羅紅

摘 ? 要：在19世紀(jì)的后期，西方藝術(shù)界出現(xiàn)了一名被后人譽(yù)為“瘋狂的天才”印象派大師文森特·凡高，他的一生充滿(mǎn)著傳奇的色彩，他創(chuàng)作了大量的藝術(shù)作品，卻遭受了非同尋常的冷遇和歧視。本文試從的生活經(jīng)歷與藝術(shù)成就這兩個(gè)方面來(lái)分析和探討他的色彩創(chuàng)新對(duì)二十世紀(jì)的藝術(shù)流派的影響。

關(guān)鍵詞：凡高;色彩;創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：J206.3 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）33-0051-02

19世紀(jì)后期，被譽(yù)為“瘋狂的天才”的荷蘭后印象派畫(huà)家文森特·凡高，在他充滿(mǎn)傳奇色彩的一生中創(chuàng)作了大量的藝術(shù)作品， 他那金黃耀眼的向日葵 ，扭曲如旋渦的星空，和凄涼孤寂的夜間咖啡館， 還有高得驚人的油畫(huà)拍賣(mài)價(jià)格無(wú)不為世人所熟悉;但同時(shí)卻遭受了非同尋常的冷遇與歧視， 他那癲狂到無(wú)以復(fù)加的行為，無(wú)不令人印象深刻.本文試從凡高生活經(jīng)歷和藝術(shù)成就兩個(gè)方面來(lái)分析和探討作為表現(xiàn)主義的先行者對(duì)野獸派以及德國(guó)表現(xiàn)主義在內(nèi)的二十世紀(jì)的藝術(shù)流派的影響.

一、凡高色彩創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)因——獨(dú)特的個(gè)性與生活動(dòng)磨難

凡高獨(dú)特的個(gè)性與生活動(dòng)磨難，具有十分敏感的直覺(jué)，發(fā)現(xiàn)了色彩在繪畫(huà)中的重要價(jià)值，創(chuàng)造出了一個(gè)具有深刻精神內(nèi)涵的色彩世界。他將物象當(dāng)作表達(dá)自己感受的工具、媒體， 借以表達(dá)自己的內(nèi)心世界的感受.凡高是孤獨(dú)地，生活上的不如意卻有助于創(chuàng)造他藝術(shù)的獨(dú)特性，在藝術(shù)中開(kāi)辟新的天地。

（一）凡高獨(dú)特的個(gè)性——誠(chéng)實(shí)且脆弱

凡高出生于一個(gè)信仰基督教的家庭，宗教對(duì)他的影響是難以忽視的， 凡高具有誠(chéng)實(shí)的品格，在他年輕的時(shí)候，看到畫(huà)店老板用一些粗制劣造的畫(huà)來(lái)欺騙顧客，他深感不滿(mǎn)，進(jìn)而向顧客揭露真相，他雖然有地位顯赫的親戚做自己的后臺(tái)，卻依然是最不受歡迎的店員。

凡高家庭氛圍的熏陶，使凡高對(duì)宗教深信不疑， 造成了凡高脆弱的性格。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活時(shí)總是采取逃避的態(tài)度，. 凡高作為一個(gè)普通人，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的各種問(wèn)題時(shí)，他無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的命運(yùn);作為一個(gè)有良知的人， 他又不能對(duì)現(xiàn)實(shí)充耳不聞，就只能以自己特有的方式來(lái)宣泄出自己的情感.他一遭受到打擊的時(shí)候就在精神世界里面尋求滿(mǎn)足感，把一些不切實(shí)際的幻想和過(guò)于理想化的追求寄情于藝術(shù)之中，在藝術(shù)中施展著自己的才華，因而他的作品帶有他個(gè)人濃厚的精神氣質(zhì)和自身對(duì)生活深刻的理解。凡？高是一個(gè)理性的天才，天才的怪僻正是因?yàn)樗舾幸蔡嗳?，曾?jīng)就住在一間被他涂上“新鮮黃油”色黃房子，凡高是一個(gè)有別于常人，有別于任何藝術(shù)家的另類(lèi)。

（二）凡高磨難的生活——癲狂和執(zhí)著

凡高是以向日葵的姿態(tài)而活著的，人們稱(chēng)他為“瘋子”。凡高是一個(gè)充滿(mǎn)激情地人，青年時(shí)因戀愛(ài)受挫性格變得憂(yōu)郁，也過(guò)分地敏感，敏感得會(huì)時(shí)常產(chǎn)生幻覺(jué)。失戀后決心去當(dāng)教士， 生活中行為極端、 粗魯，如果回到中世紀(jì)，是會(huì)被當(dāng)作巫師絞死的。他是真正來(lái)自靈魂深處的渴望作畫(huà)的人，當(dāng)人們接受不了他的作品他真正放下畫(huà)筆時(shí)，他卻一槍結(jié)束了自己性命.他和他的畫(huà)作都不屬于這個(gè)俗世，是屬于天堂的。

凡高是唯一一個(gè)真正把畫(huà)當(dāng)做自己的生命來(lái)對(duì)待的，他繪畫(huà)中自由而奔放的旋轉(zhuǎn)著線(xiàn)條，令人瞠目結(jié)舌。凡高的一生都在追求色彩的表現(xiàn)，色彩毫無(wú)疑問(wèn)是創(chuàng)作作品的靈魂，他的每一幅作品都使用了色彩來(lái)表達(dá)出他的強(qiáng)烈的精神情感。凡高的感情過(guò)于誠(chéng)摯，他總是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的黑暗而產(chǎn)生絕望;他地感情過(guò)于熾烈，總是因現(xiàn)實(shí)地黑暗而絕望;他的靈魂過(guò)于純凈，總是因世人地污濁而窒息;他對(duì)夢(mèng)想過(guò)于執(zhí)著，魔鬼叫他“上帝”，上帝叫他“孩子”。

二、凡高色彩的載體--狂野造型線(xiàn)條

凡高是十九世紀(jì)末對(duì)后世影響最大的畫(huà)家之一，他把繪畫(huà)的對(duì)象當(dāng)作表達(dá)自己內(nèi)心世界的媒介，自己的情感通過(guò)畫(huà)面得以展現(xiàn)。他獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法是對(duì)自我情感認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)，他的色彩通過(guò)線(xiàn)條狂野的造型完美的表現(xiàn)，在其中尋求某種視覺(jué)平衡和精神慰藉。綜觀(guān)凡高整個(gè)藝術(shù)生涯，伴隨著凡高繪畫(huà)特點(diǎn)的形成其筆觸的演變也呈現(xiàn)出一條清晰的脈絡(luò)，其繪畫(huà)具有較強(qiáng)的視覺(jué)運(yùn)動(dòng)形式感。

（一）早期線(xiàn)條風(fēng)格

早期作品受日本浮世繪影響，同時(shí)由于線(xiàn)條作為描繪形體是最簡(jiǎn)潔的手段，喜歡在畫(huà)面上運(yùn)用了大量當(dāng)粗、細(xì)線(xiàn)條，不難想象，如果我們把他作品中的線(xiàn)條去掉，那是怎樣的畫(huà)面了。

（二）色線(xiàn)的排列

凡高的代表作《向日葵》，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的新的色彩與和諧的類(lèi)型，它推動(dòng)了色彩方面的大膽創(chuàng)新，增強(qiáng)了綜合形體的表現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代油畫(huà)筆觸的表現(xiàn)力，對(duì)二十世紀(jì)初期的立體主義產(chǎn)生了不可估量的影響。

（三）色線(xiàn)排列的發(fā)展

傳統(tǒng)油畫(huà)技法中的某方面因素往往作為藝術(shù)觀(guān)念的形式體現(xiàn)被強(qiáng)化，甚至被推向極端，油畫(huà)形式語(yǔ)言受到高度重視，凡高的向日葵是他最成功的作品，是他藝術(shù)和熱情的高度的集中.”這幅畫(huà)的成就依賴(lài)于黃色與藍(lán)色的對(duì)比關(guān)系.使得這幅美妙的圖畫(huà)成為一件真正的藝術(shù)作品，也對(duì)當(dāng)代油畫(huà)的筆觸表現(xiàn)具有重要的啟示和借鑒意義.

（四）創(chuàng)造一種曲線(xiàn)

他的畫(huà)面表面結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，大多數(shù)畫(huà)面都采用厚筆觸都直接畫(huà)法，動(dòng)感炫動(dòng)的筆觸隨著凡高感情的起伏形成富有韻律的漩渦狀，不論是《星空》那樣都從星星到樹(shù)叢、從天空到大地都充滿(mǎn)了螺旋形運(yùn)動(dòng)都筆觸，是文特森？凡高在《阿爾都臥室》那種平直的條狀筆觸，還是他的風(fēng)景畫(huà)中常常出現(xiàn)的火焰般的筆觸，全都有極強(qiáng)的動(dòng)勢(shì)和一種驚人動(dòng)力度，直接激蕩這觀(guān)眾的心靈。

三、凡高色彩的大膽探索——色彩認(rèn)識(shí)與藝術(shù)風(fēng)格

色彩是創(chuàng)作繪畫(huà)作品的靈魂，是畫(huà)面中重要的語(yǔ)言形式表現(xiàn)手段. 凡高色彩主要經(jīng)歷了從初期忠實(shí)于對(duì)象的歐洲學(xué)院派繪畫(huà)風(fēng)格的客觀(guān)色彩理性到發(fā)展主觀(guān)能動(dòng)選擇的表現(xiàn)主義色彩的歷程.主觀(guān)表現(xiàn)主義色彩作為一種藝術(shù)語(yǔ)言，在繪畫(huà)不僅能揭示出作品的內(nèi)容，更能夠強(qiáng)烈地表達(dá)出創(chuàng)作者的內(nèi)心世界。

（一）色彩認(rèn)識(shí)——自我情感認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)

古典主義的固有色，色彩只是作為附庸束縛在形體上，印象主義的條件色也只是一種表層的自然再現(xiàn)， 凡高將色彩提升到一種絕對(duì)的精神現(xiàn)象予以重視， 在他早期代表作《卷心菜和木鞋》中，把木鞋色調(diào)定為一種暗棕色，給人一種沉重壓抑的感覺(jué)， 借以表達(dá)他對(duì)生活中的不得意而產(chǎn)生的宣泄之情， 而桌面中心的卷心菜卻是暖黃色， 借以表達(dá)內(nèi)心對(duì)未來(lái)的憧憬和生活的熱愛(ài).凡高在創(chuàng)作中并不精確地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的一切，而是富有情感地使用色彩、線(xiàn)條來(lái)有力的表現(xiàn)自我。使用的筆觸與色彩是對(duì)自然形態(tài)的抽象概括，奔放的線(xiàn)條和鮮明的色彩表達(dá)他 埋藏在內(nèi)心深處的熾熱而強(qiáng)烈的情感，他使用的筆觸和色彩是他潑撒心象的獨(dú)特語(yǔ)言，他的繪畫(huà)藝術(shù)作品正是他精神世界的真實(shí)寫(xiě)照.

（二）獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和色彩觀(guān)念

凡高早年在巴黎時(shí)期，接觸到了歐洲19世紀(jì)先進(jìn)的色彩理論，并進(jìn)而對(duì)印象派和新印象派產(chǎn)生了濃厚的興趣，在充分學(xué)習(xí)和借鑒日本浮世繪的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)不斷的藝術(shù)實(shí)踐，終于形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和色彩觀(guān)念，凡高在色彩方面的理性主要表現(xiàn)為：在色彩創(chuàng)作的過(guò)程中運(yùn)用或借鑒一定的即成理論和前入畫(huà)派的研究成果，來(lái)完成自己的藝術(shù)作品。在強(qiáng)烈的情緒化色彩背景下，凡高并不排除理性色彩繪畫(huà)的方式在他的作品中延續(xù)，他的作品是把理性思維和色彩知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自覺(jué)形式的一種升華。

四、色彩創(chuàng)新——色彩的創(chuàng)造與表現(xiàn)

凡高作為表現(xiàn)主義繪畫(huà)的先驅(qū)將色彩的表情功能發(fā)揮到了極致，通過(guò)對(duì)色彩的單純感與表現(xiàn)力的追求，其藝術(shù)視象獲得了一種粗獷的情感宣泄的特性。自由地抒發(fā)內(nèi)心感情的風(fēng)格，追求線(xiàn)條和色彩自身的表現(xiàn)力，追求畫(huà)面的平面感、裝飾性和寓意性。梵高模仿他的作品中包含著深刻的悲劇意識(shí)，強(qiáng)烈的個(gè)性和形式上的獨(dú)特追求，一切形式都在激烈的精神支配下跳躍和扭動(dòng)。他筆下的土地在翻騰、樹(shù)木在掙扎，向日葵則在高唱著生命的贊歌。

（一）強(qiáng)烈對(duì)比“不統(tǒng)一”的 表現(xiàn)色彩

凡高的畫(huà)作具有強(qiáng)烈表現(xiàn)性的色彩，希望用一種更純粹、更明凈、 更具強(qiáng)度的色彩， 來(lái)達(dá)到大師倫勃朗的畫(huà)面水準(zhǔn)，他發(fā)揮自己的想象空間，用一種更為純粹、更具強(qiáng)度的“不統(tǒng)一”的色彩搭配組合，將繪畫(huà)藝術(shù)從對(duì)客觀(guān)事物的被動(dòng)模仿之中解放了出來(lái)，由此而成為了一種更加具有表現(xiàn)力的東西。凡高在畫(huà)作中運(yùn)用對(duì)比顏色比如紅色與綠色、藍(lán)色與黃色來(lái)表現(xiàn)出人類(lèi)強(qiáng)烈的情感需求，在使用這種對(duì)比色調(diào)的同時(shí)又利用補(bǔ)色法加強(qiáng)色彩之間的對(duì)比關(guān)系從而形成新的平衡。凡高喜愛(ài)使用對(duì)比強(qiáng)烈的色塊來(lái)表達(dá)出自己的主觀(guān)精神，用簡(jiǎn)單的輪廓線(xiàn)來(lái)表現(xiàn)形體以及畫(huà)面，并且賦予畫(huà)面以象征意義，真實(shí)地傳遞出自己的情感表達(dá)。

（二）純粹明亮和諧的日式色彩

凡高從日本的浮世繪版畫(huà)之中汲取營(yíng)養(yǎng)，浮世繪版畫(huà)的特征是簡(jiǎn)單的構(gòu)圖、平涂的色彩，忽略了使用光線(xiàn)及陰影來(lái)表現(xiàn)的做法，最終形成了具有自己特色的色彩觀(guān)念以及藝術(shù)風(fēng)格。從日本繪畫(huà)中吸取營(yíng)養(yǎng)，用線(xiàn)條描繪輪廓、用原色進(jìn)行平涂、忽略光線(xiàn)和陰影表現(xiàn)的做法，日本繪畫(huà)簡(jiǎn)約的構(gòu)圖、 單純的色彩及其流露出來(lái)的富有詩(shī)意的情趣， 艷麗的色彩及明亮的色調(diào)來(lái)表達(dá)自己的主觀(guān)精神，并賦予畫(huà)面象征意義，發(fā)揮繪畫(huà)語(yǔ)言對(duì)作者情感的有效傳遞。在凡高的作品之中，大色塊的對(duì)比是尤為常見(jiàn)的，像浮世繪版畫(huà)那樣，他對(duì)作品中的色彩進(jìn)行簡(jiǎn)化和概括，凡高繪畫(huà)的色彩特征 脫離了對(duì)自然的描摹，完全表達(dá)自己內(nèi)心的感受，表現(xiàn)為鮮明強(qiáng)烈的純色對(duì)比， 很少使用中間色過(guò)渡， 弱化光影并勾勒輪廓，注重提高色彩的明度、純度和張力。

（三）凡高色彩的個(gè)性與習(xí)慣

他高喊：“明亮些，再明亮一些”。在激烈中創(chuàng)造大量使用未經(jīng)調(diào)和的原色，甚至直接將吸管里的顏料擠到畫(huà)布上，借以提升畫(huà)面強(qiáng)度的一種切實(shí)有效的方式，是希望通過(guò)高度明凈的色彩， 達(dá)到他所向往的那種”千方百計(jì)想通過(guò)補(bǔ)色法則表現(xiàn)人類(lèi)強(qiáng)烈的情感?！狈哺呃L畫(huà)色彩在主觀(guān)情感表現(xiàn)上， 在形式風(fēng)格創(chuàng)新上都有著強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和濃厚的裝飾意味，將色彩的表情功能發(fā)揮到了極致，通過(guò)對(duì)色彩的單純感與表現(xiàn)力的追求，其藝術(shù)視象獲得了一種粗獷的情感宣泄的特性。自由隨意，大膽張狂，且根據(jù)自己的主觀(guān)情感色彩來(lái) 安排畫(huà)面是凡高用色的特點(diǎn)。他把印象派的色彩變得更加純凈而強(qiáng)烈，純色通過(guò)觀(guān)眾的視覺(jué)體驗(yàn)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理效果，由于所有色彩都不耐久，都知道色彩會(huì)褪變，要讓它持久，他有獨(dú)特的意識(shí)，認(rèn)為色彩之于圖畫(huà)，猶如熱情之于人生，獨(dú)特而強(qiáng)烈。所以我們更有理由把色彩弄亮些或隨意粗獷些，這樣，即使色彩退化了，也只會(huì)令圖畫(huà)更加明亮。凡高習(xí)慣于在畫(huà)面中大量使用未經(jīng)調(diào)和的原色，有時(shí)甚至直接將顏料擠到畫(huà)布之上，這能夠切實(shí)有效的提升畫(huà)面的強(qiáng)度，實(shí)現(xiàn)了他的“更明亮些”的心愿。

凡高作為印象派的先驅(qū)者，他將色彩的表現(xiàn)能力發(fā)揮到了極致，成為了一種粗獷的情感宣泄， 進(jìn)一步將色彩和光的組合推向了情感表達(dá)的高峰，作品有突出的個(gè)人風(fēng)格和強(qiáng)烈的主觀(guān)表現(xiàn)， 他用自己獨(dú)特旋動(dòng)而又凝重奔放的筆觸變化，描繪出明亮而強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，單純而又厚重的體面關(guān)系，深刻表達(dá)出了自己內(nèi)心對(duì)大自然、對(duì)勞動(dòng)者及勞動(dòng)生活的無(wú)限同情和熱愛(ài)，凡高凡高的繪畫(huà)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)產(chǎn)生了重要的影響，并且以其巨大的感染能力以及鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為表現(xiàn)主義畫(huà)派的誕生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。凡高的藝術(shù)創(chuàng)作手法偏離了當(dāng)時(shí)西方藝術(shù)世界寫(xiě)實(shí)的歷史傳統(tǒng)，建立起了自己獨(dú)特的審美原則，向后世的藝術(shù)家展現(xiàn)出色彩自身所具有的強(qiáng)烈的表現(xiàn)能力，同時(shí)也為他們進(jìn)一步的探索指明了前進(jìn)的道路。

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