淺析室內(nèi)設(shè)計中的簡中式風(fēng)格

李文偉

室內(nèi)設(shè)計中存在著多種風(fēng)格和流派，而體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的中式風(fēng)格隨著時代的變化與發(fā)展煥發(fā)出新的風(fēng)采，它的獨特文化魅力不但能給人們帶來內(nèi)心深厚的精神享受，還根據(jù)時代的需求創(chuàng)造出更適合使用的空間環(huán)境。因此現(xiàn)代中式風(fēng)格，應(yīng)是傳統(tǒng)的中國文化與現(xiàn)代建筑空間的配合，與現(xiàn)代美學(xué)觀的配合，與現(xiàn)代設(shè)計觀念的配合。

中式風(fēng)格 室內(nèi)設(shè)計 表現(xiàn)形式

1 傳統(tǒng)中式風(fēng)格的形成與特征

1.1 傳統(tǒng)中式風(fēng)格的形成與特征

1.1.1 傳統(tǒng)中式風(fēng)格的形成

中國的建筑歷史是由古代勞動人民用幾千年的時間積累起來的，是按照本民族的思想觀念和意識形態(tài)，創(chuàng)造出的建筑文化。而這些文化，又會滲透至室內(nèi)空間環(huán)境的各個層面中。不管時間如何交替，生活方式如何的轉(zhuǎn)變，中國的建筑環(huán)境卻始終強調(diào)以“人”為中心，追求人與自然的和諧統(tǒng)一，而這點也正是現(xiàn)代設(shè)計所追求的設(shè)計目的，因此，在現(xiàn)代空間環(huán)境中自然會以新的語言來展示其魅力。

1.1.2 傳統(tǒng)中式風(fēng)格的內(nèi)容

傳統(tǒng)的中式裝修古樸典雅，能反應(yīng)出強烈的民族文化特征。傳統(tǒng)中式風(fēng)格一般是指明清以來逐步形成的中國傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修。這種風(fēng)格是當(dāng)代保留最全面且最能體現(xiàn)中華民族的家居風(fēng)范與傳統(tǒng)文化的審美意蘊，追求“道法自然，天人合一”，融合了莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)，因此長期以來一直深受人們的喜愛。在傳統(tǒng)建筑的平面縱深空間中，往往能使居住者在通過游歷一個個豐富多樣亭臺樓閣的不斷變化中，感受生活的安適和對環(huán)境的主宰，在這種空間概念中體會的完全是人與自然的有機和諧。

1.2 傳統(tǒng)中式風(fēng)格的特征

室內(nèi)設(shè)計是社會文化的有機組成部分，不論何種風(fēng)格的設(shè)計，都有著特定的精神和文化結(jié)構(gòu)，都是在一定的文化情境中展開和完成的，因而必然能反映不同的審美觀念和價值觀，體現(xiàn)出當(dāng)時與當(dāng)?shù)匚幕娘L(fēng)貌。中國地域遼闊，自然條件差別很大，各地方、各民族的建筑都有一些特殊的風(fēng)格，呈現(xiàn)出多樣的文化形式。

1.2.1 南方建筑特色

南方建筑形態(tài)總體風(fēng)格秀麗靈巧，布局上自由靈活，建筑的尺度和形式不拘一格,屋頂坡度陡峻，翼角高翹，裝修精致富麗，雕刻彩繪很多。多粉墻黛瓦，顏色淡雅，且由于南方水資源較為豐富，而中國傳統(tǒng)文人一直認(rèn)為“仁者樂山，智者樂水 ”，因此在設(shè)計中充分地利用場地空間中這種自然的元素，使水成為了整個大的空間環(huán)境中的一種景致。利用游廊，漏窗，營造出對景，借景等多層空間層次。室內(nèi)空間變化豐富，色調(diào)淡雅,裝修精致。

1.2.2 北方建筑特色

北方的建筑風(fēng)格開朗大度，以北京為代表的北方建筑組群方整規(guī)則，庭院較大，但尺度合宜；建筑造型起伏不大，屋身低平，屋頂曲線平緩；多用磚瓦，木結(jié)構(gòu)用料較大。建筑空間曲折多變，裝飾繁復(fù)細(xì)膩，假山曲屈奇譎，建筑裝飾色彩較為絢麗，用料名貴，手法非常細(xì)致。

2 簡中式設(shè)計風(fēng)格的類型及其分析

2.1 現(xiàn)代簡中式設(shè)計風(fēng)格概念的形成

2.1.1 現(xiàn)代簡中式風(fēng)格形成的背景

現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，資訊轉(zhuǎn)播越來越迅捷，人們了解世界的方式也越來越多，因為生活方式的改變與發(fā)展，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道。但隨著審美意識的多樣化發(fā)展，一部分人開始不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊在文化上的蒼白，想賦予居住空間環(huán)境一定的文化內(nèi)涵，而傳統(tǒng)中式風(fēng)格卻因為其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷，且缺乏現(xiàn)代氣息，必然會根據(jù)現(xiàn)代人的生活需求在保持韻味的情況下對其進(jìn)行吸收與改進(jìn)。于是，現(xiàn)代簡中式風(fēng)格就產(chǎn)生了。

2.1.2 現(xiàn)代簡中式風(fēng)格的概念

現(xiàn)代簡中式風(fēng)格是中式風(fēng)格的一種，也被稱作新中式風(fēng)格，是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹，是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計。“新中式”風(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。從現(xiàn)代人的經(jīng)濟、生活需求出發(fā)，運用傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵或?qū)鹘y(tǒng)的元素作適當(dāng)?shù)暮喕c調(diào)整，對材料、結(jié)構(gòu)、工藝進(jìn)行再創(chuàng)造,才可以營造出具有深刻文化底蘊且符合現(xiàn)代審美的空間環(huán)境。要把握好現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計，需要將對傳統(tǒng)中國文化的了解與對當(dāng)代社會時尚元素的敏感有效結(jié)合在一起，并使之相得益彰、水乳交融。

2.2 簡中式風(fēng)格所包含的內(nèi)容及其特征2.2.1簡中式風(fēng)格所包含的內(nèi)容

中式設(shè)計并非完全意義上的唐風(fēng)，而是通過中式風(fēng)格的特征，表達(dá)對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。講究的就是在室內(nèi)空間設(shè)計上表現(xiàn)出中國精神文化思想，所要表現(xiàn)的往往也是一種內(nèi)在的氣質(zhì)。而自古以來中國人都深受三種哲學(xué)思想的影響：儒家思想——主張道德、禮儀、規(guī)范；佛家思想——主張出世、禁欲的觀念；道家思想——主張自然、無為的觀念。這三種思想不僅深深影響我們的日常生活和社會文化，還影響到了藝術(shù)的表現(xiàn)。因此古代的中國在室內(nèi)空間的表現(xiàn)形式上也大概以三種型態(tài)展現(xiàn)出來，也就是三種氣質(zhì)的表現(xiàn)：

1．表現(xiàn)一種“敦厚穩(wěn)重，端莊氣派”的感覺，可稱之為“典雅之氣”，是正統(tǒng)的中國古典風(fēng)味 。

2．表現(xiàn)一種“瀟灑飄逸，含蓄優(yōu)雅”的氣質(zhì)，可稱之為“靈秀之氣”，屬于文人雅士的品味，是藝術(shù)家的風(fēng)格。

3．表現(xiàn)“純樸古拙”的味道，追求“返璞歸真”的理想，可稱之為“鄉(xiāng)土之氣”，這種表現(xiàn)可以感覺出人與自然或人與土地之間的結(jié)合。

作為傳統(tǒng)中式的傳承與發(fā)展，簡中式必然會繼承這些傳統(tǒng)中式風(fēng)格的文化氣質(zhì)?，F(xiàn)代建筑張揚著現(xiàn)代空間，要用現(xiàn)代空間來表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)空間的精神或氣質(zhì)，需要深刻體會傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。

2.2.2 簡中式風(fēng)格的特征

現(xiàn)代中式風(fēng)格的特點，繼承了傳統(tǒng)空間中總體布局上對稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)精神。在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征，以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計元素，革除傳統(tǒng)家具的弊端，去掉多余的雕刻，在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞，營造出移步換景的裝飾效果，展現(xiàn)出中式風(fēng)格的層次之美。

3 簡中式風(fēng)格的發(fā)展及應(yīng)用

3.1 簡中式風(fēng)格的發(fā)展

3.1.1 文化內(nèi)涵是簡中式風(fēng)格發(fā)展的動力源泉

“民族的就是世界的，民族的就是時尚的?！爆F(xiàn)代中式風(fēng)格，正印證了這句話。近年來隨著國內(nèi)外人們本土和異鄉(xiāng)文化的重新認(rèn)識與重視，使“簡中式”更多的在室內(nèi)設(shè)計中被廣泛引用。上世紀(jì)80年代是“重裝修，輕裝飾”，上世紀(jì)末到本世紀(jì)初是“重裝飾，輕裝修”，而現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計界普遍流行的一句話“輕裝飾，重文化”。簡中式風(fēng)格正因為涵蓋著深厚的文化內(nèi)涵，隨著人們對精神文化需求的增長，對現(xiàn)代室內(nèi)空間的認(rèn)識，中國文化的精髓必將成為室內(nèi)設(shè)計的重要因素之一。

3.1.2 簡中式風(fēng)格在現(xiàn)代社會的發(fā)展

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及高度現(xiàn)代化的發(fā)展，在室內(nèi)設(shè)計中通過傳統(tǒng)精神文化內(nèi)涵的分析與解讀，同時結(jié)合一切現(xiàn)代科技手段，使設(shè)計達(dá)到文化底蘊與現(xiàn)代技術(shù)的最佳組合，借助聲、光、色、形的匹配效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能、創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來?，F(xiàn)代簡中式設(shè)計風(fēng)格，是現(xiàn)代中國人傳承這個世界上歷史最悠久、最古老的偉大民族文化的一種方式，也會成為室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中一道亮麗的風(fēng)景線。

3.2 簡中式風(fēng)格的應(yīng)用

3.2.1 簡中式風(fēng)格在居住空間環(huán)境中的應(yīng)用

簡中式風(fēng)格由于在設(shè)計上汲取了傳統(tǒng)家居理念的精華，并將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，在現(xiàn)代居住空間環(huán)境中得到了較大的關(guān)注。（如圖3.2.1）在中式裝飾風(fēng)格的住宅中，空間裝飾多采用簡潔、硬朗的直線條，有些家庭還會采用具有西方工業(yè)設(shè)計色彩的板式家具與中式風(fēng)格的家具搭配使用。玄關(guān)是中國傳統(tǒng)文化的一部分，我們都知道玄關(guān)是居住空間的第一個引導(dǎo)空間，設(shè)計者往往不需要用太多的贅物裝飾，便可營造出一種簡單的自然之美，達(dá)到“雖由人作，宛如自然”的天人合一的審美境界。

圖3.2.1 家居

圖3.2.2劇院

3.2.2 簡中式風(fēng)格在公共空間環(huán)境中的應(yīng)用

簡中式風(fēng)格越來越多的被運用到了公共空間（如圖3.2.2），設(shè)計師將繁雜的空間整合成簡單，墻面的圓形以簡牘為模版，虛實結(jié)合，營造出劇院大氣的空間形態(tài)，既符合聲學(xué)原理要求又水波狀弧形使立面富有韻律。在兩側(cè)墻面，音箱，后墻，聆聽位置后墻面上等處使用擴散材料，闊大延伸出松融飄逸的視聽感覺。而在現(xiàn)代技術(shù)和材料的應(yīng)用上，墻面用MLS數(shù)碼擴散體。它是一種聲音擴散體，以聲音波動理論為依托，按照數(shù)論計算，設(shè)計而成的凹凸不平的墻面，以達(dá)到聲學(xué)上的最佳擴散效果。在頂面運用GRG弧型石膏板造型，弧形的合理應(yīng)用使劇院達(dá)到了混響時間為1.6S的極佳效果，做到了建筑聲學(xué)和美學(xué)的完美結(jié)合。

社會在發(fā)展生活在提高，人們的認(rèn)識要求也越來越全面。正如當(dāng)前社會從工業(yè)3.0逐漸向工業(yè)4.0過渡的階段，人們對自身周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求、物質(zhì)功能之外，更注重對環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。室內(nèi)設(shè)計不同藝術(shù)風(fēng)格和流派的產(chǎn)生、發(fā)展和變換，既是對建筑藝術(shù)歷史文脈的延續(xù)和發(fā)展，只有具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵，才可能也必將極大地豐富人們與之朝夕相處活動于其間的精神層次。

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