李玉娟

親 人

珍藏在心中的家鄉(xiāng)，是小河邊的名叫龍池坪的小村子。我年歲較小就離開，不在鄉(xiāng)村生活了，但母親一直在那里。

母親非常漂亮，纖細(xì)高挑，有雙修長而透著靈氣的手。我們家的窗簾、門簾上，都有母親繡上的惟妙惟肖的圖案。母親還做有不規(guī)則的繡花壁掛，乍一看簡單，可越看越好看。古人云“一片絲羅輕似水”，這句形容恰到好處，簡單而輕巧的繡花壁掛將簡陋的居室裝點(diǎn)的溫馨而雅致。方圓山鄉(xiāng)的阿姐、阿姆們，都跑來跟母親學(xué)做鞋子、繡花，每日小小的廳堂都聚滿了人群，歡聲笑語連綿不斷。

母親特愛潔凈，對孩子們最起碼的要求就是潔凈，不許偷懶。她自己尤其認(rèn)真仔細(xì)，甘于付出。母親把家收拾得井井有條，清清爽爽；把全家大小的衣服、被褥洗滌得干干凈凈；洗菜、洗米，不怕走遠(yuǎn)路，要到山泉的出口處……一件事只要經(jīng)過她的手做出來，總能讓人放心、喜歡。

如此賢惠、勤勞、能干的母親，傳自她的父親，我的外公。

外公家住在一座古老而巨大的山寨里，寨子叫蓮花池。名叫蓮花池，卻在山上。寨子的后門位于更高處，要爬很多臺(tái)階。而出了后寨門，一眼難盡的峰巒起伏，風(fēng)光無限好。

外公可算得上心靈手巧，用家鄉(xiāng)的話說是一把好手，經(jīng)他處理過的家什，總能獲得大家的青睞。他做的漁網(wǎng)是人們最喜歡用的，他做的家具是最好看的，他編的蟈蟈籠，男孩子們都千方百計(jì)地想要一個(gè)……

外公是一個(gè)特別關(guān)懷晚輩的慈祥的老人，他的愛雖在于無聲處，卻給我們晚輩無盡的安全感，好像他就是你頭頂?shù)囊黄欤覀兎路鸲际翘斓紫碌男?，在他的精心呵護(hù)、悉心養(yǎng)育下，我們沐浴著愛的恩惠，使每一片樹葉都充滿光澤。母親就是外公培育的一株美好的樹，我，是更小的樹。

我自小是個(gè)愛跟腳的姑娘，批評也不行，哄騙也不行，反正要跟著母親。

記得，母親和別人一路到遙遠(yuǎn)的古丈草塘去聯(lián)系購買白石灰用來中和土壤的酸性，五六歲的我哭著要隨去。母親只好帶著我這個(gè)累贅。一路上幾十里，溝溝壑壑，崎嶇坎坷，可把母親和同行的阿姨們累壞了，因?yàn)樗齻兊幂喠鞅持易呗?。即便如此，母親也沒有對我發(fā)火，她用她那并不寬廣的臂膀?yàn)槲艺谄鹆艘黄帥?，就像外公對她的庇佑一樣?/p>

古話說，父母在，不遠(yuǎn)游。母親守在那座大山里外公的身邊，守住了她的根，而我漂泊在遠(yuǎn)方，遙望著我的根。

童 年

地區(qū)中原時(shí)常干旱連年，而家鄉(xiāng)湘西，則水多，雨多。別處“春雨貴如油”，湘西卻整日都是雨。春季，山民們抱怨天穹似漏，整日整夜地澆，澆得人心焦，心慌，只有默默地祈求老天開恩，停止它的悲泣。家鄉(xiāng)春天的雨，如絲如織，纖細(xì)柔媚的居多。雨后天晴，陽光普照，空氣清新，朦朧的水汽蒸發(fā)在山間，如煙如云如霧，看到遠(yuǎn)處的人，似置身仙境，飄渺，輕飏。

家鄉(xiāng)的雨讓人懷想童年。

人是不是越長大就越是要強(qiáng)烈地回望童年，我不知道。也許一心拼搏奮斗的人只管向前，會(huì)忘記來路？我不思什么作為，方才這樣回頭，后顧？

家鄉(xiāng)，是沅江，是酉水，是清水河，是清水河邊的龍池坪，是龍池坪中央臺(tái)地上，母親領(lǐng)著全家建造的大木屋，是清水河邊精巧的三層小閣樓。我的童年就在這清水河，在這龍池坪，在這小閣樓。

木屋前邊有活動(dòng)的平場，平場前方下個(gè)較大的臺(tái)階，是我家的菜園。菜園里四季果蔬綠色逗人，幾蓬大芭蕉尤其茂盛。豬愛吃連同嫩莖一并剁碎的芭蕉葉，鵝也愛吃。

我最喜歡大白鵝。提起動(dòng)物，種類很多，要我再說一遍，我還是要說喜歡大白鵝。在我童年時(shí)，我家就養(yǎng)了一群大白鵝。

龍池坪在風(fēng)景秀美的山腳下，門前就是清水河。小村子依山傍水——北邊是山，南邊是水，對于養(yǎng)鵝，條件是得天獨(dú)厚的。每天早晨，我們都是被大白鵝響亮的歌唱給擾醒的。它們是在催促家人：趕快把我放到河里去吧。于是，我會(huì)放開鵝籠，讓鵝們走出來。

大白鵝響亮地叫著，伸展雪白的大翅膀。它們走起路來不急不徐，悠閑自在。我拿起一根牧鵝竿，送鵝們到河里去。只要到了水中，就是鵝的天下了。白毛浮綠水，紅掌撥清波，優(yōu)哉游哉，詩情畫意。到了中午，鵝自己排著隊(duì)回家休息，下午就又出去了。天氣好，它們基本上要在外面玩耍一天，天黑的時(shí)候回來，才不再出去。

鵝們吃魚蝦和嫩綠的水草，根本不用考慮另外喂給它們糧食。到了產(chǎn)卵的季節(jié)，還會(huì)送給主人又大又白的鵝蛋，叫人歡喜。

鵝通人性，記性比狗要好。只要是與家人交往密切的朋友來到我家，大白鵝會(huì)在面前走來走去，像對待家人一樣對待朋友。如果是陌生人，尤其是沒有見過的人，它們會(huì)高聲大叫，好像在問主家：外面來人了，放不放進(jìn)去？如果主家沒有出來，或者沒有應(yīng)聲，鵝會(huì)展開它的大翅膀，攔住不讓通過。來人執(zhí)意要進(jìn)，鵝會(huì)用嘴死死地咬住人的裙衫不放，直到主家出來解圍。當(dāng)然，鵝不像狗，它不會(huì)把人啄傷的。

龍池坪養(yǎng)鴨的人家多，養(yǎng)鵝的人家少。有人說鵝不好養(yǎng)，散養(yǎng)大白鵝，得是厚德之家才成，這個(gè)“厚德載鵝”之說，至少說明鵝不好養(yǎng)吧。

我愛書法，十多歲時(shí)也很熱心地練過一些年頭篆字。因?yàn)閻蹠?，所以頗為關(guān)注古時(shí)書法家的逸聞趣事。

大書法家王羲之就是個(gè)愛鵝人，哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者買回來。養(yǎng)鵝可以陶冶情操，鵝的體態(tài)姿勢還能指導(dǎo)書法的執(zhí)筆、運(yùn)筆。他從鵝的行走姿態(tài)上和游泳姿勢中，體會(huì)出美的精神以及書法運(yùn)筆的奧妙。相傳某天清早，王羲之和兒子王獻(xiàn)之乘一葉扁舟游玩，見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺，磨磨蹭蹭，看得王羲之出神，不覺動(dòng)了愛慕之情，想把它們買回家去。詢問附近的道士，道士說：“倘若右軍大人想要，就請代我書寫一部《黃庭經(jīng)》吧！”王羲之欣然答應(yīng)，以書法作品換到了一群白鵝。于是，王羲之在他居住的蘭亭建造了一口池塘，取名“鵝池”。池邊石刻“鵝池”兩字，字體雄渾，筆力遒勁。傳說王羲之剛寫完“鵝”字時(shí)，朝廷大臣來送圣旨，王羲之整衣出迎，兒子見池字還沒寫，心頭著急，順手提筆一揮，接著寫了一個(gè)“池”字。父子合璧，成了佳話。

你看，鵝這種動(dòng)物，不僅很家常，而且很文化呢。

背 簍

湘西的民間物品很多，比如搖籃，比如繡品，比如蘆笙，最能代表湘西的民間物品是背簍?？梢哉f，湘西人的日子就是背簍背出來的，背簍里滿盛著湘西人的生活。

背簍一般深約半米，徑可盈尺，有各種幾何圖樣的紅蔑花紋，也有綠的或其他色彩。精美的倒圓臺(tái)，也有的是細(xì)腰，兩條竹帶，讓人背上肩頭。這就是湘西常見的背簍。

湘西苗家人，民風(fēng)淳厚，服裝古樸，棉布多而化纖少，人們喜歡頭纏布帕，出門必定要背一個(gè)背簍。無論在吊腳樓前，還是在盤山的石頭路上，無論在陡峭的山崖，還是在破敗的老街，都可以見到背著背簍的苗家人。

湘西人的一輩子，與背簍息息相關(guān)。湘西嬰孩的家，就是背簍，自小在背簍里生活；長大之后，背著背簍上學(xué)念書；女子成婚，嫁妝里少不了一對新背簍，夫妻二人背下去；而成家后，湘西人用背簍背起了整個(gè)家庭的重?fù)?dān)。家鄉(xiāng)人將兩條竹帶子墊上或包上厚布，扣于肩頭，背稻谷，背木炭，背石塊，背大摞的磚瓦，背整棵的原木，甚至是背簍上面架塊木板橫縛一頭大肥豬，越山過嶺，涉溪跨河，匆匆趕路。腿不顫，步不搖，不影響雙手的自由活動(dòng)。

湘西的山峰，如人，如獸，如怪，如仙，奇特險(xiǎn)峻，鬼斧神工，特殊的是，“養(yǎng)在深閨人未識”的萬壑千山極少人文氣息。山上幾乎全是石頭，山路仿若梯子，從云端掛出，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)。外地人走在這樣的路上，沒有多遠(yuǎn)就會(huì)累得氣喘吁吁，偶爾抬頭，看到幾個(gè)采藥的山民在山林間攀爬，背上背著一個(gè)大大的背簍，惟有驚訝。看看那山，看看那路，看看那若隱若現(xiàn)的人影，便不難想象他們生活的艱辛、勞累。

有次回湘西，跟閨友去一處地方游玩。千難萬險(xiǎn)地爬到山頂，只見上面正準(zhǔn)備修建跨山索道，地上堆了很多砂石，便感嘆來得早了，等索道修好了，應(yīng)該省力氣的多。我們從另一條小路下山。路，照例很陡，凌空處幾近垂直，使人膽寒。拾級而下，不時(shí)看到很多背背簍的老鄉(xiāng)，背簍里裝著沉甸甸的砂石，在逆著我們上山。

山民們用背簍將砂石搬上山頂，修建索道。哦，這就是背山人。

猜想，他們是苗族人，我的同族，或者是土家族。他們無一例外地著粗布衣衫，由于勞頓和營養(yǎng)不良，一個(gè)個(gè)表情木訥，目光呆滯。他們汗如雨下，每走一步都要付出極大力氣。我看到了背山人額頭的汗滴，聽到了他們粗重的呼吸。當(dāng)遲緩地與背山人擦身而過時(shí)，我的心毫無遮掩地被利刃劃過，再劃過。背山的人有些甚至是六七十歲的老人，他們依然在為生存為命運(yùn)勞作。我想到了風(fēng)前的殘燭，想到了西山的落日，想到了城里的舞會(huì)，想到了城里老人的麻將協(xié)會(huì)，金魚協(xié)會(huì)，我為此而唏噓，喟嘆。

背山的人，走一陣就要停下來歇息一陣。歇息時(shí)，就地站著，用一根特制的木棍支著身后的背簍，而行走時(shí)，那根木棍則成了他們的手杖。

問一位背砂石的老人，“您多大了？”“七十六?！薄氨扯嘀兀俊薄鞍侔呀??！薄氨扯噙h(yuǎn)？”“十多里。”“背上去多少錢？”“五塊五……”我和閨友都沉默了。

哦，湘西的背簍，你背著歡樂與豐收，也背著辛酸與苦楚，你背了多少年多少代，卻依然在步履艱難地行走。

哦，背簍，你是一座山的重量，是湘西人生活的大部，是生命無盡的內(nèi)涵，是人與自然的一個(gè)解不開的扣。

湘西的背簍，背出了湘西人的生活和歷史。背山的老人：我向你深深地致意。

吊腳樓和石板路

我們龍池坪把吊腳樓稱為閣樓。閣樓，是相對于大木屋而言的，是小居。

大部分吊腳樓建在河邊，或者溪頭。閣樓片片簇簇，參差錯(cuò)落，成為一方美景。也有獨(dú)立的，我家的小閣樓，也是我的閨房，就建立在我家門前的清水河邊，跟其他房屋不遠(yuǎn)不近，寧靜，宜人。

吊腳樓四條腿，也有多的。窮的年月，人們搭建的吊腳樓腿少，富裕時(shí)代，腿則多些。岸邊的吊腳樓跟平地上的不一樣，有一半的腿立在河里，或四條腿全在水中，另一側(cè)平搭在岸上。第二層，大出一圈，八條，十二條或是更多條腿，懸在空中，這就是所謂“吊腳”了。吊腳的上端，也是欄桿的柱子，連接著欄桿，托起周遭棧道似的空中走廊。

古老些的吊腳樓，依稀可見當(dāng)年的鏤雕漆畫，誘人去揣測它珍藏著的故事。有些十分簡樸，木質(zhì)本色，但它的經(jīng)歷同樣也是豐富的，甚或更能令人扼腕，令人驚喜。吊腳樓通體木結(jié)構(gòu)，時(shí)間久了，可能會(huì)有點(diǎn)傾斜，踏上去還會(huì)聽到低啞的呻吟，但這有什么妨礙呢，毫不影響它在湘西人們心中的崇高地位。它是巴楚地區(qū)先人們根據(jù)當(dāng)?shù)亍疤鞜o三日晴，地?zé)o三里平”的自然條件所創(chuàng)造的最適宜人們生活的居住形式，它是巴楚文化的“活化石”。

然而，如今家鄉(xiāng)人不建吊腳樓了。原因之一是山林退化，導(dǎo)致木料減少，蓋不成了。之二呢，是現(xiàn)在成家立業(yè)的一代人不愿依仗一柄刀斧蓋起一座居屋了，而是競相仿效他處，建造五間三開的瓦房磚樓，一展“新式文明”的風(fēng)姿。

瓦房磚樓，模樣結(jié)實(shí)，受今天的年輕人歡迎。但老年人遙遙地指著磚房，說：那家伙重得很，難搞，不好。

湘西雨水充沛、相對潮濕，木質(zhì)吊腳樓當(dāng)風(fēng)而立，十分相宜。住在沉重不堪的磚石里面，哪有它清爽快適呢？但社會(huì)要變化，風(fēng)姿翩然的吊腳樓在減少，磚石的、混凝土的房屋在增多。隨著歷史演進(jìn)和歲月推移，吊腳樓這種特色獨(dú)享的湘西民居，有可能躲入建筑史料的某一章節(jié)，做最后的退隱了。

與吊腳樓相媲美的湘西風(fēng)景，該是石板路吧。

連綿的高大的武陵山脈，遠(yuǎn)觀粗放狂悍，野性十足，近看卻又在娟秀中透出嫵媚。植被太厚了，山成了龐大的墨綠色絨團(tuán)。絨團(tuán)涌動(dòng)著，涌動(dòng)著，不知道有多深多淺。偶爾有巖石露出來，又有瀑布似遮似蓋，不讓人看清楚。

走在山下的小路上，一會(huì)兒一株幼杉，一會(huì)兒一根芭蕉，被湘西的雨霧洗得潔凈、青澀而動(dòng)人。在這樣的湘西獨(dú)有的家鄉(xiāng)風(fēng)景中，掩映著古老的城鎮(zhèn)、古老的鄉(xiāng)村和古老的石板路。

家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)里，原先都是有石板路的。今天，水泥和瀝青多了，現(xiàn)代化氣息也多了，不去偏僻之處找尋，或者當(dāng)?shù)赜幸獗Ａ?，踩踏光滑的石板拼剪出來的路道很難見到。

湘西的鄉(xiāng)村，越是古老和偏僻，就越是保存著石板路。

石板路一般從小河邊，從河水里鋪起。兩側(cè)是泊船的地方，中間是臺(tái)階，一層層緩慢地上升，之后，越來越從容地延伸，延伸到分散在各處的吊腳樓、大木屋、曬谷坪和小菜園，凡是人要走到的地方，石板就先走到了。

在家鄉(xiāng)古老的鄉(xiāng)村之間，道路是怎樣的呢？若是距離遙遠(yuǎn)，山嶺高峻，依然鋪著石板路嗎？是的，無論多么遠(yuǎn)的去處，無論多么高的地方，只要有路，必定是石板的。

我曾經(jīng)跟著姐姐去過好多地方，鄉(xiāng)村，山寨，無論多么遙遠(yuǎn)的路，無論多么難越的山，你只要有力氣走去，前邊總有石板路早已為你鋪好。

遇到山，石板路變成無數(shù)級石梯；遇到水，石板路變成一座小橋。仰起頭，向遠(yuǎn)方探詢，石板路沒有盡處。如果累了，石板路上會(huì)有為你搭建的涼亭，藍(lán)瓦紅梁，供你小憩。在路亭下歇腳的山民們，相互在淳樸地問候。小憩之后，強(qiáng)壯的山民會(huì)主動(dòng)幫你，將你的行李放到他的背簍上方，讓你別太埋怨石板路的無窮無盡。

晴天麗日，石板路兩邊，綠樹婆娑，竹影翩躚。落雨的時(shí)候，石板路被洗得清潔亮麗，淺如薄紙的水膜，倒映出走過的斗笠和蓑衣。偶爾，一位苗家少女，手擎薄傘，裊裊婷婷地映過，石板路就成了一幅畫，一首詩，一幅詩中的畫，一首畫中的詩。

水世界

家鄉(xiāng)風(fēng)光出名的秀美，很重要的原因是家鄉(xiāng)水的清澈和甘甜。

家鄉(xiāng)是水的天下，碧綠的山上，隨處可見山泉水流瀉而下，調(diào)皮的山泉水扯起歡快的小瀑布，隨后，潺潺淙淙傾瀉而下，匯成小河。它們來自各個(gè)山頭，爭相訴說著自己的故事，既熱鬧又歡樂。小河邊往往是大大小小的坪場，住滿了人家，布滿了園圃。

湘西的山有多高，水就有多高，山高到云里，水就隨到云里，山水相親相愛，永無離分。

有的山太高了，從來沒有人上去過，水也在上面，織成清亮的瀑布，這里掛一匹，那里吊一匹，一節(jié)一節(jié)，一級一級，濺起的水花，一蓬蓬絢麗在陽光里。

有的水，只聞歌唱，不見形影。它們在厚不可測的植被下面玩耍呢。

近年，湘西有“自來水”了。在半山腰，我們叫做涼水口的山泉那里，有了各戶的家長們固定的塑膠管。涼水自動(dòng)沖入塑膠管，順著管子流下山，進(jìn)入大木屋、小閣樓。這樣的“自來水”不需要一點(diǎn)電力，真是名副其實(shí)的自來，大家也不去塑膠管上裝開關(guān)，清泉淌日夜，自來又自去。

家鄉(xiāng)的水，無論怎么煮沸都不會(huì)有水垢，永遠(yuǎn)是純凈、清冽的。老阿公和老阿婆一輩子都不知道其他地方還有一種水，一加熱就生成厚巴巴的白渣在壺壁上，所以他們疑問：“那是什么水哦？”

純凈、清冽的家鄉(xiāng)水，澆田、灌園，養(yǎng)育出湘西一個(gè)一個(gè)的豐收年。

武陵稻米是優(yōu)秀的食糧，輪船高響著汽笛，載著稻米駛出沅江上一個(gè)個(gè)港口，種谷的山民每年都評比出勞動(dòng)模范，接受獎(jiǎng)勵(lì)。湘西的橙子和柚子同樣有名，房前屋后，田邊地頭，滿是高大的柚子樹。春夏季節(jié)，一片連一片，一山連一山，墨綠的柑橘樹葉中，藏滿墨綠的果實(shí)。除此之外，家鄉(xiāng)還有板栗、枇杷、荸薺、茶葉……上乘的特產(chǎn)，全都得益于水的清澈，水的甜美，水的富足。

但是，家鄉(xiāng)的水也為我這個(gè)膽小的湘西女兒留下了恐怖的記憶。家鄉(xiāng)的酉水，是沅江的支脈，而清水河，是酉水的支流。清水河上游，是茂密的原始森林，有人在上面的林中伐木，由于道路險(xiǎn)阻，難以將木材運(yùn)出，逢夏秋季節(jié)，河水瘋漲，對于伐木的人來說，恰是運(yùn)輸木材出山的大好機(jī)會(huì)。他們把原木做成大排，順著野馬似的清水河放出山去。

放排的危險(xiǎn)，不亞于逼迫雞蛋在石頭叢中滾動(dòng)。

清水河平素河水平穩(wěn)，水位清淺，流速緩慢，比較安全，但不能放排，夏秋季節(jié)則水勢猛漲，危險(xiǎn)萬端，卻適宜把最高的山上的大樹放下山。我們站在岸邊，看到暴怒的河水沖著大木排飛速前進(jìn)，上下左右地亂甩亂砸，似乎頃刻間就要把它撕得粉碎。大木排上的小伙子緊緊抱著排上的橫木，絲毫沒有主動(dòng)權(quán)，仿佛片刻就要葬身激流，嚇得我們不斷驚叫，不覺擔(dān)憂放排者的安全。

湘西水多，水運(yùn)較為方便，但更多的是不便。處處都有路，但不是處處都有橋。沒有橋的小溪，高高扎起褲管，趟過去，可是河？江呢？

家鄉(xiāng)是處溪流淙淙，河水潺潺，就是不見橋。

水深的地方，靠小船擺渡，船尾的妹子或阿哥揮動(dòng)長篙，或者打開柴油機(jī)，將人送到了對岸，只是下船時(shí)別忘了把擺渡的小錢放在船頭的小竹簍里。水淺的地方，則要靠兩條腿一步一步地趟過去。清淺的碧流中，擺動(dòng)的水草間，有螃蟹橫著走，大蝦倒著游，但切勿好奇分心，以免一無所獲，反被河底光滑的石頭拉到水里，濕了衣衫。

入冬之后，溪水冰冷，鄉(xiāng)民們會(huì)做獨(dú)木橋。初冬時(shí)節(jié)，他們就開始了，在通往河溪的小路盡頭，做成一道一道的小橋來。橋墩或是巨石，或是木架，扎在河水里。橋梁呢，是直溜溜的杉樹干，一般是三根相并，用木棍兩頭、中間穿起來，再用葛藤扎緊。小溪上也許需要一兩節(jié)橋梁，寬的河面，便有三節(jié)、五節(jié)，接著連著，通到對岸。

獨(dú)木橋富有彈性。背簍有百斤上下，在路上頗為沉重，上了橋卻輕快許多。當(dāng)然，不能回避的是，這樣的小橋，背著背簍湊合能過，稍大的行頭就無可奈何了。杉木架空部分較長，走過時(shí)，忽悠著，很有意思，但不可一任它忽悠，彈得厲害了，會(huì)將人扔進(jìn)流水……忽忽悠悠的獨(dú)木橋，只能解決兩岸人暫時(shí)的困難，一年半載就壞了。

家鄉(xiāng)人想象橋，盼望橋，祖祖輩輩、年年代代地想象和盼望。終于，地方上有了行動(dòng)，歷史悠久的古城，千百年沒有橋，僅靠渡船的古城，有了一座高大的公路橋梁。家鄉(xiāng)的沅江，從遠(yuǎn)古流到今天，流向未來，終于看到一橋飛架，人們的夢想成真了。

南長城

南長城又稱湘西古長城，是一道苗族疆防，與北國長城相比，自有它的獨(dú)特之處。

湘西常常是落雨天，在南長城，同樣天不作美，但是下雨歸下雨，雨絲水霧絲毫澆不熄紅男綠女們的游興，朵朵傘花下，人影攢動(dòng)。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望那傲然佇立的長城古跡，人們就被震撼了。

古城墻高約八九米，蜿蜒在海拔四百多米的險(xiǎn)峻山頭上，孤獨(dú)蒼涼，扼守著山崖下的湘黔要沖，在古墻中間，還修有一座高達(dá)十多米的墨青色四方碉樓。長城的東門是一座稍顯小巧的古色古香的城樓，也有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的氣勢。過了東門，眼前是一塊空曠的石坪。在石坪的左側(cè)有一溜的臺(tái)階可以登上長城，但東門卻有石臺(tái)階很陡，幾步下來便已氣喘吁吁，又得停下來休息一下，舉目四望滿眼都是清新的水色，連空氣都像水洗了一般。

到達(dá)瞭望口時(shí)，瞧瞧下面的景象，簇簇花朵般五顏六色的人群集在半山腰的石坪上，還有另一處城樓上。更遠(yuǎn)處的小路上，爭先恐后的游人連成了一條色彩斑斕的帶子，從山腳延伸到山巔。再放眼四周，仿佛什么都在腳下。

雨還在下著，長城無聲地屹立其中，仿佛在默默地沐浴著大自然的洗禮，任憑人們在它的軀體上歡欣，雀躍。

我靜靜地站在南長城上，撫摸著被歲月侵蝕的墻體，每一道斑駁的歷史痕跡，都哀嘆地訴說著幾百年前烽火歲月中，那刀光劍影，金戈鐵馬，鼓聲震天，血雨腥風(fēng)，我們仿佛又聽到了戰(zhàn)鼓聲，吶喊聲，車馬聲。

歲月滄桑，風(fēng)侵雨蝕，吞噬了古長城曾經(jīng)的雄偉和壯觀，雖然今日只是斷壁殘?jiān)?，但仍能感受到它昔日的輝煌和依然存在的生命。

如今的南長城，偃息雄壯英武的氣勢，自然流露出恬靜與安然。在雨霧中，青石的城墻，紅石的城道，溶成了一種和諧的音律，從來沒有覺察到紅綠之間能調(diào)和出如此的景觀，如此的明快，如此的沁人心脾。

時(shí)光匆匆，一晃幾十年。曾經(jīng)我為愛一個(gè)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，而今，家鄉(xiāng)在扯著我的心。

若時(shí)光可以倒流，我只想回到童年的時(shí)光。花開了，樹也撐起大傘了，雨笑了，風(fēng)也開始唱歌了。

若時(shí)光可以倒流，我只想回到少女的年華。夜，在微微地打盹兒，風(fēng)，輕輕地躲在樹后，屏息傾聽。

若時(shí)光可以倒流，我只想回到施溪和清水坪，寧靜之地，清風(fēng)徐徐，邀三兩個(gè)閨友，去山邊撿柴，在溪頭小憩。

甚至，在憂傷的時(shí)候，我僅僅想走入夜晚，聽樹葉窸窣，聞河水潺潺，把那曾經(jīng)傲岸不屈的影子踩在腳下，任酸澀的眼淚在心底流淌。在喧囂的市聲中我想家鄉(xiāng)的寧靜，在燠熱的干旱中我想家鄉(xiāng)的清涼，在霧霾的污濁中我想家鄉(xiāng)的純凈，可是家鄉(xiāng)湘西，遙……不……可……及……

離開家鄉(xiāng)，才有家鄉(xiāng)。離家鄉(xiāng)遠(yuǎn)的人，才有牽扯，離家鄉(xiāng)時(shí)間久的人，才有憂思，輕易無法回娘家的人，才有割裂的痛苦，執(zhí)著的悲哀。

責(zé)任編輯 楊麗秀