陳 靖（福建省建筑設計研究院，福建福州350001）

民族特色文化的旅游地產(chǎn)項目設計初探
——以江華世界瑤族文化博覽園概念規(guī)劃項目為例

陳 靖（福建省建筑設計研究院，福建福州350001）

本文結合江華世界瑤族文化博覽園規(guī)劃設計的實際案例，通過對實地調(diào)研考察分析，從瑤族獨特的文化形態(tài)入手，提煉出九大瑤族文化。結合對地塊的總體布局、功能分區(qū)、項目策劃、交通對接、空間視廊及景觀互動等多方面的分析，總結出基于民族文化認知的旅游地產(chǎn)項目規(guī)劃的設計手法。該項目為文化旅游地產(chǎn)綜合性設計項目，涉及到前期開發(fā)與策劃、總體規(guī)劃與建設規(guī)劃，文化研究與旅游規(guī)劃，園林景觀與文化建筑等內(nèi)容，為類似工程提供參考。

文化更新與再生；文化旅游地產(chǎn)；江華世界瑤族文化博覽園

引言

我國文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升到國家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，它在“十三五”規(guī)劃期間將是一個快速的發(fā)展期，在這樣的大環(huán)境下，如何讓旅游地產(chǎn)與文化聯(lián)手，讓文化重生，是目前面對和思考的問題。本文通過對湖南江華瑤族這支古老的民族幾千年的歷史進行梳理，充分挖掘民族民俗文化特色，提出相應的保護內(nèi)容及文化的弘揚，探討了在旅游地產(chǎn)項目設計中做到文化重現(xiàn)。探索了如何用規(guī)劃的手法，將瑤族璀璨的歷史展現(xiàn)在本次項目的畫卷中。

1 瑤族文化研究

[1]民族文化是一個民族的基石，也是一個民族的靈魂：

湖南永州市江華瑤族自治縣，素有“湘南門戶”、“三省通衢”、“華南之肺”之美稱。[1]作為瑤族的發(fā)祥地和遷徙的中轉(zhuǎn)站與聚居地，是全國瑤族人口最多的縣，被譽為“神州瑤都”。該地歷史悠久、文化深厚，極具代表性，我們側重研究瑤族的歷史和演化、瑤族的語言以及文獻和瑤族文化的遺產(chǎn)和現(xiàn)狀三個方面，通過以上研究掌握三個要點：瑤族文化的精華；瑤族文化的展示系統(tǒng)；群眾參與的節(jié)點。

將瑤族文化進行梳理為九大文化[2]：以龍犬圖騰為代表的宗教信仰文化；以盤王節(jié)為代表的節(jié)慶文化；以吊腳樓為代表的建筑文化；以刺繡、紋飾、包頭為代表的服飾文化；以盤王宴、瑤家十八釀為代表的飲食文化；以坐歌堂為代表的婚俗文化；以蠟染、挑花為代表的工藝文化；以長鼓舞為代表的歌舞文化以及神秘又獨特的瑤醫(yī)瑤藥文化。將九大文化中所蘊含的項目融入到園區(qū)規(guī)劃，讓人們充分體驗民族文化的魅力。

2 規(guī)劃思路與定位

文化是一種品質(zhì)，也是一種精神。

2.1 規(guī)劃思路的確定

（1）以文化帶動旅游：以現(xiàn)有瑤族文化的豐富底蘊，深入挖掘瑤族文化的特色，從多方面入手帶動旅游。

（2）展示與體驗結合：在做到民族九大文化的展示同時，設置相應的活動，讓人們得到身臨其境的體驗。

（3）旅游與城市互動：文化帶動旅游，旅游激發(fā)城市活力，讓旅游和城市相互促進，共同發(fā)展。

2.2 規(guī)劃定位的確定——文化旅游地產(chǎn)

考慮城市和瑤族歷史文化的特征和重現(xiàn)，規(guī)劃定位為：

2.2.1 瑤文化的傳承研究中心

在旅游地產(chǎn)項目設計中輸入文化認知的概念，增強民族文化歷史的研究，做好文化的傳承。

2.2.2 尋根問祖的精神家園

千家峒——傳說中瑤族先主的世外桃源，目前遍尋不能確址。規(guī)劃設立歷史文化園區(qū)、朝圣中心，讓新時期的瑤民們找回昔日的精神家園，作為全世界瑤胞尋根訪祖的場所。

2.2.3 神州瑤都的形象窗口

在項目設計中重點通過不同的功能分區(qū)，從文化旅游的出發(fā)點著眼，通過前期開發(fā)與策劃確定項目定位，是江華向世界展示瑤族文化的窗口、成為城市新名片。

2.2.4 瑤族風情的體驗圣地

瑤族有著豐富的九大文化，規(guī)劃將其融入與項目策劃當中，從飲食、歌舞、居住、瑤藥等各方面體現(xiàn)瑤族風情。

3 規(guī)劃功能分區(qū)設定——打造文化旅游特質(zhì)

文化是一種生活，也是一種享受。

在豐碩的文化積淀中，規(guī)劃通過提煉出六個功能區(qū)（圖1）重點展示瑤族文化特色，打造項目的民族文化特質(zhì)、旅游特質(zhì)等做到九大文化的多方面展現(xiàn)，是文化旅游地產(chǎn)的綜合體。設計將瑤族傳統(tǒng)文化以及居住的空間形態(tài)融入到現(xiàn)代文化地產(chǎn)空間中。

圖1 項目分區(qū)示意圖

4 旅游規(guī)劃

項目功能策劃將旅游接待、自然風光、文化朝圣、文化體驗、文化休閑、瑤寨風情等內(nèi)容融入；同時在開發(fā)基地內(nèi)部規(guī)劃四條旅游產(chǎn)品線路：瑤族尋根祭拜游、瑤族文化觀光游、瑤族風情體驗游、瑤族文化科考游路線。外部聯(lián)絡縣域內(nèi)的寶鏡古村落、秦巖溶洞旅游區(qū)等以及南岳衡山、桂林山水等串連成線，形成具有民族特色的民俗旅游線路。

5 規(guī)劃處理方法

文化是一種情懷，也是一種信息。

根據(jù)規(guī)劃地塊處于城市街坊內(nèi)部的特定問題，規(guī)劃必須處理好項目用地的內(nèi)外關系，嘗試必要的藝術處理。

5.1 交通對接

規(guī)劃將園區(qū)西入口與東入口和城市東西向道路對接，南入口與城市南北向道路對接，既便于識別也便于人車疏散。對穿越園區(qū)的城市東西向交通規(guī)劃人行天橋等安全設施。

5.2 空間視廊

規(guī)劃建立各分區(qū)內(nèi)開放空間與園區(qū)制高點、歷史文化園區(qū)中心軸線與園區(qū)交通節(jié)點的通視廊道，以及步行系統(tǒng)與景觀節(jié)點的相向關系，以豐富園區(qū)景觀效果。

5.3 景觀互動

規(guī)劃將園區(qū)出入口作為城市道路的對景，讓園區(qū)景觀節(jié)點展現(xiàn)給城市，互為襯托，并將園區(qū)周邊道路的沿街建筑重點改造，增強文化特色街區(qū)的規(guī)模效應。

6 文化旅游地產(chǎn)項目規(guī)劃及開發(fā)模式初探

湖南江華世界瑤族文化博覽園概念性規(guī)劃[3]，是對文化旅游地產(chǎn)項目設計的一次研究。

（1）挖掘地方文化特色開發(fā)旅游文化地產(chǎn)，具有永恒的活力。人們生活水平的提高帶給人們對文化需求的提高；讓人們在休閑中學習民族博大精深的文化同時享受文化帶來的福利。

（2）讓文化地產(chǎn)與城市互動，取得雙贏的效果

在地產(chǎn)中植入所在城市的歷史文化特色，將有效提高城市的品質(zhì)和知名度，文化地產(chǎn)項目也得益于城市的交通、水、電等基礎設施的支持。同時做好前期項目策劃，增加客群面，面對全世界瑤民以及各地旅游者，獲得穩(wěn)定的客源，取得雙贏的效果。

（3）文化地產(chǎn)有利于地方文化的傳承和創(chuàng)新

在文化地產(chǎn)的規(guī)劃設計上，通過對地方歷史文化的深入研究，提取文化精髓繼而做到歷史文化的重塑與再生。在規(guī)劃布局上體現(xiàn)民族歷史文化特色，在建筑風格上采用民族特有元素，最終打造獨特的民俗文化旅游地產(chǎn)，呈現(xiàn)充滿民族文化氛圍的城市空間形態(tài)。不僅成為地方歷史文化的學習場所，還是各種民俗文化活動的場所，極大地推動地方文化的傳承和創(chuàng)新。

[1]江華瑤族自治縣基本情況.

[2]奉恒高.瑤族通史[M].民族出版社，2007，6.

[3]福建省建筑設計研究院.江華·世界瑤族文化圣地博覽園項目概念性規(guī)劃設計，2014，7.

圖片來源皆為項目小組制作.

F592.7

A

2095-2066（2016）33-0220-02

2016-11-12

陳 靖（1983-），女，工程師，本科，本人為《湖南江華世界瑤族文化博覽園概念性規(guī)劃》項目的項目負責人，該項目獲得2015年度福建省省級優(yōu)秀城鄉(xiāng)規(guī)劃設計獎 （城市規(guī)劃類）三等獎。