張陽(yáng)+周津伊+楊亞

內(nèi)容摘要：近年來(lái)，國(guó)家越來(lái)越重視和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而高校大學(xué)生作為特殊群體，擁有自身的思維、文化和創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，在非遺的保護(hù)和傳承上有其不可小覷的能量。本文以嘉興市部分高校大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，調(diào)查分析了高校大學(xué)生對(duì)嘉興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的意識(shí)，為更好地提高大學(xué)生對(duì)嘉興非遺的認(rèn)識(shí)，更好地保護(hù)和傳承嘉興非遺提出建議和方向。

關(guān)鍵詞：嘉興市 大學(xué)生 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護(hù)和傳承

一.嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

浙江省嘉興市歷史文化悠久，是江南文化的發(fā)源地之一，世代流傳的眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已儼然成為嘉興本土文化的重要組成元素。據(jù)《嘉興市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄》公布，截至2015年11月，嘉興市已有聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2項(xiàng)，分別是歸屬傳統(tǒng)技藝類(lèi)的桐鄉(xiāng)蠶桑生產(chǎn)習(xí)俗和歸屬傳統(tǒng)戲劇類(lèi)的海寧皮影戲；國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄15項(xiàng)，包括海寧皮影戲、硤石燈彩、嘉善田歌、平湖派琵琶藝術(shù)、海鹽滾燈、平湖鈸子書(shū)、含山軋蠶花、網(wǎng)船會(huì)、嘉興端午習(xí)俗、五芳齋粽子制作技藝、嘉興灶頭畫(huà)、摜牛、高桿船技、桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布印染技藝和海寧潮神祭祀；省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄62項(xiàng)、省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄140項(xiàng)。

嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)繁多且內(nèi)容豐富，其中傳統(tǒng)技藝類(lèi)項(xiàng)目占比相對(duì)較高。傳統(tǒng)技藝通過(guò)手把手教學(xué)，師徒結(jié)對(duì)等方式，更有利于傳授給下一代。但嘉興目前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人老齡化趨勢(shì)較為嚴(yán)重，隨著傳承人年齡的增長(zhǎng)，傳承人難覓，非遺技藝出現(xiàn)了不少斷層現(xiàn)象，不少非遺技藝已逐漸淡出人們的視線且瀕臨失傳。為解決這一瓶頸，嘉興市相關(guān)部門(mén)對(duì)非遺的保護(hù)和傳承方面做了一定努力并取得了一定的成果，例如在個(gè)別中小學(xué)、社區(qū)設(shè)立了很多傳習(xí)基地，但截止日前與大學(xué)合作機(jī)會(huì)較少。而高校大學(xué)生作為社會(huì)的特殊群體，具有廣泛的科學(xué)文化知識(shí)面、較強(qiáng)的學(xué)習(xí)新事物的能力、主觀能動(dòng)性和執(zhí)行力，在社會(huì)實(shí)踐方面也充分發(fā)揮出了高校大學(xué)生的特殊力量。如果高校各個(gè)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生發(fā)揮所長(zhǎng)投身于非遺的保護(hù)工作中，必將對(duì)非遺保護(hù)事業(yè)起到較大的推動(dòng)作用。

二.嘉興市高校大學(xué)生對(duì)嘉興市非遺的認(rèn)知、保護(hù)和傳承意識(shí)調(diào)查分析

1.調(diào)查背景和方式

嘉興遺存著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而隨著經(jīng)濟(jì)和科技的飛速發(fā)展，這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸在人們的生活中消失了。“如何發(fā)揮大學(xué)生的力量保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？”引起了高校師生們的反思。針對(duì)這一問(wèn)題，我們調(diào)研小組將研究范圍具體化，通過(guò)數(shù)據(jù)分析探究高校大學(xué)生對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，保護(hù)和傳承意識(shí)以便更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

為了更加客觀地了解嘉興高校大學(xué)生對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知、保護(hù)與傳承意識(shí)的現(xiàn)狀，我們?cè)O(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容主要涉及對(duì)嘉興非遺的了解程度、對(duì)于嘉興非遺發(fā)展?fàn)顩r的態(tài)度評(píng)價(jià)及意見(jiàn)建議三個(gè)方向。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷500份，分別在浙江省嘉興市同濟(jì)大學(xué)浙江學(xué)院、嘉興學(xué)院、嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院三所高校隨機(jī)發(fā)放。其中同濟(jì)大學(xué)浙江學(xué)院200份，有效回收問(wèn)卷193份，回收有效率96.5%；嘉興學(xué)院越秀校區(qū)200份，有效回收問(wèn)卷189份，回收有效率94.5%；嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院100份，有效回收問(wèn)卷98份，回收有效率98%。并從其各有效問(wèn)卷中隨機(jī)抽取200份做統(tǒng)計(jì)分析，以此結(jié)果作本調(diào)查的依據(jù)。

2.高校大學(xué)生對(duì)嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解情況

在問(wèn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念和嘉興市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，91%的高校大學(xué)生對(duì)非遺類(lèi)別部分了解（例如：口頭傳述和圖達(dá)、圖演藝術(shù)、傳統(tǒng)的手工藝技能、社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶等），僅9%的大學(xué)生了解較為全面，這也從側(cè)面反映出大學(xué)生對(duì)于非遺的概念類(lèi)別認(rèn)識(shí)程度存在一定的局限性。此外，數(shù)據(jù)顯示45%的大學(xué)生了解海寧皮影戲、藍(lán)印花布和嘉善宣紙三種，占總比例45%，其他的非遺知之甚少。說(shuō)明日常宣傳起到關(guān)鍵作用，故知名度較低的非遺更需要多方面宣傳，宣傳更應(yīng)有側(cè)重點(diǎn)，以?xún)?yōu)帶劣，避免陷入死循環(huán)。

在問(wèn)及平時(shí)對(duì)嘉興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新聞或消息的關(guān)注程度，77%的高校大學(xué)生表示在碰到非遺新聞或消息時(shí)會(huì)瀏覽，11%的大學(xué)生對(duì)該方面新聞?shì)^關(guān)注。該調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生對(duì)于非遺新聞關(guān)注度尚可，只要合理利用多種宣傳渠道傳播非遺的新聞和消息，可以大大增加關(guān)注度。

3.高校大學(xué)生對(duì)嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r的態(tài)度與評(píng)價(jià)

在問(wèn)及喜歡通過(guò)哪些渠道了解嘉興非遺時(shí)，建立開(kāi)辦非遺一條街和非遺相關(guān)的旅游項(xiàng)目受到了同學(xué)高度的青睞，分別占30%和28%。其次分別是非遺文化進(jìn)校園系列活動(dòng)18%、時(shí)尚的非遺宣傳報(bào)刊雜志14%、非遺進(jìn)社區(qū)項(xiàng)目5%和其他5%。數(shù)據(jù)說(shuō)明如何優(yōu)化非遺宣傳渠道是吸引群體目光的重中之重。多樣化的宣傳渠道更能夠多維度多廣度地吸引不同階層的群體，更利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳。

在問(wèn)及是否愿意參加宣傳保護(hù)嘉興非遺活動(dòng)時(shí)，僅11%的大學(xué)生表示自己不會(huì)參加宣傳保護(hù)活動(dòng)，27%的同學(xué)表示自己一定會(huì)參與宣傳保護(hù)活動(dòng)，62%的同學(xué)表示看情況來(lái)決定是否參加保護(hù)活動(dòng)，這部分仍是需要最大爭(zhēng)取的對(duì)象。

在問(wèn)及大學(xué)生保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必要性。97%的大學(xué)生都認(rèn)為有必要保護(hù)和傳承非遺，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色傳統(tǒng)文化。問(wèn)及是否愿意學(xué)習(xí)嘉興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，僅10%的大學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)，49%的愿意學(xué)習(xí)，41%的大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)非遺持隨意態(tài)度。調(diào)查數(shù)據(jù)說(shuō)明學(xué)習(xí)非遺被大多數(shù)人所接受，非遺學(xué)習(xí)的推廣有良好的群眾基礎(chǔ)。

三.思考與建議

1.引領(lǐng)高校大學(xué)生端正對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和態(tài)度

許多高校大學(xué)生對(duì)嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解甚少，更提不上保護(hù)與傳承。想要增強(qiáng)高校大學(xué)生對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，并在宣傳保護(hù)的基礎(chǔ)上得以傳承，首先需要引領(lǐng)大學(xué)生們端正對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度，學(xué)會(huì)去體會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后的故事和內(nèi)涵。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們更要取其精華、去其糟粕，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)老藝人們的“匠人精神”，靜得下心，耐得住寂寞，將中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)獨(dú)特的技藝展示給世人，展示我們文化的獨(dú)特魅力。

2.建立多層次的高校非遺項(xiàng)目基地

根據(jù)前期的走訪與調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析顯示，為了響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，嘉興相關(guān)部門(mén)積極采取措施，目前在中小學(xué)校園設(shè)立了非遺傳承教學(xué)基地，例如在海寧市職業(yè)高級(jí)中學(xué)硤石燈彩非遺傳承教學(xué)基地，杜鵑小學(xué)和泗洲小學(xué)設(shè)立了剪紙非遺傳承教學(xué)基地，在個(gè)別社區(qū)設(shè)立了手工坊，例如柳洲社區(qū)非遺手工坊。但在嘉興市五縣兩區(qū)范圍內(nèi)少有在高校中建立非遺教學(xué)基地和調(diào)研基地。故通過(guò)在高校開(kāi)設(shè)非遺課堂傳授非遺技藝，建立傳承教學(xué)基地、實(shí)踐調(diào)研基地、非遺保護(hù)與傳承社團(tuán)等措施，將優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引進(jìn)大學(xué)校園，正確引導(dǎo)高校大學(xué)生加入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承隊(duì)伍中，發(fā)揮高校大學(xué)生不可小覷的力量，才能多面結(jié)合、多重保護(hù)地把保護(hù)和傳承非遺的任務(wù)落到實(shí)處。

3.充分調(diào)動(dòng)高校大學(xué)生的主觀能動(dòng)性

在調(diào)查問(wèn)卷中數(shù)據(jù)顯示，雖然嘉興高校大學(xué)生對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)較為淺薄，但對(duì)于是否要認(rèn)知和保護(hù)傳承非遺的必要性，絕大部分的大學(xué)生都認(rèn)為作為中國(guó)特色傳統(tǒng)文化有必要繼承和發(fā)揚(yáng)，并且就如何保護(hù)和傳承提出了各自的想法。由此可見(jiàn)，嘉興市高校大學(xué)生對(duì)于嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承意識(shí)較強(qiáng)。高校大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成穩(wěn)定發(fā)展，并趨向成熟。同時(shí)由于大學(xué)教學(xué)的開(kāi)放性，大學(xué)生的思維較為活躍，創(chuàng)新意識(shí)和執(zhí)行能力較強(qiáng)。相關(guān)部門(mén)可以充分把握高校大學(xué)生群體特點(diǎn)，充分發(fā)揮高校大學(xué)生具有的思維活躍性和創(chuàng)新性，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓高校大學(xué)生這一優(yōu)勢(shì)群體助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承之路。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影射出了世世代代勞動(dòng)人民的生活習(xí)慣、民風(fēng)民俗和農(nóng)時(shí)節(jié)令等特點(diǎn)，是民族文化之根，是中華民族文化精神所在。如何調(diào)動(dòng)社會(huì)多方面力量保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫在眉睫，高校大學(xué)生為國(guó)之棟梁，更應(yīng)該敢為人先擔(dān)起這份重任。也希望通過(guò)大學(xué)生們的努力，能夠喚醒更多的人去進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)非遺技藝，保護(hù)和傳承中華瑰寶，而不是等到消逝時(shí)才惋惜曾經(jīng)無(wú)法替代的魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]耿儷洳，王曉濤.嘉興市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄公布——傳統(tǒng)技藝類(lèi)占據(jù)“半壁江山”[N].嘉興在線--嘉興日?qǐng)?bào)，2015-11-11.

[2]張翔.嘉興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作“靠譜”[EB/OL].http：//www.ce.cn/culture/gd/201211/05/t20121105_23818131.shtml.2012-11-5

[3]王一淼，劉佳，王凌霄，路歌大學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承[J].中小企業(yè)管理與科技旬刊，2015（4）：96-97.

（作者單位：同濟(jì)大學(xué)浙江學(xué)院）