何欣

摘 要：舞蹈就屬于我們生活中的事物。舞蹈跳的就是我們生活的文化底蘊(yùn)。所以舞蹈是從我們?nèi)粘Ｉ钪姓页龅脑?，舞蹈來源于生活，用于生活。舞蹈的?chuàng)作時(shí)和我們息息相關(guān)的。舞蹈是由體現(xiàn)自己情感、思想和生活的一種藝術(shù)。近年來，舞蹈在廣場文化中起到了越發(fā)重要的作用，是我們國家精神文明建設(shè)的重要組成部分。本文闡述了舞蹈的特征、舞蹈的發(fā)展、舞蹈現(xiàn)代化意識和地域特色。

關(guān)鍵詞：舞蹈；地域特色；現(xiàn)代意識

舞蹈不僅能給人以視覺上的美感，而且也反映出了舞蹈的內(nèi)涵，給人們一種視覺上感官上一種極美的感受舞蹈的本身有著獨(dú)特的魅力，也有著重要不可以替代的作用，而且也給我們很重要的價(jià)值，當(dāng)然，也讓我們喚起了對美的事物的情感，也是我們對于舞蹈的生活的一種享受。

1 舞蹈的發(fā)展

舞蹈來源于勞動，是我們休息娛樂及精神生活的一種勞動，以自我感情的抒發(fā)、自我表達(dá)為目的。我們國家有56個民族，各個民族各有自己的地域特色，如傣族的“潑水節(jié)”、“元宵節(jié)”，蒙古族的“那達(dá)慕”大會，漢族的“春節(jié)”，哈尼族的“昴瑪突”以及彝族的“火把節(jié)”等。這些依托傳統(tǒng)的舞蹈文化不斷豐富了的精神需求。

舞蹈已經(jīng)成為構(gòu)建廣場文化的重要組成部分，而廣場文化也為舞蹈提供了場所。自改革開放以來，隨著我們國家的進(jìn)步和社會發(fā)展，我們的生活水片不斷提高，多元化的社會生活和高檔次的文化建設(shè)，也為舞蹈的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)了。當(dāng)然，舞蹈也離不開廣場，廣場一直都是主要的活動場所，也是便于多樣化生活發(fā)展的一個場所，現(xiàn)在，舞蹈已經(jīng)成為廣場文化的重要組成部分。廣場為提供了場所，當(dāng)然，舞蹈也離不開廣場?，F(xiàn)在，在小城市中、農(nóng)村等小廣場中，舞蹈一直都在快速發(fā)展，現(xiàn)已成為廣場文化建設(shè)重要的一部分。舞蹈的規(guī)模也越來越大，形式也從單一變成了多樣性。舞蹈現(xiàn)在已成為我們的精神文化生活，已是我們必不可少的文化活動。當(dāng)然，舞蹈和文化也需要共同促進(jìn)，共同發(fā)展。

2 舞蹈的現(xiàn)狀及其特征

舞蹈就是我自娛樂的一種方式，舞蹈表現(xiàn)了自我的情感、自我的精神需求；也是對當(dāng)前社會的表達(dá)過程?？梢园醋约悍绞诫S意應(yīng)用舞蹈和掌握舞蹈。舞蹈是一個多樣化的舞蹈，所以各式各樣的舞蹈。

因?yàn)槿祟悓ψ晕揖褡非螽a(chǎn)生中了舞蹈，這是對我們精神生活的一種需求。隨著我們的文化生活多樣化，生活內(nèi)容也日漸豐富，舞蹈的表演形式也在標(biāo)新立異。

舞蹈是對精神文化的一種依賴。在當(dāng)現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展下，舞蹈的快速發(fā)展也就成為了必然的規(guī)律?，F(xiàn)在，我們的生產(chǎn)力在快速發(fā)展，我們的生活質(zhì)量也有了很大的提高。這樣更好地促進(jìn)了舞蹈的發(fā)展。但是也是這種快速發(fā)展也讓舞蹈形成了各自的特點(diǎn)：

第一，有一種沒有國界、沒有種族之分的、沒有規(guī)定的舞蹈活動，它是廣泛性和自發(fā)性的。因此，不管是在現(xiàn)在的舞蹈、古代的舞蹈、還是國際舞臺都深受舞蹈的喜愛。無論是大都市還是農(nóng)村，人們都開心的跳著舞蹈，舞蹈既能豐富自我的精神世界，并且也能自娛自樂。

第二，舞蹈還有很好地方特色和民族特色。其舞蹈多樣性，到處流行。還有一種表現(xiàn)形式就是傣族舞蹈，它的表現(xiàn)形式有很多種，如大象舞、孔雀舞、蝴蝶舞等，

3 舞蹈如何體現(xiàn)現(xiàn)代化意識融合

舞蹈是一個有爭議的話題。舞蹈的創(chuàng)作有兩個表現(xiàn)形式：內(nèi)容和表現(xiàn)形式。

舞蹈所表現(xiàn)的要有很好的文化，也能體現(xiàn)這個時(shí)代的特征。我們要掌握一個很好的點(diǎn)來表達(dá)我們對時(shí)代文化的一種追求。不僅我們要表現(xiàn)獨(dú)特的方式，還要有對社會的審美，并且能找到當(dāng)下的我們最重要的實(shí)質(zhì)性的需求這些都是舞蹈所特有的。一個完美的舞蹈需要一個很好的文化底蘊(yùn)。舞蹈創(chuàng)作是另一種表現(xiàn)形式。因?yàn)樵诂F(xiàn)在社會中，我們的文化程度不一樣、看問題態(tài)度的不一樣、對審美的角度不一樣，所以我們就要把作品的內(nèi)容表達(dá)出社會的要求和大眾的審美，用我們真實(shí)的生活去體現(xiàn)我們的情感、生活、思想和無法用言語表達(dá)的思想。直接體現(xiàn)舞蹈的價(jià)值，這也是舞者和觀賞者互動的直接表達(dá)。體現(xiàn)社會的文化意識，就是讓舞蹈回歸自然，回歸社會。以表演形式來體現(xiàn)來和觀眾達(dá)到共鳴。比方說，彝族的節(jié)日主要有“火把節(jié)”、“彝族年”、“拜本主會”、“密枝節(jié)”、“跳歌節(jié)”等?！盎鸢压?jié)”是彝族地區(qū)最普遍而最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，一般多在夏歷六月二十四或二十五。每到火把節(jié)，彝族男女老少，身穿節(jié)日盛裝，打牲畜祭獻(xiàn)靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉(zhuǎn)繞住宅和田間，然后相聚一地?zé)痼艋穑骠嫫鹞琛?/p>

4 舞蹈的地域特色及現(xiàn)代意識的融合

要達(dá)到人們的審美要求，需要舞蹈的創(chuàng)作要求來打破思維。所以，要把舞蹈的地域特色與現(xiàn)代意識的融合，并且把舞蹈本身的獨(dú)特性和藝術(shù)性相結(jié)合，就要舞蹈創(chuàng)作者。因此，這對舞蹈的創(chuàng)作者來說是一個不小的考驗(yàn)。我們要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣蜕鐣庾R，并且讓整個舞蹈不受約束，過程也自由、并且富于文化就要通過舞者的呼吸聲還有腳步聲來表現(xiàn)。所以，舞蹈動作的大幅度的增加，可以使得舞姿更加的優(yōu)美。

舞蹈還能作為我們交流的重要橋梁。而且還能促進(jìn)社會的文化，維護(hù)社會秩序，對于我們社會發(fā)展和建設(shè)也起到了重要的作用。

哈尼族“昂瑪突”一般舉行3～5天，活動中，熱情奔放能歌善舞的哈尼人不分男女老少圍成圓圈兒盡情地跳舞，歌唱美好的生活。沿街舉行的宴會多達(dá)300多桌。長達(dá)幾百米，因此也稱作長龍宴。舞蹈的文化是文化力量和諧的基礎(chǔ)。它不僅反映我們社會生活和思想的各個方面，而且也能豐富我們的生活、精神、情感、教育等方面。也讓我們產(chǎn)生了新的精神需求，也是我們的社會經(jīng)濟(jì)、文化、政治有了更快的發(fā)展進(jìn)步。舞蹈必須加以創(chuàng)作和運(yùn)用，并且我們可以將專業(yè)的舞蹈和的舞蹈進(jìn)行結(jié)合，在基礎(chǔ)上創(chuàng)造出喜愛的，更有了慣性的舞蹈。也可以更大的把藝術(shù)性、觀賞性統(tǒng)一起來，并激發(fā)自身潛能，成為活躍的生產(chǎn)力的因素。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的生活水平在漸漸提高，對精神文化的追求也有了新的目標(biāo)，所以也就說明舞蹈需要新的創(chuàng)作和與時(shí)俱進(jìn)。所以，現(xiàn)在舞蹈的特色要和現(xiàn)代化很好地融合，這樣我們才會達(dá)到一個很好的審美水平，也能開闊舞蹈的視野，更好的創(chuàng)新舞蹈。很好地結(jié)合，能讓我們和舞者達(dá)成很好的共識，也能很好體現(xiàn)我們現(xiàn)在的文化生活。這也是用舞蹈和觀眾的一些對話，來促進(jìn)文化的交流，也能和觀眾達(dá)成很好的共識。所以，舞蹈要和現(xiàn)代化很好地結(jié)合。

5 結(jié)語

隨著時(shí)代的進(jìn)步，在一定的文化發(fā)展中，舞蹈文化也起到了很重要的作用，并且也會成為社會文化的一部分。所以，舞蹈要很好地和現(xiàn)代化結(jié)合，表現(xiàn)出現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)。所以文化的建設(shè)是多方面、多角度的。舞蹈的發(fā)展也體現(xiàn)了廣場文化的建設(shè)。并且廣場文化需要舞蹈，而且它可以幫助建立友誼，也可以豐富的精神生活和日常生活。所以，我們需要舞蹈。當(dāng)然舞蹈的地域特色也要更好地和現(xiàn)代意識融合。才能不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作出更好的優(yōu)秀舞蹈作品。

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