老四

700多年后，一群小學生站在當年云莊舊址上，齊聲朗誦名為《我愛云莊好》的組詩。童聲朗朗，別有一番情趣：

我愛云莊好，溪流轉玉虹。驚飆荷背白，殘照鳥身紅。遠意微茫外，真歡放浪中。終身能若此，甘作灌園翁。

——完美，詩意盎然，歷史云莊與現實云莊合二為一，進入我的夢里。

數千年中國文學史中，云莊可與王維的輞川別墅媲美。莊園的主人是張養(yǎng)浩，云莊這個名字，取自他的“微信號”。

唐詩宋詞元曲，單從情感而言，唐詩立于詩歌之巔，一談起大唐氣象，作為漢文化的高峰，它足以讓人自豪；宋詞雖柔弱，兩宋二百年，文人地位之高卻令后世羨慕不已；至于元曲，雖自成一體，但那個異族統(tǒng)治的朝代，令無數“皇漢主義者”切齒痛恨。其中數量龐大的文人，有兩種結局，為官者是漢奸，不做官的如關漢卿，也是生活無著，可憐至極。

張養(yǎng)浩就是所謂的“漢奸”。

元朝近百年，漢人居高位者，張養(yǎng)浩算是典型代表，曾高居監(jiān)察御史、禮部尚書、中書省參知政事等職，可謂顯赫一時。他身居元曲七大家，還是散曲三大家之一，張氏的官員身份，顯然對其后世的文學影響產生了很大的阻礙作用——他在當時的文學地位，總是不能在后世得到與其地位匹配的擴散。

“崖山之后無中國，明亡之后無華夏”，這句話成為反張者掛在嘴邊的順口溜。

張養(yǎng)浩九歲那年，十萬人填海自盡的崖山海戰(zhàn)爆發(fā)，自此之后，漢民族暫時退出中國的政治舞臺。終張養(yǎng)浩一生，他都是生活在元人政權的范圍內。

十幾歲時，他發(fā)奮讀書，晝夜不息。父母擔心他讀書讀傻了，不斷制止他，他就晚上偷偷讀。

19歲時，他遭遇了人生中第一次轉折，參加新概念作文大賽，為珍珠泉畔的白云樓寫了一篇作文，引起轟動。山東按察使焦遂眼睛為之一亮，破例接見了他，并推薦他做了東平教育局局長——不是免試入大學，而是直接做局長。

他目的明確，一生為官。對于自己所在的朝廷，他也有著天然的依從感。

官當久了，也自然生出疲憊。50歲之后，他辭官歸故里，專心營造他的云莊。此后8年間，朝廷7次召他去做官，他都沒有答應。原因很簡單——他家里有錢。

他的云莊有多大？按照現在的觀點，至少超過十棟頂級別墅。云莊有梨、杏、桃、柿，是其祖父張山所植。張養(yǎng)浩把這個樹林命名為“雪香林”，林邊建綽然亭，亭前有云錦池，亭東有處士庵，云莊正廳則取名為“遂閑堂”。他寫了一篇《云莊記》，其中說：“田園也，第宅也，子孫也，名也，年也，言也，他人求其一而不獲者，皆于余具之。是知造物之福于我者，可謂完也?！?/p>

張委員變身張土豪，一邊種地一邊寫詩，一首接一首，散曲也不少，他成了散曲大家。

如此下去，好像要終老云莊，卻又生出一樁事來。他59歲那年，關中大旱，饑民相食。朝廷再次召他做官，去賑災。這次他沒有拒絕。出發(fā)前，他散盡家財，接濟周圍百姓，做好了再也不回云莊的準備。然后，他沿著今天的隴海線一路西進。

他一路走走停停，看多了饑民的慘狀，不覺悲從中來，賦詩一首，就是著名的《山坡羊·潼關懷古》：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

不經意間的寫作，寫出了他自己的巔峰，也寫出了元散曲的巔峰，同時也是現實主義寫作的巔峰。

可以認定，這個人不是漢奸。若不是異族統(tǒng)治的元朝，放在其他任何朝代，張養(yǎng)浩都會被大書特書。

的確，美的詩句，可以穿透時間，穿透政治的藩籬，抵達人心。