文/于輝

于右任曾經(jīng)是著名的報(bào)人

文/于輝

編者按 于右任是國民黨元老，復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)辦人，他的書法蜚聲中外，其書法被著名書畫家劉延濤稱為“先生一支筆，勝過十萬毛瑟槍”。他晚年客居臺灣，做過一首無題詩，更是在大陸和臺灣廣為傳誦。這首作于1962年1月24日的詩歌全文如下——

葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘！

葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭！

天蒼蒼，野茫茫，山之上！國有殤！

這首悲愴蒼涼的短詩，是83歲的于右任在病中所寫，表達(dá)出客居臺灣的于老先生對大陸、對故鄉(xiāng)的無限思念，讀罷令人悲從心生，難掩涕泗。

但絕少有人知道，于右任在年輕時(shí)，還是一位敢為民言的著名報(bào)人。

那是正當(dāng)清末的1905年，26歲的陜西青年于右任與友人姚宏業(yè)、張邦杰、王敬芳在上海共同創(chuàng)辦了中國公學(xué)之后，偶然有一天，他看到某報(bào)紙發(fā)表了一篇社論，錯謬之處很多，于是他就寫了一篇文章予以批駁，稿子寄出去，未能刊登，由此萌生了自己辦一張報(bào)紙的想法。當(dāng)然，于先生辦報(bào)，往大里說，乃是為了大造革命輿論，振奮人心。他聯(lián)絡(luò)了中國公學(xué)、復(fù)旦公學(xué)兩校的同仁，發(fā)起籌辦《神州日報(bào)》。

為了籌集經(jīng)費(fèi)，于右任自擬招股章程，刊登各報(bào)，很快就招了一半股金，為辦報(bào)解決了部分經(jīng)費(fèi)。為了購置辦報(bào)器械、延攬人才并與革命黨人取得聯(lián)系，于右任于1906年9月以考察報(bào)務(wù)的名義東渡日本。

在日本東京，于右任首先會見了留日陜西籍學(xué)生、同盟會會員康心孚、井勿幕等，并由康心孚介紹，認(rèn)識了胡漢民。接著出席了陜西、甘肅、河南、山西四省留日同鄉(xiāng)及留學(xué)生歡迎他的大會。由于于右任在上海創(chuàng)辦中國公學(xué)已經(jīng)聞名，所以在日本的同盟會成員和留學(xué)生都非常高興。在歡迎大會上，于右任大談辦報(bào)的重要，受到大家的稱贊，有不少留日僑胞當(dāng)場就捐銀支持辦報(bào)。

不久，孫中山自越南西貢抵達(dá)日本，同年11月13日，于右任由康心孚引薦，拜會了孫中山先生，孫中山與于右任談到深夜，對平均地權(quán)的理論與實(shí)際做了詳盡的闡述。于右任當(dāng)晚寫了誓約，加入中國同盟會。自此，他追隨孫中山先生進(jìn)行民主革命幾十年，奮斗不已，成為孫中山先生的一位親密戰(zhàn)友。

1907年4月2日，于右任辦的第一份報(bào)紙《神州日報(bào)》在上海創(chuàng)辦，自任社長，開始了他百折不饒的辦報(bào)歷程。辦報(bào)伊始，他不畏強(qiáng)暴，拒絕使用清朝皇帝年號，而以干支記年，創(chuàng)刊號即標(biāo)明系丁未二月二十日出刊。此一決定，是向清王朝的權(quán)威挑戰(zhàn)，后人謂“已經(jīng)是革命行動了”。不幸的是，《神州日報(bào)》發(fā)行不到一年，因隔壁廣智書局失火而遭波及，編輯、營業(yè)、印刷三部付之一炬。

1908年8月27日，于右任在上海各報(bào)刊出了創(chuàng)辦《民呼日報(bào)》的啟示。期間，因父親病逝，他回陜西奔喪，致使《民呼日報(bào)》延至1909年5月15日正式創(chuàng)刊。這是于右任挺身而出為民請命的開端，也是他威武不屈的精神再現(xiàn)。這時(shí)中國同盟會的機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》已于1908年10月被日本當(dāng)局查封，《民呼日報(bào)》應(yīng)時(shí)而起，繼承了《民報(bào)》的宗旨和傳統(tǒng)，成為革命黨人的喉舌。它的宣言書中是這樣說的：

上世紀(jì)五六十年代于右任在臺灣

民呼日報(bào)者，黃帝子孫之人權(quán)宣言書也。有世界而后有人民，有人民而后有政府；政府有保護(hù)人民之責(zé)，人民亦有監(jiān)督政府之權(quán)；政府而不能保護(hù)其人民，則政府之資格失；人民而不能監(jiān)督其政府者，則人民之權(quán)利亡。

由于《民呼日報(bào)》直接把矛頭刺向清王朝的腐朽統(tǒng)治，清廷惱羞成怒，栽贓陷害于右任和《民呼日報(bào)》，于右任被無辜關(guān)押37天，這份革命報(bào)紙僅僅辦了92天，就被迫?？?。

1909年10月3日，又一份革命報(bào)紙《民吁日報(bào)》創(chuàng)刊了。創(chuàng)刊宣言中說：“民不敢聲，故僅吁耳！”這個(gè)吁，不是消極的長吁短嘆，而是積極的反抗鼓吹。特別是《民吁日報(bào)》公開抨擊日本帝國主義，對朝鮮志士安重根刺殺《馬關(guān)條約》的日方簽字者伊藤博文，大加報(bào)道和評論。這件轟動世界的新聞，在日本人控制下的朝鮮報(bào)紙，不做報(bào)道；由于清王朝懼日媚日的政策，致使許多中文報(bào)紙也默不作聲。只有于右任主持的《民吁日報(bào)》惹惱了日本政府，以《民吁日報(bào)》的言論“有礙中日兩國邦交”，要求“將該報(bào)懲辦，以戒后來”，導(dǎo)致《民吁日報(bào)》出刊僅僅48天又被迫停辦。

《民吁日報(bào)》隨亡，但于右任仍在，只要他在，他就不會停止戰(zhàn)斗的吶喊。在前進(jìn)的道路上，他披荊斬棘，又創(chuàng)辦了《民立報(bào)》。

《民立報(bào)》于1910年10月11日在上海創(chuàng)刊。這一天正是重陽節(jié)。重陽節(jié)在中國近代革命史上是值得紀(jì)念的日子。因?yàn)閷O中山先生1895年重陽節(jié)那天，在廣州發(fā)動了第一次革命起義。

《民立報(bào)》之“民立”，是提倡國民自立的精神，在發(fā)刊詞中，于右任表明了自己“為國效馳驅(qū)”的精神。后來《民立報(bào)》成了革命黨人的重鎮(zhèn)，為辛亥革命做出了卓越的貢獻(xiàn)。孫中山歸國后首訪《民立報(bào)》社，以漢英兩種文字題詞“勠力同心”四字，贈《民立報(bào)》，以表彰《民立報(bào)》和于右任的功勛。中華民國臨時(shí)政府成立后，孫中山又以臨時(shí)大總統(tǒng)的名義，頒贈給《民立報(bào)》一份旌義狀，再次表彰《民立報(bào)》為革命做出的卓越貢獻(xiàn)。

袁世凱竊國后，百般摧殘革命，《民立報(bào)》被迫于1913年9月4日?？?/p>

編后語于右任先生創(chuàng)辦經(jīng)營《神州日報(bào)》、《民呼日報(bào)》、《民吁日報(bào)》、《民立報(bào)》，彰顯出他為民請命，為革命吶喊呼號的偉大精神。作為一位報(bào)人的于右任，同作為一位民主志士的于右任一樣，其留給后人的精神遺產(chǎn)，是值得永遠(yuǎn)記取的。