馮凱

摘 要：柳宗元是唐代遭貶謫的文人的典型代表，他的大部分詩(shī)歌創(chuàng)作于貶謫時(shí)期。元和十年正月到六月是他貶謫生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這短短五個(gè)月的時(shí)間他奉詔北還，卻又再貶柳州，因而創(chuàng)作了大量詩(shī)歌。本文通過(guò)對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)間的確定，研究這段時(shí)間以柳宗元為代表的中國(guó)古代遭貶文人創(chuàng)作心態(tài)的變化，從而為進(jìn)一步研究其詩(shī)歌的思想藝術(shù)成就做準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞：貶謫文人 柳宗元 創(chuàng)作心態(tài)

蘇軾對(duì)柳宗元的文學(xué)成就給予充分肯定：“李杜之后，詩(shī)人繼作，雖間有遠(yuǎn)韻，而才不逮意。獨(dú)韋應(yīng)物，柳宗元發(fā)纖于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊，非余子所及也。”{1}后人對(duì)柳宗元的評(píng)價(jià)褒貶不一，但這并不影響他成為我國(guó)古代優(yōu)秀的文學(xué)家和杰出的政治家。

唐王朝是我國(guó)封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面繁榮的時(shí)期。安史之亂給了唐朝一次重?fù)?，雖然最后王室取勝，它卻成為唐代由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了巨大的苦難，食不果腹，流離失所，朝局混亂，百?gòu)U待興。那個(gè)理想高昂、充滿浪漫主義色彩的社會(huì)已不復(fù)存在，柳宗元就是出生在那個(gè)顛沛流離的時(shí)代。幼年時(shí)期的居無(wú)定所，青年時(shí)期坎坷的求仕之路，使柳宗元對(duì)這個(gè)朝代有著清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。貞元九年，柳宗元進(jìn)士及第，成為朝堂新貴，一時(shí)間名聲大作，被任命為集賢殿書(shū)院正字，后又任命藍(lán)田尉，這是柳宗元一生最得意的時(shí)期。他從小胸懷大志，有些遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，希望通過(guò)自己的不懈努力，改變黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。于是，他參與了以王叔文為首的“永貞革新”。這場(chǎng)政治改革的失敗，付出了慘重的代價(jià)，導(dǎo)致他壯年失志，一生淪落。永貞元年，柳宗元被貶邵州刺史，赴任途中，加貶永州司馬。元和十年正月，他奉召入京，三月卻再次被貶到更偏遠(yuǎn)的柳州。

奉詔北還是柳宗元被貶時(shí)期重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！笆赉俱驳角鼐?，誰(shuí)料翻為嶺外行?！眥2}元和十年正月到六月這短短幾個(gè)月的時(shí)間，柳宗元的內(nèi)心跌宕起伏。一個(gè)人要有多大的承受能力，才能經(jīng)得起這大喜大悲之情感？奉詔北還至再貶柳州期間，柳宗元留下大量詩(shī)文來(lái)記錄自己的心路歷程，給我們研究古代被貶文人的創(chuàng)作心態(tài)提供了最原始的資料。關(guān)于作品創(chuàng)作時(shí)間的確定，筆者有以下兩種方法：一種是根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容判定，如《朗州竇常員外寄劉二十八詩(shī)見(jiàn)促行騎走筆酬贈(zèng)》《北還登漢陽(yáng)北原題臨川驛》《界圍巖水簾》《再至界圍巖水簾遂宿巖下》《詔追赴都二月至灞亭上》《詔追赴都回寄零陵親故》《汨羅遇風(fēng)》《衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別》《重別夢(mèng)得》《三贈(zèng)劉員外》《再上湘江》《答柳連邦字》；另一種是參考中華書(shū)局出版的《柳宗元集》和王國(guó)安先生創(chuàng)作的《柳宗元詩(shī)箋釋》中的注釋確定，如《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》《離觴不醉至驛卻寄相送諸公》《善謔驛和劉夢(mèng)得酹淳于先生》《商山臨路有孤松往來(lái)斫以為明好事者憐之編竹成援遂其生植感而賦詩(shī)》《長(zhǎng)沙驛前南樓感舊》《嶺南江行》《古東門(mén)行》。本文通過(guò)這些作品，分析元和十年正月到六月以柳宗元為代表的遭貶謫文人創(chuàng)作心態(tài)的發(fā)展變化。

永州十年的貶謫生涯，使詩(shī)人的精神和肉體遭受了重大折磨，由于水土不服，他得了很多疾病。“夙志隨憂盡，殘肌觸瘴席”（《酬韶州裴曹長(zhǎng)使君寄道州呂八十使因以見(jiàn)示二十韻一首》），心中的愁思苦悶無(wú)法排解，只得靠寄情山水或與友人互通書(shū)信聊以自慰。但即便如此，他參與政治的熱情依然沒(méi)有消減，從未放棄過(guò)東山再起的念頭?！伴L(zhǎng)捐楚客佩，未贈(zèng)大夫環(huán)”，他希望有人能舉薦自己，重返長(zhǎng)安，在政治上有一番作為。終于，他等到了，《朗州竇常員外寄劉二十八詩(shī)見(jiàn)促行騎走筆酬贈(zèng)》這首詩(shī)短短四十個(gè)字，將作者當(dāng)時(shí)的心情淋漓盡致地描繪出來(lái)：

投荒垂一紀(jì)，新詔下荊扉。疑比莊周夢(mèng)，情如蘇武歸。賜環(huán)留逸響，五馬助征。不羨衡陽(yáng)雁，春來(lái)前后飛。{3}

前兩句陳述自己被貶的事實(shí)以及北還的詔書(shū)下達(dá)。此時(shí)的情景，大概多次出現(xiàn)在詩(shī)人的夢(mèng)境中?！扒f周夢(mèng)蝶”表現(xiàn)了自己那種不真實(shí)的感覺(jué)，“蘇武歸漢”既表明自己這十年來(lái)受盡艱辛和磨難，又抒發(fā)了歸還的驚喜激動(dòng)之情?！百?zèng)還”的詔書(shū)一傳來(lái)，詩(shī)人只希望立馬回長(zhǎng)安。最后一句將自己和大雁比較：正月春暖大地，候鳥(niǎo)由南方飛向北方，從前的自己對(duì)此只有滿滿的羨慕，現(xiàn)在終于可以不用看著大雁北歸，自己卻被孤零零地留下。這種帶有喜劇色彩的語(yǔ)言，側(cè)面襯托了詩(shī)人激動(dòng)愉快的心情。

此時(shí)柳宗元的心中應(yīng)該是悲喜交織的。十年的貶謫生涯，對(duì)一個(gè)胸懷抱負(fù)的有志青年來(lái)說(shuō)無(wú)疑是致命的打擊，政治理想不得實(shí)現(xiàn)，自己遠(yuǎn)離京城“四千里”，只能和花草為伴，和僧侶為友，心中怎能不“憂悲憔悴，特為酸楚”{4}？當(dāng)然在詩(shī)人心中占據(jù)主導(dǎo)地位的情緒是激動(dòng)和欣喜，同時(shí)對(duì)未來(lái)充滿希望和憧憬，《李西川薦琴石》表達(dá)的就是這種感情。

然而令人震撼的是，就在詩(shī)人期盼重回長(zhǎng)安，施展抱負(fù)，展翅飛翔時(shí)，等待自己的不是向往已久的官位，而是再度流放的消息，地點(diǎn)還是更為偏遠(yuǎn)荒涼的柳州。這次的打擊直接摧毀了他的精神世界。短暫的光明燃起的希望，卻被瞬間熄滅，這樣的痛苦和打擊比一味的流放更加摧殘人的心志。

于是，柳宗元踏上了更加遙遠(yuǎn)的不歸路。短短兩個(gè)月的時(shí)間，一路上，不變的是自己顛沛流離的身影，變了的是那顆早已千瘡百孔的心。兩首描寫(xiě)風(fēng)景的詩(shī)，記錄了自己的心里落差：

界圍匯湘曲，青璧環(huán)澄流。懸泉粲成簾，羅注無(wú)時(shí)休。韻磬叩凝碧，鏘鏘徹巖幽。丹霞冠其巔，想象凌虛游。靈境不可伏，鬼工諒難求。忽如朝玉皇，天冕垂前旒。楚臣昔南逐，有意仍丹丘。今我始北旋，新詔釋縲囚。采真誠(chéng)眷戀，許國(guó)無(wú)淹留。再來(lái)寄幽夢(mèng)，遺貯催行舟。{5}

——《界圍巖水簾》

發(fā)春念長(zhǎng)違，仲夏欣再睹。是時(shí)植物秀，杳若臨懸圃。陽(yáng)訝垂冰，白日驚雷雨。笙簧潭際起，鸛鶴云間舞。古苔凝青枝，陰草濕翠羽。蔽空素彩列，激浪寒光聚。的沉珠淵，鏘鳴捐佩浦。幽若畫(huà)屏倚，新月玉鉤吐。夜涼星滿川，忽疑眠洞府。{6}

——《再至界圍巖水簾遂宿其下》

《柳宗元集》中補(bǔ)注第一首：“公自永州召還，經(jīng)巖下作?！表n愈注第二首：“公元和十年春正月自永召還，過(guò)巖下，是年三月出刺柳州，五月復(fù)經(jīng)從?！蓖粋€(gè)人，同一處景，不同的是詩(shī)人的內(nèi)心世界。這種變化，通過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)言的表達(dá)、意象的使用、情感的流露表現(xiàn)出來(lái)。兩首都是五言詩(shī)，都以描寫(xiě)界圍巖水簾風(fēng)景開(kāi)頭。第一首運(yùn)用大量的想象和聯(lián)想，如“丹霞冠其巔，想象凌虛游”，“忽如朝玉皇，天冕垂前旒”。一字一句作者想象自己駕鶴臨游，身穿官服，覲見(jiàn)皇帝，那是一幅多么令人欣喜的畫(huà)面。“縲囚”一詞表現(xiàn)了詩(shī)人十年來(lái)的處境，以及內(nèi)心深處的苦悶。新詔下達(dá)，時(shí)間匆忙，只希望快馬加鞭，迅速北歸，為國(guó)效力。第二首詩(shī)，這里的景象和初春已經(jīng)不一樣，暗示著自己命運(yùn)的改變。五月，草木茂盛，鸛鶴群舞，“雷雨”“激浪”“寒光”暗示了當(dāng)時(shí)政治的黑暗，斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，及邪惡勢(shì)力的強(qiáng)大?，F(xiàn)在的自己已是完全被朝廷拋棄之人，只剩下大把的時(shí)間來(lái)欣賞曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)的美景。第一首詩(shī)的意象如“青璧”“丹霞”等，積極向上，輕松愉悅，表達(dá)了詩(shī)人奉詔北還時(shí)激動(dòng)的心情。而第二首詩(shī)的意象，如“雷雨”“陰草”“激浪”“寒光”，清冷的色調(diào)營(yíng)造出一種凄清悲涼的氛圍，表達(dá)了詩(shī)人消極的心情、壓抑的內(nèi)心和孤獨(dú)的情感。兩首詩(shī)意象的變化反映了詩(shī)人創(chuàng)作心態(tài)的變化。

此時(shí)的柳宗元已經(jīng)不再年輕，不再是那個(gè)職場(chǎng)得意、滿懷抱負(fù)、驕傲自負(fù)的朝堂新貴?！昂ｚQ一為別，存亡三十秋。今來(lái)數(shù)行淚，獨(dú)上驛南樓。”（《長(zhǎng)沙驛前南樓感舊》）三十年前，柳宗元曾隨父親在長(zhǎng)沙驛前南樓與“德公”話別。當(dāng)時(shí)一別，距今已有三十年。如今的自己，一身疾病，精神備受摧殘，已然是一個(gè)歷經(jīng)滄桑、潸然淚下的孤獨(dú)者。身世飄零，生死離別，人生無(wú)常。一月奉詔北還，三月再貶柳州，世事難料。詩(shī)人懷古傷今，全詩(shī)充滿悲涼凄慘的氛圍。

詩(shī)人一路南下，心中無(wú)限凄婉，還記得北還時(shí)路過(guò)湘江，此時(shí)再次經(jīng)過(guò)，便作一首《再上湘江》：“不知從此去，更遣幾年回?！眥7}對(duì)于自己的未來(lái)，柳宗元充滿迷茫和惆悵，如今一去，不知道什么時(shí)候再踏上回京的征程。雖然已經(jīng)傷痕累累，他卻并沒(méi)有喪失希望，依舊寄希望于統(tǒng)治者，讓自己有朝一日，能夠北還回到長(zhǎng)安。

如果說(shuō)此時(shí)柳宗元心里還有那么一點(diǎn)點(diǎn)的期盼，那么，在他后來(lái)給友人劉禹錫的三封信《衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別》《重別夢(mèng)得》《三贈(zèng)劉員外》中，這一絲期盼也在慢慢消失，他強(qiáng)迫自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)。柳宗元和劉禹錫是惺惺相惜的知己好友，兩人一起中進(jìn)士，同時(shí)為官，共同參與“永貞革新”，同時(shí)被貶，一同奉詔北還，最后都再次被貶到更偏遠(yuǎn)的地方。如此相似的經(jīng)歷，怎能不有“同是天涯淪落人”之感？“直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名”{8}，該句是柳宗元?jiǎng)裾f(shuō)好友劉禹錫的話，同時(shí)也是勸自己的話。他已經(jīng)認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，不再年少輕狂，不再鋒芒畢露。社會(huì)弊端已經(jīng)根深蒂固，不是靠一兩個(gè)人就能改變的。這樣的心態(tài)導(dǎo)致身居柳州的柳宗元不再是激進(jìn)的改革者，而成為現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)者，成為朝廷的“循吏”。{9}隨著年齡的增長(zhǎng)，或許是已經(jīng)看透時(shí)事，或許是料到自己今后再無(wú)復(fù)出的希望，作者對(duì)政治的熱情已然消減，產(chǎn)生了歸隱田園的想法：“皇恩若許歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁?！眥10}他身心俱疲，不愿在宦海沉浮中繼續(xù)奮斗，只希望晚年當(dāng)一個(gè)白發(fā)老翁。在《三贈(zèng)劉員外》這首詩(shī)中，這種心境更加明顯，“信書(shū)成自誤”，無(wú)所事事，心中的苦悶無(wú)法排解，只能通過(guò)和友人互通書(shū)信來(lái)相互慰藉，無(wú)奈中帶有自嘲。劉禹錫到連州赴任，而自己到柳州，如今一別，不知何時(shí)才能相見(jiàn)，也許今后無(wú)相見(jiàn)之日了，只剩自己在荒遠(yuǎn)的柳州孤獨(dú)地存活，沒(méi)有希望，沒(méi)有知音，充滿感傷凄苦，表現(xiàn)了詩(shī)人心中的苦澀和對(duì)友人的無(wú)限留戀之情。

自永州奉詔北還到再貶柳州，柳宗元的心情大抵如拋物線一樣，從人生谷底到巔峰，又再次摔入谷底，看不到翻身的希望。柳宗元的這種心態(tài)，是在典型環(huán)境下形成的，他的這種一貶再貶的經(jīng)歷，成為我國(guó)古代貶謫文人的典型代表。對(duì)古代貶謫文人這一轉(zhuǎn)折時(shí)期創(chuàng)作心態(tài)的研究，有利于我們研究這一時(shí)期的詩(shī)歌思想藝術(shù)成就。

{1} 王文龍：《東坡詩(shī)話全編箋》，西南師范大學(xué)出版社1996年版，第43頁(yè)。

{2}{3}{5}{6}{7}{8}{10} 柳宗元：《柳宗元集》（第四冊(cè)），中華書(shū)局1979年版，第1159頁(yè)，1150頁(yè)，第1137頁(yè)，第1147頁(yè)，第1162頁(yè)，第1159頁(yè)，第1160頁(yè)。

{4} 張?jiān)倭郑骸稄脑伿吩?shī)看柳宗元與白居易遷謫心態(tài)的差異》，《廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2011年第1期。

{9} 孫昌武：《柳宗元評(píng)傳》，南京大學(xué)出版社1998年版，第136頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王文龍.東坡詩(shī)話全編箋[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，1996.

[2] 柳宗元.柳宗元集（第四冊(cè)）[M].北京：中華書(shū)局，1979.

[3] 張?jiān)倭?從詠史詩(shī)看柳宗元與白居易遷謫心態(tài)的差異[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011（1）.

[4] 孫昌武.柳宗元評(píng)傳[M].江蘇：南京大學(xué)出版社，1998.

[5] 馬曉坤.從柳詩(shī)看柳宗元貶后內(nèi)心世界[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），1996（2）.

[6] 陳松柏.柳宗元研究三辯[J].內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)（漢文版），2005（3）.

[7] 魏永貴.屈原柳宗元社會(huì)遭逢和創(chuàng)作心態(tài)比較研究[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2007（4）.

[8] 山西大學(xué)歷史系《柳宗元》編寫(xiě)組編.柳宗元[M].北京：人民出版社，1976.