楊豐銘　唐元鳳

和平文化，孕育芷江教育新篇章

楊豐銘唐元鳳

和平文化是由一整套價值觀、態(tài)度、傳統(tǒng)以及行為方式和生活方式構成的。侗民族文化和二戰(zhàn)芷江受降，孕育、催生了芷江和平文化?！盾平推轿幕逃肥呛鲜〗逃茖W“十二五規(guī)劃”重點資助課題“芷江和平文化課程資源開發(fā)與應用研究”重要成果之一。當今暴力文化盛行，影視、網(wǎng)絡、電游等暴力美學充斥校園。大力推廣和平文化教育，化解校園暴力，促進青少年學生身心健康發(fā)展，具有重要意義。

一、和平文化教育組織教學策略

和平文化教育有廣義和狹義兩種含義。狹義的和平文化教育是指教育部門有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地向廣大青少年學生傳授和平文化思想。在崇尚和平是當今世界主流的前提背景下，其對如何在中小學校組織開展和平文化教育，培養(yǎng)中小學生健全人格，激發(fā)他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情懷，將產生積極影響。

1.重視和平文化教育課程與教材建設。

課程對于和平文化教育的開展具有重要的意義，沒有一定的課程資源，和平文化教育就無法得到有效實施。因此，課題組開發(fā)了地方課程《芷江和平文化教育》?！盾平推轿幕逃贩譃槲迥昙壣舷聝院推吣昙壣舷聝?，每冊十五課時。中國傳統(tǒng)文化中有豐富的和平文化資源。芷江是全國六個侗族自治縣之一，各族人民在漫長的歷史長河中和諧與共、和睦共建，民族“和”文化積淀深厚。五年級上冊為侗民族“和”文化，內容涉及民俗民情、建筑文化等諸多方面；下冊為傳統(tǒng)“和合”理念，內容包括了“仁義禮智信”、“忠孝勇恭廉”、愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛和平等。中國是愛好和平的國家。儒家秩序的和平論，道家道法自然的和平論，墨家行動的和平論，兵家不戰(zhàn)而屈人之兵的和平論，等等，在中國的歷史上留下了不可勝數(shù)的和平文化美談。七年級上冊主要為中國傳統(tǒng)和平文化思想、中國共產黨的和平主張以及中國的和平發(fā)展，囊括了思想政治、軍事外交、經(jīng)濟發(fā)展等多方面的內容。二戰(zhàn)芷江受降，是中國人民反對外敵入侵史上的光輝篇章，同時也奠定了芷江和平文化的基石。七年級下冊主要內容為芷江抗戰(zhàn)文化、芷江和平文化在對外交流交往和增進海峽兩岸友好往來方面的作用，以及芷江和平文化在建設和諧芷江等方面的探索。

（二）加強和平文化教育教師隊伍建設，建立相應的任教機制。

學校是推行和平文化教育最廣泛、最有效、最佳的場所，教師是實施和平文化教育的主體力量?！盾平推轿幕逃飞婕皟热輳V泛，其中包括了民俗、民情、政治、經(jīng)濟、軍事、外交、哲學、文化、歷史、宗教，以及國外的和平思想等各個領域。其跨學科、多層面、現(xiàn)實性的特點，對教師的專業(yè)性、現(xiàn)有任教機制等，提出了新的挑戰(zhàn)。因而，加強教師隊伍建設，探索建立多樣化的任教機制，是成功進行和平文化教育的關鍵。經(jīng)過一年多的教學實踐，各學校根據(jù)校情，逐步摸索出了一整套專任教師與兼任教師相結合的任教機制：規(guī)模較大的學校配備了專職教師，一般學校由相應學科教師兼任。例如：五年級，一般由《品德與社會》《科學》等科任教師兼任；七年級，主要由《歷史》《思想品德》《湖南地方文化常識》《生命與健康》等科任教師兼任；有的學校由語文教師或班主任兼任。這樣就出現(xiàn)了一個問題：由于擔任和平文化教學的教師所學專業(yè)各不相同，教師的業(yè)務素養(yǎng)也呈現(xiàn)出參差不齊的狀態(tài)。為促進和平文化教育教學規(guī)范化，提高教學實效，縣教育局專門組織課題組對全縣中小學從事和平文化教育教學工作的專（兼）職教師，進行了系統(tǒng)的培訓。通過培訓，教師對教材的編排、內容體系及如何組織教學，有了系統(tǒng)的認識，教育教學水平得到了全面提高，從而解決了跨學科內容“雜”的難題。

二、和平文化教育教學方法初探

和平文化教育內容非常廣泛，采用的教學方法也應該是多種多樣的?！盾平推轿幕逃窐O富地方特色，因此也決定了其在教學活動過程中的豐富多彩。積極構建課堂教學新模式，與實踐相結合，芷江在和平文化教育教學方法上進行了大膽、有益的嘗試。

1.信息技術——拓展課堂教學新內涵。

《芷江和平文化教育》內涵豐富，包括了民俗風情、信仰崇拜、政治經(jīng)濟等領域。許多知識對五年級和七年級的學生來說，是比較抽象和陌生的。為幫助學生理解和平文化知識，教師們常常結合教學內容，合理地對一些歷史影像資料進行剪輯再創(chuàng)造，巧妙地捕捉一些“生活現(xiàn)象”，制成直觀的視頻課件，再現(xiàn)歷史場景或生活元素，來激發(fā)學生的興趣，讓學生直觀生動地學習和平文化知識。2014年11月，東門口小學來到五郎溪學校開展送教下鄉(xiāng)活動，該校教師執(zhí)教了一堂精彩的和平文化教育觀摩課——五年級上冊第8課《三月三》。任課教師利用多媒體技術，將收集到的芷江“三月三”的視頻資料，結合課文內容制成多媒體課件，再現(xiàn)侗民們朝拜明山祈求安寧、幸福愿景的盛況。

2.教之多元——融教學與活動開展為一體。

《芷江和平文化教育》內容廣泛、圖文并茂，在編排上，運用青少年兒童喜聞樂見的形式——講故事，從而實現(xiàn)了知識性與趣味性的完美結合，是中小學校開展各類活動用之不竭的素材庫。國旗下講話、團隊活動、校園文藝活動、故事會等，為和平文化教育教學的多元化提供了廣闊的空間和舞臺。芷江是少數(shù)民族侗族自治縣，侗民族“和”文化獨具特色的載體鼓樓、風雨橋、天后宮等建筑，為探索多元化的和平文化教育教學及學習，提供了天然的最佳場所。2015年5月，河西小學開展了別開生面的小導游比賽活動。經(jīng)過初賽，五年級的12名優(yōu)秀選手進入了最后的角逐。他們分成4個小組，分別來到天后宮、風雨橋、萬和鼓樓和受降坊四個景點，為游客和群眾進行現(xiàn)場導游解說。選手們獨到的介紹和極富親和力的神情，立刻吸引了不少游客和路人，他們的精彩表現(xiàn)受到了社會的一致好評。意想不到的是，和平文化教育活動，在培養(yǎng)了學生能力的同時，也促進中小學校課堂文化和教學方法上的改革。

3.和平之旅——課堂教學向課外延伸。

《芷江和平文化教育》每隔三個課時，精心設計了類似如單元綜合的和平文化教學實踐活動——和平之旅?！昂推街谩币攒平箲?zhàn)遺跡、文化、“和合”民族人文景觀為主。芷江是二戰(zhàn)日本投降地、紅二六軍團長征途經(jīng)地、解放戰(zhàn)爭時期匪患猖獗地，歷史遺跡遍布，紀念建筑城鄉(xiāng)林立，愛國主義教育資源十分豐富。境內有中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利受降紀念園、二戰(zhàn)遠東第二大機場、飛虎隊紀念館、紅二六軍團便水戰(zhàn)役遺址，據(jù)不完全統(tǒng)計，另有紅軍烈士（墓）陵園與剿匪烈士紀念（墓）碑十余處。學校充分利用愛國主義教育資源，每逢清明、抗戰(zhàn)勝利日等傳統(tǒng)、重大節(jié)慶日，組織中小學生緬懷革命先烈，追思英靈，銘記歷史，珍愛和平。芷江是少數(shù)民族侗族自治縣，最富民族風情的鼓樓、風雨橋、亭、閣等特色建筑隨處可見。利用“和平之旅”，學校組織學生參觀學習，感悟民族“和”文化的博大精深。正如加里寧說：“愛國主義教育是從深入認識自己的故鄉(xiāng)開始的，家鄉(xiāng)是看得見的祖國，祖國是擴大了的家鄉(xiāng)?！?/p>

【本文系省教育科學“十二五”規(guī)劃2013年度重點資助課題“芷江和平文化課程資源開發(fā)與應用研究”（課題批準號：XJK013AZXX004）階段性成果?！?/p>

（作者單位：芷江侗族自治縣教育局基礎教育股、芷江侗族自治縣芷江第三中學教師）