(duì)立的關(guān)系，沒(méi)有一點(diǎn)的可融性，這是與現(xiàn)實(shí)生活所不符合的。無(wú)論好人還是壞人都缺乏人物的內(nèi)心深度剖析與性格解讀，讓觀影人沒(méi)有辦法品味出人物角色的深層次內(nèi)涵，顯得故事內(nèi)容比較淺顯。

結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)電影的抒情手法既能具備本土化文化烙印的鮮明標(biāo)志，又能以其特有的抒情傳達(dá)方式帶給眾多觀影人新的想法與寓意，另人難忘。不管是含蓄細(xì)致的中國(guó)文化還是熱情有趣的美國(guó)文化，它們都具有各自不同的抒情傳達(dá)方式，用自己的方式刻印在觀影人的內(nèi)心世界里。只有具備嚴(yán)密的規(guī)劃和觸動(dòng)人心的沖擊等方方面面的成功連接，才能產(chǎn)生真正意義上出色的動(dòng)畫(huà)電影。其中規(guī)劃和抒情成為賣座動(dòng)畫(huà)電影至關(guān)重要的因素，同時(shí)也會(huì)給予電影上映后的相應(yīng)產(chǎn)品一個(gè)不錯(cuò)的交流基地。

參考文獻(xiàn)：

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