秘境瑰寶之旅2016年寰行中國(guó)

2016年“寰行中國(guó)”第二程，車隊(duì)從麗江古城出發(fā)，沿聞名遐邇的“茶馬古道”一路前行，相繼進(jìn)入香格里拉、德欽、芒康、八宿、波密，最后抵達(dá)素有“東方瑞士”美譽(yù)的林芝魯朗鎮(zhèn)。沿途，“寰行中國(guó)”車隊(duì)跨越三江并流、高山雪峰、峽谷險(xiǎn)灘，領(lǐng)略到了大自然的鬼斧神工，了解到了最原生態(tài)的民族文化。

用最后的象形文字 講述千年的納西

東巴文化信仰萬(wàn)物有靈，崇拜自然、祖先。傳統(tǒng)村落的人，從出生就把信仰鐫刻在心里。不管重大節(jié)日，或者日常飲食，都要祭祖先，祭素神；耕種勞作也要祭祀自然神、山神……人對(duì)自然心懷感激，敬重自然，在環(huán)境問題日益嚴(yán)重的當(dāng)下，這種品質(zhì)也變得極為稀缺。

東巴文距今已有1000多年的歷史，被譽(yù)為象形文字的“活化石”，寫東巴文，有專門的書寫工具，筆是類似毛筆的竹筆。東巴文化研究院掩藏在幽靜的庭院深處，兩層木式閣樓設(shè)計(jì)，呈四合院布局，隨處可見傳統(tǒng)東巴文字裝點(diǎn)門檐，生動(dòng)有趣，極具民族風(fēng)情。帶著這份感動(dòng)，車隊(duì)繼續(xù)前行。

沿途天氣，時(shí)而陽(yáng)光萬(wàn)里，時(shí)而大雨滂沱，道路也變得坎坷難行。穿過塌方，在蜿蜒的滇藏線上行駛，一路領(lǐng)略絕美風(fēng)景，直至抵達(dá)心中的圣地——香格里拉，體驗(yàn)當(dāng)?shù)夭刈逋耐了臼⒀纭?/p>

土司是我國(guó)古代邊疆的官職，舊時(shí)，一方土司相當(dāng)于該地區(qū)的土皇帝。用招待土司的盛宴招待來賓，足見藏族同胞們的熱情。到達(dá)吐司家中，一盆篝火跳動(dòng)著歡快的火焰，身穿藏胞的藏族同胞為我們獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，一句爽利的“扎西德勒”，溫暖著疲憊的我們。

藏族小伙和姑娘們穿著藏袍，腳踏馬靴。當(dāng)激昂的音樂響起，小伙們拉奏古老的樂器弦子，姑娘們翩翩起舞。弦聲震蕩，激揚(yáng)澎湃，而當(dāng)音樂回響中，仿佛看見古代的馬幫漢子穿越而來。這或許就是文化傳承的價(jià)值所在。

一筆一菩提，用筆尖勾勒的心傳

松贊林寺又稱為“小布達(dá)拉宮”。整個(gè)建筑依山而建，氣勢(shì)恢宏。有三座大殿，除了供奉神佛銅像、舍利靈塔，殿內(nèi)也有正在參悟佛理、行苦修的虔誠(chéng)喇嘛。因?yàn)榭嘈?，他們大部分的的時(shí)間，都在打坐、誦經(jīng)，為了他們心中的信仰。

唐卡，藏語(yǔ)原意“平坦、寬廣”之意，象征佛的心胸寬廣，包容乃大，智慧無(wú)邊。當(dāng)你在凝視唐卡時(shí)，佛也在注視你。你將善美之心傳遞給了佛，佛便將慈悲之懷受讓給了你。這就是唐卡的魅力。

這里的老師告訴我們，繪制唐卡的過程，也是唐卡畫師淬煉心智，凈化心靈的過程。只有保持心性的無(wú)欲無(wú)求，把心交付佛祖，佛祖才會(huì)回報(bào)你。唐卡畫師幾乎從小就學(xué)習(xí)繪制唐卡，一筆一菩提，將對(duì)神佛的敬愛，一筆一筆地繪制出來，直到供奉了自己。但，唐卡畫作制作工序繁復(fù)，必須師傅帶徒弟，才能使之延續(xù)，代代相傳。

如今，許多民族傳統(tǒng)文化因?yàn)槿狈π叛龊蛡鞒?，隨著老一輩的離世，那些古老的技藝和文化也正在一步步走向消亡。但在香格里拉這片神圣的凈土，康巴畫師守護(hù)著自己的心靈綠洲，傳承師徒關(guān)系，留住傳統(tǒng)民族文化，也讓佛教文化隨著唐卡傳得更遠(yuǎn)。

信仰在那里，云霧沒有遮擋它的樣子

為了一睹梅里雪山的真容，“寰行中國(guó)”車隊(duì)翻越橫斷山脈的高山和險(xiǎn)阻，一路向高海拔跋涉，來到了著名的金沙江大拐彎。從山頂俯瞰，呼嘯奔騰的金沙江途徑此處，卻突然放慢了腳步，瀟灑地畫上了一個(gè)“U”字形的大拐彎。歷史上，這里也曾是馬幫漢子行走茶馬古道選擇的休憩之地。江水悠悠，江風(fēng)拂面，優(yōu)美的風(fēng)景撫慰心靈，也一掃旅途奔波之苦。

來到霧濃頂，車隊(duì)仿佛一頭扎進(jìn)了白霧彌漫的仙境。據(jù)說，天氣好的話，在這里，就可以瞭望梅里雪山的全貌。然而，濃霧遮擋了視線，只能看見近處，五彩經(jīng)幡在風(fēng)中飄動(dòng)不息。藏族同胞們掛起的經(jīng)幡，不是為了裝飾之美，風(fēng)每吹動(dòng)經(jīng)幡一次，就意味著虔誠(chéng)信仰的藏民念了一次經(jīng)，以此來表達(dá)他們對(duì)上天的敬意?；蛟S只有當(dāng)你身臨其境，才能感受到我此刻的感動(dòng)。

當(dāng)我們抵達(dá)今天最終的目的地——德欽飛來寺，終于見到了梅里雪山。整個(gè)山峰綿延如畫，氣勢(shì)恢宏是它的底色，山峰繚繞的云霧是它的點(diǎn)綴。有的浮云蓋頂，有的玉帶纏腰……美雖美，卻阻擋了我們一睹梅里雪山的真容。

梅里雪山，又稱為“太子雪山”。主峰卡瓦博格，藏語(yǔ)原意“雪山之神”。梅里雪山被藏民尊奉為“圣地”，每年都有虔誠(chéng)的朝圣者，從遙遠(yuǎn)的地方趕到這里，只為完成心中的信仰。面對(duì)這樣的圣山，信仰在那里，云霧沒有遮擋它的樣子。

滄桑古道，響起千年前悠揚(yáng)的馬鈴聲

在橫斷山脈和青藏高原的崇山峻嶺之間，千百年來，這里時(shí)代生活著一群鹽民，發(fā)明了古老的制鹽工藝，行走于世界上最險(xiǎn)惡的茶馬古道。

芒康古井鹽田至今已有一千多年的歷史，歷史上一直都是兵家力爭(zhēng)之地，戰(zhàn)亂不斷。而對(duì)于鹽民來說，鹽就是他們生命的全部。鹽民們必須靠制鹽來?yè)Q取賴以生存的糧食。千百年來，鹽民在險(xiǎn)峻的羊腸小道上背著木桶運(yùn)著鹽鹵水而過，肩膀積勞過多而日夜疼痛，皮膚因暴曬而損傷，嘴唇因干燥而皸裂……而當(dāng)太陽(yáng)再次升起，他們依舊遵循著祖先的生活方式，開始新一天的忙碌生活。延續(xù)著生命的同時(shí)，也創(chuàng)造了令世人驚嘆的古老制鹽工藝。

馬幫首領(lǐng)——馬鍋頭，身騎隊(duì)伍中最健壯的馬，振臂一呼，統(tǒng)帥最身強(qiáng)力壯的勇士向“茶馬古道”進(jìn)發(fā)。即使前路有險(xiǎn)灘絕壁，高山險(xiǎn)阻，他們用自己的腳板，在山與山之間，踏出了一條浸汗濡血的棧道。如今，隨著現(xiàn)代交通工具的出現(xiàn)，馬幫這個(gè)古老的稱謂，已然成為過去式。

絕壁天險(xiǎn)，血汗交融的強(qiáng)者精神

從芒康出發(fā)，深入高原腹地，從潺湲的流水經(jīng)過的青青草原，綠意蔥籠的溫暖大地，天陰地暗的蒼涼之絕境，到寒意陣陣濃霧彌漫的高山之巔，一路穿越了四季景色，終于來到了海拔五千多米的東達(dá)山。

站在高山瞭望，遠(yuǎn)處的群山綿延，繚繞著云霧，似輕舞的紗裙。目之極處，深邃的藍(lán)色天幕上，裹挾著云朵。此刻，終于能夠體會(huì)那些遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)騎行進(jìn)藏的人——內(nèi)心的堅(jiān)持。學(xué)會(huì)閉上雙眼，把心靈給自然，自然就以它的絕美之景震撼你的心靈。那種震撼，或許就是大家說的，最美的風(fēng)景永遠(yuǎn)在路上。

天險(xiǎn)之路——邦達(dá)天路七十二道拐。盡管天空下著淅淅瀝瀝的小雨，但是仍然不能阻擋我們一覽眾山小的熱情。當(dāng)我俯瞰腳下的大地，洪厚的黃色土地裸露著肌骨，一條蜿蜒曲折的山路之輪廓，清晰可見，卻望不見盡頭。

每一個(gè)拐點(diǎn)都能感受到身體向一側(cè)傾斜，眼下的絕壁懸崖也同樣令人心驚膽寒。自然的鬼斧神工令人心生敬畏，然而，半個(gè)世紀(jì)以來，為了修筑這條川藏公路，一批勇敢的強(qiáng)者于絕壁之中開鑿險(xiǎn)道，用自己的青春和熱血向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，甚至不惜生命的代價(jià)，我領(lǐng)略到的不再是風(fēng)景的壯美，而是這些強(qiáng)者絕不屈服的悲壯。

口口相傳的歌謠，讓時(shí)間在這里按下暫停鍵

車隊(duì)從八宿出發(fā)，一路順勢(shì)而下，在綠意盈盈的草地安久拉山短暫停留片刻，便繼續(xù)前行，不過多時(shí)，一片廣袤的湖水映入眼簾。然烏湖，也被人譽(yù)為“天空掉下的眼淚”。湖水清澈，像一面巨大的鏡子，映著山光云影，微風(fēng)輕拂湖面，輕輕蕩起漣漪，又像時(shí)光漫步的聲音。

然烏湖養(yǎng)育著這里依水而居的康巴人，他們從湖中打撈起一條魚，從山野采摘香菇、野菜，經(jīng)過烹飪加工，便成了美味的尋常飯菜。那種人與自然的和諧共處，仿佛讓時(shí)光凍結(jié)，生活在這里變得質(zhì)樸簡(jiǎn)單。

米堆冰川位于米堆村的山頂，進(jìn)山看冰川，可騎馬也可步行。一匹匹駿馬在康巴人牽引下，特別的順從和服帖。村民至今保留著傳統(tǒng)的馴馬絕活，讓從現(xiàn)代走來的人們，還能感受曾經(jīng)的馬幫之路。這里海拔跨度從兩千多米至四千多米，雖然是夏天，天氣十分寒冷。加之高海拔，攀爬也十分辛苦。但這里景色優(yōu)美，古老的植被保存完好，鳥兒在自在地歌唱。在不知不覺中，便登上山頂，見到了這美麗的米堆冰川。一眼望去，一片湖光的盡頭，就是米堆冰川。

這里環(huán)境雖美卻十分艱苦，磨煉著康巴人堅(jiān)韌耐苦的性子。他們牽著馬匹，時(shí)不時(shí)地高歌“草原上有水有山有花朵，這兒就是我的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)牛羊成群滿山遍野……”用天生的樂觀對(duì)抗生活的艱難，表達(dá)著他們對(duì)于生活的熱愛。如今，隨著生活的改變，少數(shù)民族的生活方式和生活習(xí)慣也經(jīng)歷著翻天覆地的變化。但，這里的康巴人依舊遵循與自然和諧共處的傳統(tǒng)的生活方式，用自己的心在堅(jiān)守。

走進(jìn)工布藏族，探尋生生不息的民族文脈

魯朗，藏語(yǔ)原意“龍王谷”，是指龍王居住的地方。剛到達(dá)這里，一片綠意盈盈的草地驀地出現(xiàn)在眼前，像青綠色的絨毛毯子似的撲在柔和起伏的山丘之上。草地處處盛開著黃色的小花，一匹匹健壯的駿馬悠閑地吃著嫩葉。但，隨著我們不斷地向高處攀越，一棵棵蒼翠的古木組成的林海又綿延在草地的遠(yuǎn)方。魯朗林海套著花海，牧場(chǎng)載著村落。我們?nèi)ネ?dāng)?shù)毓げ疾刈逋募?，了解他們的生活?/p>

工布藏族是整個(gè)藏族里面的很小的一個(gè)分支。魯朗花海的東巴才村是三百多名工布藏族的聚集地。正值青稞生長(zhǎng)的季節(jié)，家里的男主人為了防止牲畜啃食青稞，拉走了家里的牲畜，住到了林海深山。藏族同胞家中掛著牛頭，用以辟邪，繪“藏八寶”，寓意吉祥、圓滿、幸福。

工布藏族在這里生活，靠著種植青稞、放牧牲畜，獲得賴以生存的糧食；靠著砍伐木材，燒菜做飯，過冬取暖；靠著采挖、兜售藥草，補(bǔ)貼家用。他們的根深深扎進(jìn)了土地，生長(zhǎng)，發(fā)芽，不會(huì)因?yàn)樽约荷钬汃?，而選擇離開；也不會(huì)因?yàn)樯顑?yōu)越，而遺忘信仰，結(jié)出“寵辱不驚”的精神魂魄，讓傳統(tǒng)民族文脈生生不息。

用實(shí)力探尋秘境

別克2016款新昂科威是本次“寰行中國(guó)”車隊(duì)當(dāng)仁不讓的主角，在動(dòng)力系統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn)配置上與現(xiàn)款車型并沒有太大的差別，在外觀配置方面，與現(xiàn)款的差別也非常小，倒車?yán)走_(dá)成為了全系標(biāo)配。而在駕駛模式方面，四款28T車型增加了新增了OFF ROAD模式以及運(yùn)動(dòng)模式，在一定程度上提升了這幾款車型的通過能力與駕駛樂趣。內(nèi)飾配置方面，20T的四驅(qū)精英型和四驅(qū)豪華型標(biāo)配了深酒紅麂皮絨面內(nèi)飾，能提供給消費(fèi)者更時(shí)尚的色彩選擇。被動(dòng)安全配置方面，20T前驅(qū)精英型/四驅(qū)精英型以及28T四驅(qū)精英型三款車配備了側(cè)氣簾，安全性方面也有了一定的提升。