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        辯論,辯的什么論

        2016-12-21 21:45:27
        新作文·初中版 2016年11期
        關(guān)鍵詞:獅城奇葩辯論

        2014年開播的《奇葩說》迄今已播了三季,紅了一眾辯手的同時(shí)成功將以前小眾到了極致的辯論提升到了全民關(guān)注的熱度,會辯論成了一項(xiàng)新的男神女神技能,每一個(gè)會辯論的人都自帶光環(huán),魅力值滿分。而辯論對于邏輯思維的培養(yǎng)和知識儲備的要求無疑需要每一個(gè)人做出精深訓(xùn)練。做一個(gè)會辯論的人,你將成為一個(gè)更有魅力的人!

        辯論的前世今生

        蘇格拉底

        史上最出名的擅長辯論的人,恐怕就是蘇格拉底了吧!這位古希臘三賢之一,柏拉圖的老師,亞里士多德的師公,一生都在致力于將真理愈辯愈明。他每天走在街上見到人就和人家辯論,搞得大家都聞蘇格拉底色變,遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到他便趕緊躲開。

        蘇格拉底把自己看作神賜給雅典人的一個(gè)禮物、一個(gè)使者,任務(wù)就是整天找人談話,討論問題,探求對人最有用的真理和智慧,因此他的一生大部分是在室外度過的。喜歡在市場、運(yùn)動場、街頭等公眾場合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問題,例如,什么是虔誠?什么是民主?什么是美德?什么是勇氣?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知識和技能?你是不是政治家?如果是,關(guān)于統(tǒng)治你學(xué)會了什么?你是不是教師?在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知?等等。

        貫穿這些討論的主題就是引導(dǎo)人們認(rèn)識:在這些對于人至關(guān)重要的問題上,其實(shí)人是非常無知的,因此人們需要通過批判的研討去尋求什么是真正的正義和善,達(dá)到改造靈魂和拯救城邦的目的。

        蘇格拉底被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。我們從他的這些辯論的經(jīng)歷也可以看出,他奠定了西方哲學(xué)中大家對廣泛流傳的這些概念和人們行為的一個(gè)認(rèn)知,告訴人們這個(gè)世界到底是怎樣的,人們崇尚的東西,人們所做的工作,到底是什么,到底有何意義。這,也是辯論的意義吧!

        中國古代的辯論

        在中國,辯論的歷史可謂久矣。戰(zhàn)國時(shí)代,著名的縱橫家們所做的,就類似于辯論,都是說服人的藝術(shù)。蘇秦合縱,說服六國國君聯(lián)合對抗秦國,配六國相印,說明了他口才的強(qiáng)大。張儀連橫,以三寸不爛之舌將六國各個(gè)擊破,將楚懷王玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),最后客死秦國。縱橫家的手段,無非曉以利害,將事情層層剖解,將利弊展開,讓國君選擇有利的一面。

        戰(zhàn)國時(shí)代諸國爭雄,百家爭鳴,各個(gè)領(lǐng)域皆有開創(chuàng)性的人物,他們的各種學(xué)說紛呈,提出了各自的解決辦法,導(dǎo)致各流派之間的辯論。戰(zhàn)國時(shí)代學(xué)術(shù)思想的空前活躍,必然引起思想界的激烈沖突。如墨子、孟子、莊子、荀子等人,他們憑借自己的智慧才學(xué)和雄辯演講能力,進(jìn)可以得卿相,退可以著書立說,成為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界、政治界最活躍的人物。其中孟子是當(dāng)時(shí)著名的雄辯大師。他好辯又善辯,有很高的論辯技巧。能根據(jù)不同對象,掌握對方心理,善設(shè)機(jī)巧,層層緊逼,步步追問,表現(xiàn)出強(qiáng)有力的氣勢和嚴(yán)密的邏輯力量。孟子的論辯簡練、明快而又有極強(qiáng)的說服力,可稱得上是雄辯。孟子的雄辯一是得力于嚴(yán)密的邏輯力量,二是得力于磅礴的氣勢。還有趙國平原君門客公孫龍作為戰(zhàn)國諸子百家中名家的代表人物,因其“白馬非馬”論,使得公孫龍以詭辯著稱。

        獅城舌戰(zhàn)

        上述是歷史上關(guān)于辯論的記載。而離我們較近的真實(shí)可觀的并造成較大影響的,無疑是1993年的獅城舌戰(zhàn)。1993年,在之前三屆亞洲大專辯論賽的基礎(chǔ)上,新加坡廣播局?jǐn)U大了參賽范圍,舉辦了首屆國際大專中文辯論賽,代表中國大陸參賽的是復(fù)旦大學(xué)辯論隊(duì)(一辯姜豐、二辯嚴(yán)嘉、三辯季翔、四辯蔣昌建)。復(fù)旦大學(xué)辯論隊(duì)舌戰(zhàn)獅城,力挫群雄。決賽辯題為:人性本善還是人性本惡。復(fù)旦大學(xué)為反方,沉著應(yīng)戰(zhàn),在立論中從事實(shí)與價(jià)值兩個(gè)層面分別闡述辯題,即在事實(shí)層面肯定人性本惡的同時(shí),在價(jià)值層面積極強(qiáng)調(diào)教化對轉(zhuǎn)變?nèi)诵缘木薮笞饔?。決賽中,復(fù)旦大學(xué)發(fā)揮出色,最終以五比零的絕對優(yōu)勢戰(zhàn)勝了臺灣大學(xué)。點(diǎn)評嘉賓杜維明給予了復(fù)旦大學(xué)辯論隊(duì)極高的評價(jià)。而復(fù)旦四辯蔣昌建在結(jié)辯陳詞最后的那句“黑夜給了我黑色的眼睛,我注定用它尋找光明”也成為了華語辯壇不朽的經(jīng)典。

        1993年的這場辯論賽,可謂是一場經(jīng)典賽,社會反響極為熱烈,許多人都為之振奮。賽后不久,央視就播出了國辯全部7場賽事的實(shí)況錄像。隨后,復(fù)旦大學(xué)出版社出版了《獅城舌戰(zhàn):首屆國際大專辯論會紀(jì)實(shí)與評析》一書,被譽(yù)為“辯論圣經(jīng)”。

        后來,央視的《12演播室》節(jié)目將幾位辯手請到演播室,與觀眾見面,一夜之間他們成了家喻戶曉的人物。8年后,身為武漢大學(xué)辯論隊(duì)主力的周玄毅,就是那場國辯最忠實(shí)的聽眾之一。在他看來,1993年的國辯真是開了眼界?!霸诠_平臺上針鋒相對的大學(xué)生展開辯論,成了一件開天辟地的新鮮事。大多數(shù)國人從來不知道,人居然還能這么說話。”中國大學(xué)生在國際舞臺上灑脫的表現(xiàn),徹底改變了人們對國人“訥言敏行”的傳統(tǒng)印象,展現(xiàn)出了大國國民不凡的形象,那次辯論賽在當(dāng)時(shí),被看作是社會開放的縮影。

        至此,一股辯論熱潮在全國掀起,辯論成了上世紀(jì)90年代高校的“流行文化”,班級之間、系科之間、社團(tuán)之間紛紛舉行辯論會,參與辯論或者去聽辯論成為了大學(xué)生活的一部分。如今,“國辯”已遠(yuǎn)離大眾的視線和媒體的焦點(diǎn),主要是因?yàn)樯鐣獠凯h(huán)境發(fā)生了變化。同時(shí),在應(yīng)試教育的逼迫下,辯論與演講也漸漸淡出中學(xué)校園。這在一定意義上也是好事,說明辯論回歸到了常態(tài)。

        奇葩說

        縱然獅城舌戰(zhàn)影響力巨大,其后的幾屆國辯仍有很多人關(guān)注,卻仍然無法改變辯論是一個(gè)小眾領(lǐng)域的事實(shí)。直到互聯(lián)網(wǎng)漸趨成熟,帶來了高速的傳播方式,加上三個(gè)有想法會說話的導(dǎo)師和一個(gè)有創(chuàng)意的優(yōu)秀的節(jié)目組,于是《奇葩說》誕生了?!镀孑庹f》是一個(gè)辯論節(jié)目,而它新穎的節(jié)目形式,有趣的說話方式,一眾妖冶生姿的“奇葩”,還有數(shù)位辯論圈的頂尖高手,加上許多話題切合這個(gè)時(shí)代,容易引發(fā)大家的共鳴,播出之后一炮而紅,尤其在年輕人中引起了巨大的反響和關(guān)注。毫無疑問,節(jié)目組在迎合年輕人的口味,語言風(fēng)格都是網(wǎng)絡(luò)上最新最潮的說話方式,有趣、有料、輕快、愉悅。而與此同時(shí),節(jié)目又不失深刻,探討的許多問題對于青年的價(jià)值觀塑造、對于當(dāng)今社會許多問題的剖析,都極富見解與價(jià)值。這是一個(gè)反智的時(shí)代,而《奇葩說》做的,是“反反智”。它是一個(gè)娛樂節(jié)目,可以帶給我們歡樂,它同時(shí)也是一個(gè)啟蒙節(jié)目,可以告訴我們這個(gè)世界應(yīng)該以怎樣的方式運(yùn)轉(zhuǎn)會更好。也正是由于兼具娛樂性和教育性,使得它在一眾娛樂節(jié)目中脫穎而出,顯得與眾不同。因?yàn)椤镀孑庹f》的熱播,也使得辯論這件事受到大家的追捧?!镀孑庹f》三季的播出使得辯論前所未有地?zé)崃似饋恚阌怪靡?,辯論的春天真的來了。

        辯論的意義

        總的來說,真理愈辯愈明,這不是一句空話,而是真切表述了辯論的意義。人類前行這么多年,真理會被發(fā)現(xiàn),但真理的普及,卻無一不需要通過辯論。

        具體來說,辯論的意義在于:

        1.鍛煉邏輯思維能力

        謬誤本來就是錯(cuò)誤的,是經(jīng)不起時(shí)間推敲的。在它被推翻之前,如果你不能擊潰它所有的邏輯錯(cuò)誤,那么它對其他人而言就是正確的,只是對你來說是錯(cuò)誤的。

        2.培養(yǎng)感情表達(dá)能力

        大多數(shù)情況下,人都是非理性的。而如果我們想要說服別人,除了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯之外,還需要優(yōu)秀的表達(dá)情感的方式,這樣,我們才算是真正意義上說服一個(gè)人。同時(shí),我們也要警惕被情感所蒙蔽。不能因?yàn)閷Ψ绞悄阆矚g的,你就附和他說的。

        3.見識更大的世界與學(xué)會理解尊重

        實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在真理存在之前,人們提出了無數(shù)的假說,后人前赴后繼,有的人為了驗(yàn)證自己的假說,用盡一生時(shí)間,最后驗(yàn)證假說是錯(cuò)誤的,那么這個(gè)人的一生也是有意義的,因?yàn)樗?yàn)證了一個(gè)假說是錯(cuò)誤的。

        這個(gè)世界是豐富多彩的。每一個(gè)人都是一座豐富的寶藏,他的見識,他的思維邏輯,都是值得我們借鑒和反省的。而不溝通,我們就無法了解別人的想法。溝通得越多,我們就越能了解別人的想法,越能理解對方的行為,即使不能接受對方。

        而就實(shí)用性來說,現(xiàn)代社會中,法庭辯論、議會辯論、競選辯論、商業(yè)談判或外交角力,都需要有強(qiáng)大的說服能力,而對于辯論的修煉,無疑能使你更好地勝任這些工作。

        結(jié)語:

        辯論帶給我們獨(dú)立與自由,讓我們更好地說話與思考,是每個(gè)人都該具備的技能!無論在學(xué)校還是工作以后,能言善辯都是一個(gè)人的加分項(xiàng)。一個(gè)頭腦清楚、邏輯縝密、口吐蓮花、知識儲備強(qiáng)大的人,無論是誰,都會喜歡的吧!

        真理需要經(jīng)過辯論才會愈加明白。而辯論本身所帶給我們的,也是極大的財(cái)富,對于每一個(gè)人的思辨能力、邏輯能力、學(xué)養(yǎng)的要求與訓(xùn)練,會使一個(gè)人對于問題有更明晰的看法,對學(xué)習(xí)、對工作都非常有幫助。辯論是避免被洗腦的最佳方式,不論是誘惑、是欺騙、是洗腦、是愚民,試著去辯論,在辯論中你會明白,原來事情不是他們說的那樣。辯論,讓我們獨(dú)立思考,讓我們更清醒,不輕易被蠱惑或欺騙。

        歷史上的辯論為真理的發(fā)揚(yáng)起了不可磨滅的推動作用,今日亦是如此。青少年朝氣蓬勃,學(xué)習(xí)辯論,對于成長,無疑意義重大。

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