旅行可以沒有線路，但一定要有情境

不可避免地，我們也在搭著旅行升級的勢頭，做一些特色旅行定制的嘗試，做更加個性化的小包團。在這一方面，陌上客提出了明確的主張：旅行情境主義。我們把自己定義為旅行情境設(shè)計師，而不只是簡單的旅行產(chǎn)品設(shè)計師。

陌上客的名字來自于“陌上花開，可緩緩歸矣”，這句話本就是非常好的一個情境。而關(guān)于旅行情境的設(shè)計，是一門藝術(shù)。《海峽旅游》扎根福建六年，對旅行情境也是一直在感受與摸索之中。我們發(fā)現(xiàn)，懂得發(fā)現(xiàn)情境，捕捉情境，畫龍點睛點畫情境，需要對旅行、對人們內(nèi)心及情感的深刻理解。

然而市場上常見的旅行產(chǎn)品，要么是視而不見最好的情境，把精華倒掉；要么是粗暴地干擾，破壞掉情境，給旅行者觀看人工的、刻意的、僵硬的，或者一味奢華的東西。殊不知情境往往自然而然，天然美好。我們想做的，便是因地制宜，設(shè)計旅行者與它們相遇、相處的方式。這一類的設(shè)計，對于福建省內(nèi)的鄉(xiāng)村目的地，尤其欠缺而急迫。

我們認(rèn)為的旅行情境主義，除去情境設(shè)計本身，還有一些微妙的視角，這些視角當(dāng)中包含了我們倡導(dǎo)的旅行的態(tài)度與真實。

譬如，旅行為什么要那么功利？

因為假期太少太稀缺，我們的旅行變得特別焦慮而機械。你有沒有發(fā)現(xiàn)出行前自己就像陷入了旅行神經(jīng)官能癥，一大堆的攻略和比價，一波波的行程要處理，而且，就算抱著度假的心，你也總希望再多走幾個地方多看一些景點……而陌上客的主張是，別把旅行看得太重，就讓它像在家門口的放松。

又比如，為什么在旅途中，只能做旅行時才做的事？

旅行是在別處，別處也可以很生活。旅行與生活的界限，未必就要涇渭分明。我們不太認(rèn)可，在旅行中，一舉一動都要像個標(biāo)準(zhǔn)的游客，我們認(rèn)為，可以將你在日常生活中會做的事情，喝一杯酒，讀一本書，看一場電影，與朋友進(jìn)行一次談心，放到移動著的旅行中。

場景換了，情境不同，這些事情也會別有新意，它們與“別處”相結(jié)合，會到來最記憶深刻的體驗。

我們還篤定模糊了旅行與生活界限的情境主義，能夠更好地滿足人們精神層面的需求。我們主張把低頻的旅行變成生活化的出行，并且在這些出行中融入你運動的需求，放松的需求，獨處的需求，談話的需求，社交的需求……這些需求本是現(xiàn)代人真實且重要的部分，卻被忙碌、功利的生活所壓制。我們希望在陌上客的旅行設(shè)計中，越來越貼近并展開這種需求，讓你可以好好地、不功利地獨自旅行，與朋友旅行，與家人旅行，與陌生人旅行。

莫干山，小隱與盛宴

陌上客的旅行定制，在規(guī)模上是人數(shù)在12人左右甚至不足10人的小包團，目前有武夷山、莫干山等產(chǎn)品。在產(chǎn)品定制上，我們會特別強調(diào)“情境”自然卻“故意”的設(shè)計。比如，在武夷山的茶主題旅行中，我們會設(shè)計山中茶席，會有特別的茶習(xí)小課，會在九曲溪邊安排一次輕酒會，還會給每一位參與的團員贈送適合旅行閱讀的《茶之書》。

不久前我們還推出了莫干山定制旅行線路，應(yīng)該說是目前陌上客設(shè)計的最符合“旅行情境設(shè)計師”的線路。該線路的靈感來自于團隊2016年初對莫干山的一次深入實地探訪和全面報道。莫干山的線路被定義為：小隱與盛宴。避開城市喧囂，放空在莫干山的民宿中，無車馬喧，無煩心事；徒步到林間，就著夕陽，體驗林間慢宴，或者去儀式感滿滿的頂級西餐廳品酒，這些都是陌上客一直主張的旅行中的“最美餐桌”；我們還會邀請團員一起看一場戶外電影，或者在一家有一萬多冊藏書的民宿里，完成一次特殊的旅行中的讀書會……

對于陌上客的旅行定制產(chǎn)品來說，吃得好，住得好，玩得好，是必須堅持的“三好”標(biāo)準(zhǔn)，因為我們是把這一整次旅行當(dāng)作情境在設(shè)計，同時，基于前期采訪，我們掌握到了許多當(dāng)?shù)氐娜?、事、物的資源，我們發(fā)現(xiàn)了許多普通的旅行者發(fā)現(xiàn)不了的體驗當(dāng)?shù)氐姆绞剑@些都會變成我們的產(chǎn)品設(shè)計中特別亮點的部分，也希望是最具競爭力的部分。