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        案上有清音

        2016-12-20 13:28:31許志偉
        環(huán)球人文地理 2016年9期
        關(guān)鍵詞:生漆漆面琴師

        許志偉

        桐木料子在各色鑿子和力量的作用下,卷曲成一個個曲線曼妙的木屑,如落英繽紛般鋪開,刀口或疾風(fēng)驟雨,或慢勾輕推,有摧枯拉朽的氣勢,也有珠落玉盤的趣味。

        刮灰胎、上大漆是古琴制作中最為耗時的兩道工序。一張古琴需要刷生漆20遍左右,每刷一層都要放到陰房里進行干燥,需要等待好幾個月。

        古琴雖然被列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,卻似乎仍然與時代格格不入,一些人為了利益而過分商業(yè)化,這無疑是中國文化的一種悲哀。

        歷史上,揚州因獨特的地理位置和優(yōu)越的自然環(huán)境,從漢至清幾乎經(jīng)歷了通史式的繁榮,隨著文化的興盛,類型豐富的藝術(shù)活動也源遠流長,經(jīng)久不衰。在豐富的文化遺存中,有一門堪稱“案上清音”的藝術(shù)備受矚目,那就是古琴。揚州古琴音色淳和淡雅、清亮綿遠,寄寓了文人風(fēng)凌傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài),堪稱中華文化中地位最崇高的樂器。而彈奏古琴,也是歷代才子佳人的基本素養(yǎng)之一,在“琴棋書畫”四藝中名列首位。

        作為古琴的發(fā)源地,揚州擁有深厚的古琴文化和精湛的制作技藝。但從20世紀90年代以來,由于外來文化的沖擊,揚州古琴制作技藝的發(fā)展一度舉步維艱,學(xué)習(xí)這門技藝的人越來越少,身懷精湛制琴技藝的大師更是寥寥無幾。

        為了深入了解揚州古琴文化和制作工藝,我在揚州特地拜訪了一位制琴師。通過了解才知道,雖然揚州古琴及制作技藝被列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,但在商業(yè)化的沖擊下,它依然面臨著“受保護卻難傳承”的尷尬境地。

        從選料到出胎斫琴師的精湛手藝

        傍晚的揚州,充滿醉人的江南柔情,在燈火闌珊的東關(guān)老街上,一條狹窄的小巷里,有一個人還沉浸在自己的工作中。他拿著一塊青桐木板,在舊臺燈鵝黃的燈光下仔細地打量著,木板上已經(jīng)畫好了仲尼式古琴的初樣。這位專注工作的人,正是我此次專程拜訪的斫琴師(斫音zhuó)——饒鋒。

        今年53歲的饒鋒祖籍福建,以前當過物理老師,賣過時裝,做過閑人,目前的身份是斫琴師,一個聽起來格調(diào)很高的行當?!绊健边@個字很有古意,其實就是“砍”的意思。至于文雅的古琴為什么用這個略顯豪放的動詞,我想大概是因為在制琴之前,需要大刀闊斧劈砍木料的原因吧,也許這就是“大巧若拙”的境界。

        這里原本是清末一位鹽商的舊宅子,被饒鋒租下來作為工作室。門樓的石門和柱礎(chǔ)上的雕刻依然清晰可見,梅蘭竹菊、太平有象、瓜瓞連綿等內(nèi)容充滿吉祥意味,照壁上陽刻的“紫氣東來”依稀還能找到貼金的痕跡。過道里,橫七豎八的電瓶車和墻壁上嗡嗡作響的電表,顯得有些凌亂和喧鬧,但走進他的工作室小院,卻又有一種清遠、寧靜的感覺,可謂鬧中取靜。當我贊嘆這里真是“大隱隱于市”的時候,饒鋒迎出來笑著說:“古琴是一門高雅的藝術(shù),不管是制作還是演奏,都需要平心靜氣才能做到更好?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2016/12/26/hqdl201609hqdl20160913-3-l.jpg" style="">

        事實上,無論在古代還是現(xiàn)今,作為一種格調(diào)極高的樂器,古琴一直都堅持使用天然材質(zhì)和純手工制作?!对娊?jīng)》里有“椅桐梓漆,爰伐琴瑟”的句子,其實就說出了制作古琴的主要材料:桐木、梓木、大漆。說到這里,饒鋒的話匣子徹底打開:“桐木是一種很奇特的木材,一般的樹木都是越往根部越硬,越往上長的部位越軟,桐木卻恰恰相反,古人稱之為‘本虛而干實。一塊上好的古琴面板,必須是軟硬適中的料子,哪怕是種在路邊當行道樹的法國梧桐也是可以用的,只要料子選得好,也能做出音色絕美的好琴來。”

        選好材料,進行初步加工之后,就需要在木料上畫好初稿,然后出胚,緊接著就可以開始挖古琴的槽腹?!巴诓鄹故琼角僮罨A(chǔ)的一步,這一步驟基本決定了琴的品質(zhì)。”饒鋒指著正在斫制的琴胎給我介紹,然后還展示了挖槽腹的工具。他說這些工具基本都是特別定制的,大大小小幾十件,適合不同部位、不同曲線、深淺厚薄的需要。在隨后向我展示的時候,我發(fā)現(xiàn)他挖槽腹的動作非常粗獷簡單,但仔細觀察,才發(fā)現(xiàn)其實每一刀、每一鑿都非常精準到位。桐木料子在各色鑿子和力量的作用下,卷曲成一個個曲線曼妙的木屑,如落英繽紛般鋪開,刀口或疾風(fēng)驟雨,或慢勾輕推,有摧枯拉朽的氣勢,也有珠落玉盤的趣味。

        “挖好槽腹的琴面就可以合底板了,不需要等待?!别堜h拿著一塊平整的杉木在琴面上比劃了一下,然后表情嚴肅地說,“這一步雖然簡單,但是影響古琴的使用壽命,所以也需要細心細致地進行,手藝和使用材料也很有講究?,F(xiàn)在市面上很多古琴都是采用工業(yè)膠來黏合,雖然簡單省時,但底板卻很容易開裂,而按照傳統(tǒng)技藝,以漆膠手工黏合的古琴,百年之內(nèi)幾乎不會出現(xiàn)這樣的損壞。前人的智慧我們不能丟掉??!”

        刮灰胎、上大漆“看天吃飯”的行當

        通過與饒鋒的深入交談,我知道了一張音色清麗、古雅的琴,要經(jīng)過選材、造型、槽腹、合琴、刮灰胎、研磨、漆面、擦光、安足、上弦等許多步驟,才能交給琴家使用。在這些工序中,最為耗時的就是刮灰胎和漆面。

        為了使琴經(jīng)得起長期的磨損,同時又要保持良好的傳音效果,琴器表漆下必有灰胎?!肮徘俚穆曇糁v究中庸之道,而灰胎具有控制音色的重要作用,如果灰胎厚了,聲音出不來;太薄了,聲音又過大,所以這道工藝特別講究”,饒鋒鄭重地說?;姨ビ么笃崤c磨細的鹿角霜調(diào)和而成,鹿角經(jīng)過泡制,去掉油脂、膠質(zhì)、水分后,研磨成粗細不一的粉末,與生漆攪拌混合就可以使用了。鹿角霜密度適中,松軟相宜,并有中空的小顆粒,能夠充分地吸附生漆,是做灰胎的最佳材料。而灰胎一般要刮好幾次,每一次陰干之后還要打磨光滑,如此往復(fù)相當費時。

        待灰胎打磨平整,自然陰干之后就可以做漆面了,這是一個更加漫長的過程。一張古琴往往需要刷生漆20遍左右,每刷一遍都要放到陰房里進行干燥。在這個過程中,尤其要注意對溫度和濕度的控制,溫度在20~25℃,濕度75%左右為最佳。這樣一來,一年到頭適合制作古琴的時間并不多,難怪饒鋒無奈地說做這行得“看天吃飯”。在恒溫、恒濕的環(huán)境里,每刷一次生漆,至少需要四五天,有時由于生漆的質(zhì)量不穩(wěn)定,則可能需要一周才能充分干燥。如此重復(fù)20遍下來,需要等待好幾個月。

        做漆面可謂細工慢活,而更讓我驚訝的是漆面所用生漆來之不易。生漆被稱作“大漆”,它是產(chǎn)自四川、湖南、貴州、湖北等地漆樹的天然生漆。這種漆樹大都生長在深山密谷中,漆農(nóng)要背負干糧、帳篷,經(jīng)過幾天的跋山涉水才能找到。采漆時,在漆樹上豎割一刀,再斜割一刀,使兩個刀口交匯,并且刀口必須劃透樹皮直通主干纖維的部分。接著,再釘上兩個小木楔子,擺上一個小蚌殼,讓生漆一滴一滴流入蚌殼中,這樣滴上幾天才能得到少許的生漆,如此往復(fù)收集,且不說其中的艱辛,單是深山老林中多瘴氣蛇蟲,懸崖峭壁,就時常會導(dǎo)致人染病或者墜崖身亡。所以饒鋒感嘆道:“生漆得來不易,他們賺的都是辛苦錢。”

        一般情況下,上好漆面的古琴,再拉上琴弦就可以彈奏了,不過作為歷代文人的雅玩,古琴還需要加上軫、徽、雁足等配件才算完工。這些配件的用料和工藝,同樣追求精益求精:琴徽是琴弦的音位標志,制作材料最常用的是蚌殼,金、玉等則比較貴重;雁足和琴軫作為古琴的支撐,一般要用質(zhì)地比較堅硬的木料,如紅木、紫檀之類,也有用玉、牛角等制成的。至于琴弦,以前都是用絲弦,上世紀50年代以來改用鋼絲尼龍弦,鋼絲尼龍弦比較堅硬耐用,不易跑弦,弱點是音質(zhì)較響亮,而絲弦雖然不耐用,易跑弦,但音色低沉古樸,更具古琴的傳統(tǒng)韻味。

        斫琴師的“匠心”修行古琴制作藝術(shù)傳承的尷尬境地

        在饒鋒的另一間工作室里,四壁掛著不同形制的古琴,常用的蕉葉、落霞、仲尼、伏羲古琴樣式紛呈。他指著掛在墻上的古琴對我說:“古琴的方寸之間,古人的審美情趣表達得含蓄細膩。它的長度三尺六寸五代表了一年365天,琴面代表天,琴底象征地,古琴的整體就代表了天地人和、高山流水。”

        對于饒鋒來說,古琴就是他的靈魂,不過今年已經(jīng)53歲的他卻沒有傳承人,這讓他很無奈,事實上,如今的古琴正面臨著受到國家保護,卻又難以傳承的尷尬境地。

        從上世紀90年代開始,在外來文化的沖擊下,幾乎沒有年輕人對制作古琴感興趣,年老的斫琴師也紛紛退休,古琴制作進入了青黃不接的時期。即使有人愿意學(xué),但一把古琴從選料到制作完成,往往要花費一年甚至幾年的時間,高工時、低回報的情況,使得干這一行的人倍感壓力。饒鋒說,他也曾關(guān)閉斫琴工作室另謀生路,直到后來經(jīng)濟條件有所好轉(zhuǎn),加上自己年事漸高,才又重操舊業(yè)。

        “現(xiàn)在好了,國家對文化事業(yè)很重視?!辈贿^饒鋒略帶笑意的臉上,很快又充滿了惆悵:“雖然如此,但是能沉下心來學(xué)習(xí)古琴制作的人依然太少了。少部分懂古琴的人,還為了經(jīng)濟利益而進行商業(yè)演出,這就違背了古琴高雅的精神。還有工業(yè)化制作的‘古琴也沖擊著市場,導(dǎo)致古琴市場混亂不堪。手工制作費時費力,但那些工業(yè)生產(chǎn)的‘古琴,根本達不到要求,這往往就讓一些想學(xué)習(xí)彈奏的人因為沒有一把好琴而失去興趣……”

        饒鋒的這番話讓人感慨,古琴及制作技藝雖然被列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,卻似乎仍然與時代格格不入,時代的進步是好事,但是為了追逐利益而過分商業(yè)化,無疑是中國文化的一種悲哀。

        不過,沉浸于古琴世界的饒鋒很豁達,他說:“古琴不同于其他樂器,斫制古琴是一種修行?!别堜h小心翼翼地從墻上取下一把仲尼式古琴說:“一個斫琴人,要有一顆可以靜下來的心,用一以貫之的精神斫琴、撫琴,學(xué)會修身養(yǎng)性,這其實也就是自己成就了自己。”同時,他也希望琴音能夠讓這個世界靜下來,讓人心靜下來。我想,這就是作為斫琴師的一種精神境界吧。

        饒鋒接著說:“對待古琴要像對待一位年老的智者,琴腹雖空,琴為心聲,音樂是不會騙人的?!闭f完,他將古琴平放于案上,一曲《梅花三弄》從琴弦之間流淌而出,與爐中青煙纏綿交融,使人忘掉塵世的浮華與煩擾。古琴的余音清遠淳厚,穿流于古城的街頭巷尾,千年不散……

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