吳越

什么是好人？好人不是“你是一個(gè)好人”的戀愛拒絕，也不是一種被綁架的標(biāo)簽。更甚者，它也不是與壞人相對(duì)的物理名詞，說(shuō)白了，真正的好人是不存在的。好人是一種焦慮，道德也是一種焦慮，不道德更是一種焦慮。我們需要做的，或許就是以平和之心，看待好人之問(wèn)，做一個(gè)有道德的現(xiàn)代公民。

“冰雪之城”的道德焦慮

最近幾天，《羅一笑，你給我站住》一文在朋友圈被大量轉(zhuǎn)發(fā)。本是慈父為身患重病的愛女籌款的感人事件，沒(méi)想到最后的反轉(zhuǎn)讓人出乎意料：羅爾不僅有三套住房，而且羅一笑住院的花費(fèi)遠(yuǎn)沒(méi)有文章里說(shuō)的那么夸張。

羅一笑小朋友沉重的病情，以這樣的方式“大白于天下”，相信出乎她父親的預(yù)料——移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大到可怕的威力再一次彰顯：一早醒來(lái)，被一篇悲痛父親的真情告白刷屏，中午之后就劇情反轉(zhuǎn)：悲情故事竟是“帶血的營(yíng)銷”？接著，民間有人肉搜索，把當(dāng)事人隱私真真假假曝了個(gè)遍；官方有社保局出來(lái)，一五一十，指名道姓把羅一笑小朋友的治療賬單公之于眾。隔日，飽受輿論壓力的父親宣布，將收到的260多萬(wàn)善款成立一個(gè)救助白血病患兒的基金。最新消息，微信中的贊賞資金將原路返還給網(wǎng)友。

這是一個(gè)帶有典型的互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)口烙印的故事。此事件對(duì)國(guó)人的誠(chéng)信問(wèn)題，又是一次叩問(wèn)。它指向兩個(gè)方面，一方面是感動(dòng)式慈善的持久性，另一方面是虛假事實(shí)的欺騙性導(dǎo)致的驚弓之鳥，說(shuō)不定，一個(gè)網(wǎng)絡(luò)事件也會(huì)毀掉網(wǎng)絡(luò)募捐這樣的新興募捐形式。這類似于扶老人的問(wèn)題。

關(guān)于老人倒地扶不扶，早已是社會(huì)大眾廣泛探討的問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)世界中，我們常會(huì)聽到或看到：老人摔倒扶不扶？公交車上該不該給他人讓座位？甚至出現(xiàn)扶老人反倒被“扯皮” 的“彭宇事件”，于是不少年輕人見老人摔倒“不敢扶”被公眾批評(píng)，而自己卻懊惱被“道德綁架”。究其原因，也是由于缺乏信任所致。

在一次次地被欺騙、被傷害下，“善”如同受了驚嚇的孩子，從此封閉自己。不敢扶老人、不施予乞者的“冷漠”會(huì)不會(huì)繼續(xù)蔓延，讓我們的世界變成“冰雪之城”？

好人法：無(wú)奈的選擇

今年8月，上海市人大常委會(huì)日前表決通過(guò)了《上海市急救醫(yī)療服務(wù)條例》。這部俗稱“好人法”的條例，鼓勵(lì)和倡導(dǎo)普通市民參與緊急現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)活動(dòng)，并且緊急救護(hù)行為受法律保護(hù)，對(duì)患者造成損害的，依法不承擔(dān)法律責(zé)任。此條例11月1日起正式實(shí)施。

事實(shí)上，在上海之前，北京、深圳、杭州等地都曾出臺(tái)鼓勵(lì)市民參與急救的“好人法”，明確緊急現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)行為受法律保護(hù)。但“社會(huì)急救免責(zé)”的表述，還是首次出現(xiàn)在地方性的“好人法”中。

有專家指出，在“扶不扶”的抉擇中，救助者可能面臨兩種法律風(fēng)險(xiǎn)：其一，如果沒(méi)有目擊證人或現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)控，被救助人主張救助人是事故的制造者，要求救助人承擔(dān)全部責(zé)任；其二，被救助人主張救助人處理不當(dāng)，加重其傷情，要求救助人承擔(dān)加重部分的責(zé)任。

對(duì)此，各地“好人法”提出的“追究惡意索賠”、“社會(huì)急救免責(zé)”等原則雖然具有針對(duì)性，但在實(shí)踐中尚缺乏具體細(xì)則，法律條文有待細(xì)化。

而從“賞一勸百”的角度而言，還要大力逐步健全正面獎(jiǎng)勵(lì)見義勇為的相關(guān)法規(guī)。例如上海“好人法”就作出規(guī)定，鼓勵(lì)社會(huì)組織通過(guò)商業(yè)保險(xiǎn)、獎(jiǎng)勵(lì)等形式，支持和引導(dǎo)市民參與緊急現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)。有專家建議，也可以設(shè)立救助基金保障好人出手相助，一旦出現(xiàn)法律適用爭(zhēng)議問(wèn)題，由救助基金來(lái)彌補(bǔ)損害。

“好人法”是一種無(wú)奈的選擇，千百年來(lái)，居于道德層面的“好人”，和法律就不是一回事。需要用法律強(qiáng)制的好人，其真實(shí)的道德因素又有多少呢？

被綁架的“最美”和“好人”標(biāo)簽

美，內(nèi)涵豐富，對(duì)美的釋義充滿想象。

愛美是人類自我意識(shí)的表現(xiàn)，是人的天性。中國(guó)是一個(gè)名詞的海洋，成語(yǔ)的故鄉(xiāng)，有太多美的形容和修飾，網(wǎng)絡(luò)還在不斷創(chuàng)造新的詞匯。

然而，當(dāng)出現(xiàn)使人稱頌叫好的事件時(shí)，似乎還是找不到貼切的言詞去表達(dá)，于是就干脆冠以“最美”，把“最美”當(dāng)成一種溢美之詞，到底誰(shuí)“最美”也就不去考量和追溯了。

最美媽媽、最美老師、最美交警、最美司機(jī)……一系列的“最美”，用來(lái)形容和贊美社會(huì)上那些無(wú)私無(wú)畏、見義勇為英雄人物的道德品質(zhì)和壯舉。但是，如果動(dòng)輒就去封“最美”、“最好”，社會(huì)上好人好事層出不窮，還不知道會(huì)出現(xiàn)多少個(gè)“最美”呢。

當(dāng)好人成為一個(gè)標(biāo)簽，會(huì)是什么情景呢？

一則新聞：一個(gè)婦女出于好心收養(yǎng)了一個(gè)腦癱兒，最后被腦癱兒拖累得丈夫與她離婚、子女與她不來(lái)往，家財(cái)用盡，最后精疲力竭，在記者鏡頭前失聲痛哭，大喊自己造的什么孽。

從小我們接受的教育都是要當(dāng)好人，要樂(lè)于助人，不僅要錦上添花，更要雪中送炭。而當(dāng)我們?cè)谏钪芯唧w面對(duì)事情時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)好人并不能隨時(shí)隨地，不然極易被“好人”這個(gè)標(biāo)簽綁架，給自己內(nèi)心帶來(lái)郁悶、怨氣甚至災(zāi)禍。

“好人”標(biāo)簽綁架人們的認(rèn)識(shí)，即讓人們確立一種認(rèn)識(shí)，就是做好事做好人不能計(jì)較任何成本、不論何時(shí)何地何事，都要一往無(wú)前，做好人我光榮，做好事我榮耀，不做就可恥，用道德將你綁架，這種認(rèn)識(shí)幾乎融入我們的血液，成為我們的本能，也是“好人”標(biāo)簽的本質(zhì)。

底線和拒絕是應(yīng)對(duì)好人標(biāo)簽的方式，量力而行而非超越自己的實(shí)際情況。心理學(xué)家認(rèn)為，不會(huì)說(shuō)“不”，這是人際交往中心理脆弱的表現(xiàn)。不做被綁架的好人，甚至在面對(duì)“最美”面前，也能夠平和地看待，不自封也不刻意綁架別人，這才是我們應(yīng)該做的。