陳小玲

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的提高，會(huì)展業(yè)在我國(guó)的發(fā)展極為迅速。通過(guò)對(duì)“中阿博覽會(huì)”的分析，結(jié)合我國(guó)會(huì)展設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)，了解我國(guó)會(huì)展設(shè)計(jì)所遵循的建設(shè)原則，從我國(guó)會(huì)展的媒介、會(huì)徽和主體等多方面、多角度出發(fā)，對(duì)我國(guó)會(huì)展設(shè)計(jì)的要素進(jìn)行研究探討，幫助我國(guó)會(huì)展業(yè)找到一個(gè)構(gòu)建和展示設(shè)計(jì)理念及構(gòu)建一個(gè)品牌形象的方式。

關(guān)鍵詞：中阿博覽會(huì)；會(huì)展設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)要素

“中阿博覽會(huì)”的全稱是中國(guó)—阿拉伯國(guó)家博覽會(huì)，它是2015年在寧夏舉辦的國(guó)際間文化交流的會(huì)展?！爸邪⒉┯[會(huì)”是我國(guó)和阿拉伯國(guó)家之間的一次國(guó)際文化和民族文化之間交流的會(huì)展，它是把“絲綢之路”沿線的穆斯林地區(qū)、阿拉伯地區(qū)和中國(guó)在內(nèi)的地區(qū)之間的合作加以深化的一個(gè)非常重要的平臺(tái)，同時(shí)還把豐富的內(nèi)涵融入到了我國(guó)寧夏地區(qū)的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展戰(zhàn)略中去，不僅促進(jìn)了寧夏地區(qū)會(huì)展業(yè)的發(fā)展，還為寧夏地區(qū)會(huì)展業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇[1]。目前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的換擋期，我國(guó)已經(jīng)成為了全世界發(fā)展速度最快、最大和勢(shì)頭最為強(qiáng)勁的展覽市場(chǎng)，在我國(guó)會(huì)展蓬勃發(fā)展的會(huì)展經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，我國(guó)的會(huì)展設(shè)計(jì)正在穩(wěn)步發(fā)展。為了推動(dòng)我國(guó)會(huì)展業(yè)的進(jìn)程，加快我國(guó)會(huì)展品牌建設(shè)更快地走入國(guó)際會(huì)展市場(chǎng)，必須構(gòu)建一個(gè)完美的會(huì)展設(shè)計(jì)體系。這樣既能夠讓會(huì)展高效、便捷和安全地運(yùn)行，讓觀眾和參展者對(duì)于會(huì)展的需求得到滿足，而且還能幫助相關(guān)的人員建立起一個(gè)完美的會(huì)展品牌形象。

一、會(huì)展和設(shè)計(jì)要素的相關(guān)概念

使用多媒體設(shè)計(jì)、平面廣告設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)和策劃設(shè)計(jì)等展現(xiàn)方法和表現(xiàn)手段來(lái)達(dá)到博覽會(huì)、展覽會(huì)和會(huì)議的展示目標(biāo)就是會(huì)展設(shè)計(jì)。會(huì)展設(shè)計(jì)是能夠?qū)⒄拐吆陀^眾的行為、思想和心理等方面產(chǎn)生一些影響的一種創(chuàng)造性因素較強(qiáng)的設(shè)計(jì)活動(dòng)。進(jìn)行會(huì)展設(shè)計(jì)，不僅僅需要體現(xiàn)出會(huì)展所要表達(dá)的精神內(nèi)涵和會(huì)展應(yīng)該具有的傳播功能，而且還要把觀眾和參展者之間的文化傳播和文化反饋等互動(dòng)性因素融入到會(huì)展的設(shè)計(jì)當(dāng)中；與此同時(shí)，會(huì)展的設(shè)計(jì)還要符合當(dāng)前市場(chǎng)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律。在當(dāng)代的會(huì)展中，觀眾更加注重雙方之間的反饋、交流和對(duì)話。

視覺(jué)傳達(dá)的要素是會(huì)展設(shè)計(jì)中必須要注重的一個(gè)問(wèn)題，這是因?yàn)槿藗兺峭ㄟ^(guò)視覺(jué)效果來(lái)做出自己的第一判斷。在會(huì)展設(shè)計(jì)中，通過(guò)視覺(jué)來(lái)表達(dá)會(huì)展中一些特定的信息，然后再通過(guò)視覺(jué)來(lái)對(duì)接受者的行為、思想和心理產(chǎn)生一定的影響。視覺(jué)傳達(dá)包括了“創(chuàng)達(dá)”“媒介”和“符號(hào)”等三個(gè)方面最為基本的要素?？偠灾?，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就是通過(guò)對(duì)視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行利用，來(lái)傳播媒體和會(huì)展的設(shè)計(jì)。

二、會(huì)展設(shè)計(jì)的構(gòu)建原則

（一）“符號(hào)”的系統(tǒng)性和統(tǒng)一性

系統(tǒng)的最為核心的屬性就是整體性，看待事物要從全局的角度來(lái)出發(fā)，按照預(yù)先做出的一個(gè)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行計(jì)劃是一個(gè)設(shè)計(jì)工作完美完成的重要保障因素。會(huì)展設(shè)計(jì)是對(duì)整個(gè)會(huì)展的各個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行完整的設(shè)計(jì)，從而讓會(huì)展進(jìn)行展示的時(shí)候能夠保持一定的整體性和系統(tǒng)性，這個(gè)原則是會(huì)展設(shè)計(jì)中必須要堅(jiān)持的原則之一[2]。會(huì)展設(shè)計(jì)不是把會(huì)展的各個(gè)環(huán)節(jié)和項(xiàng)目孤立開(kāi)來(lái)，各自完成單獨(dú)的設(shè)計(jì)，而是要在一個(gè)統(tǒng)一的指導(dǎo)下，對(duì)會(huì)展設(shè)計(jì)進(jìn)行全方面地考慮，讓會(huì)展在媒介的傳播中具有一定的統(tǒng)一性，在會(huì)展的設(shè)計(jì)中，要能夠利用統(tǒng)一性的原則，展示會(huì)展的全部風(fēng)采。會(huì)展設(shè)計(jì)中最為直接的“符號(hào)”的利用就是會(huì)徽的設(shè)計(jì)，會(huì)展中會(huì)徽的設(shè)計(jì)能夠讓觀眾對(duì)會(huì)展有一個(gè)系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)，增加會(huì)展設(shè)計(jì)的有序性。這樣能夠給觀眾留下一個(gè)深刻的印象，提高會(huì)展文化傳播的成功率，幫助會(huì)展建立自己的形象。

（二）媒介的靈活性和創(chuàng)新性

會(huì)展設(shè)計(jì)和媒介技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展有著十分密切的關(guān)系，而媒介的發(fā)展和科技的進(jìn)步息息相關(guān)，科技和信息技術(shù)靈活的發(fā)展方式，為媒介的靈活性奠定了基礎(chǔ)。目前，傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)慣和生產(chǎn)方式正在受到新型的信息傳播手段和方式的全面沖擊。具有創(chuàng)新性和靈活性等特點(diǎn)的媒介是會(huì)展設(shè)計(jì)視覺(jué)效果的傳播載體，也是影響會(huì)展設(shè)計(jì)的一個(gè)非常重要的因素，特別是在會(huì)展設(shè)計(jì)中的技術(shù)層面上[3]。會(huì)展文化的傳播和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到媒介水平十分重要的影響，這是因?yàn)槊浇榈乃皆谝欢ǔ潭壬详P(guān)系到會(huì)展的傳播效果。也可以這樣說(shuō)，媒介水平的進(jìn)步就是會(huì)展文化傳播和會(huì)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)步。因此，在進(jìn)行會(huì)展設(shè)計(jì)的時(shí)候，要能夠根據(jù)媒介的情況對(duì)設(shè)計(jì)的方案進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，以能滿足受眾對(duì)會(huì)展文化的需求。

（三）“傳達(dá)”的目的性和針對(duì)性

會(huì)展的舉辦具有一定的目的性，這就要求會(huì)展的設(shè)計(jì)也要有一定的目的性。會(huì)展的主題是會(huì)展設(shè)計(jì)的中心內(nèi)容，然后再進(jìn)行一些有針對(duì)性的主題活動(dòng)。會(huì)展的主題是會(huì)展要傳達(dá)的最基本最核心的內(nèi)容，在進(jìn)行會(huì)展設(shè)計(jì)的時(shí)候，要能夠把會(huì)展設(shè)計(jì)的主題當(dāng)做設(shè)計(jì)工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，針對(duì)主題內(nèi)容進(jìn)行方案的制定、傳達(dá)的方式和設(shè)計(jì)的創(chuàng)意等一系列工作。會(huì)展設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)就是會(huì)展的主題，而會(huì)展的主題主要包括了會(huì)展所要表達(dá)的宗旨、所要傳播的文化等方面的內(nèi)容，同時(shí)還包括了參加會(huì)展的觀眾的反饋能力、行動(dòng)能力和認(rèn)知能力的展示。

三、中安博覽會(huì)中的會(huì)展設(shè)計(jì)元素

中阿博覽會(huì)的前身是從2010年到2012年連續(xù)舉辦的中阿經(jīng)貿(mào)論壇，從2013年開(kāi)始，就轉(zhuǎn)變成了中阿博覽會(huì)，并且確定了“共同發(fā)展、深化改革和傳承友誼”這個(gè)中阿博覽會(huì)的會(huì)展宗旨，確定了會(huì)展的主題——中阿攜手 ， 面向全球。同時(shí)中阿博覽會(huì)的組委會(huì)還設(shè)計(jì)了展示會(huì)展會(huì)徽、主題和宗旨的海報(bào)，加強(qiáng)了觀眾對(duì)于中阿博覽會(huì)的了解。

（一）主題的傳達(dá)

會(huì)展的靈魂就是對(duì)會(huì)展所要展示內(nèi)容的傳達(dá)，也就是指導(dǎo)整個(gè)會(huì)展設(shè)計(jì)過(guò)程、內(nèi)容和整體框架的設(shè)計(jì)主題。中阿博覽會(huì)是在我國(guó)“一帶一路”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的大背景下舉辦展會(huì)，自從中阿博覽會(huì)開(kāi)始舉辦之初，作為歷史上著名的“絲綢之路”上最重要的城市，也是中阿博覽會(huì)的永久舉辦地，在寧夏舉辦中阿博覽會(huì)能夠充分地發(fā)揮寧夏的地域的優(yōu)勢(shì)，提升寧夏的經(jīng)濟(jì)水平和國(guó)際聲譽(yù)，幫助寧夏地區(qū)建立起自己的品牌。2015年的中阿博覽會(huì)的主題是“弘揚(yáng)絲綢之路、深化中阿合作”，這次的中阿博覽會(huì)幫助穆斯林地區(qū)阿拉伯地區(qū)及中國(guó)等各地區(qū)間的合作和交流，能夠把雙方人民的友誼進(jìn)行進(jìn)一步的深化，從而提高雙方人民之間的經(jīng)濟(jì)合作。中阿博覽會(huì)的主題與絲綢之路的“互利共贏、互學(xué)互鑒、開(kāi)放包容和和平合作”的精神相一致，在提高穆斯林地區(qū)、阿拉伯地區(qū)和我國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)之間的友誼和共同發(fā)展進(jìn)步有著十分重要的作用。

（二）會(huì)徽標(biāo)志

中阿博覽會(huì)的會(huì)徽是這次展會(huì)的主題思想集中展示的視覺(jué)符號(hào)，會(huì)徽在各種視覺(jué)引導(dǎo)的標(biāo)示牌上有著非常廣泛的應(yīng)用。會(huì)徽是每個(gè)大型的會(huì)展必須包含的一個(gè)非常重要的部分，一個(gè)會(huì)展的會(huì)徽是這個(gè)會(huì)展所要表達(dá)的文化和思想的精髓。它是會(huì)展設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)會(huì)展主題和傳播文化最為精煉的提取，創(chuàng)造出來(lái)的具有很強(qiáng)視覺(jué)沖擊力和表達(dá)能力的一種視覺(jué)符號(hào)，它是會(huì)展傳播內(nèi)容和設(shè)計(jì)風(fēng)格的一種最為直接的表達(dá)，能夠給受眾傳達(dá)出最為直接的形象記憶。在2013年的中阿博覽會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì)，是從全國(guó)范圍內(nèi)征集出來(lái)的，面向全國(guó)一共征集來(lái)了308件設(shè)計(jì)作品，最后經(jīng)過(guò)相關(guān)專家和學(xué)者的評(píng)選，選定為寓意開(kāi)放、熱情、合作、共贏和平等的會(huì)徽設(shè)計(jì)。在中阿博覽會(huì)上，對(duì)字體、顏色和會(huì)徽樣式均按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行要求，以能夠讓中阿博覽會(huì)在傳播文化和主體的時(shí)候保持一定的整體性和系統(tǒng)性。

（三）媒介傳達(dá)

媒介在會(huì)展中的作用可以分為兩個(gè)內(nèi)容：一個(gè)是空間導(dǎo)識(shí)意識(shí)的媒介，但是會(huì)展上的空間媒介和普通的空間媒介都不太相同，具有集中性、流動(dòng)性和時(shí)間性等多方面的問(wèn)題。由于會(huì)展的結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜和龐大，導(dǎo)致參觀者常常對(duì)道路的意識(shí)十分模糊，常常會(huì)因?yàn)榈缆返膯?wèn)題造成一些突發(fā)性問(wèn)題[4]。會(huì)展建筑規(guī)模較大和參觀人員較多的因素導(dǎo)致會(huì)展的導(dǎo)向型媒介的設(shè)計(jì)十分復(fù)雜，常常出現(xiàn)吃力不討好的現(xiàn)象。解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵就是利用好媒介傳達(dá)的作用，幫助會(huì)展的組織人員進(jìn)行參觀，從而加強(qiáng)觀眾對(duì)會(huì)展的印象。另一個(gè)是會(huì)展的平面媒介，這方面的媒介內(nèi)容主要有平面廣告、工作人員形象、證件設(shè)計(jì)、邀請(qǐng)函和會(huì)刊等。這些平面媒介中最為重要的就是會(huì)刊的設(shè)計(jì)，會(huì)展的會(huì)刊是整個(gè)會(huì)展最為重要和權(quán)威的設(shè)計(jì)，同時(shí)會(huì)刊還能給參觀人員提供一些非人工的導(dǎo)向功能，會(huì)刊最為重要的作用就是在會(huì)展結(jié)束后作為會(huì)展的一種文化的延伸。中阿博覽會(huì)，中媒介的運(yùn)用主要有微信、微博和搜索引擎等新媒介平臺(tái)。這些新媒介平臺(tái)不僅僅讓中阿博覽會(huì)的內(nèi)容通過(guò)圖片、文字和視頻的方式展示給每一個(gè)受眾，而且還能幫助進(jìn)行中阿博覽會(huì)進(jìn)行資料的保存。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展和人民生活水平的提高，為我國(guó)會(huì)展業(yè)的發(fā)展提供很多發(fā)展的契機(jī)。我國(guó)會(huì)展業(yè)的發(fā)展也越來(lái)越壯大，會(huì)展設(shè)計(jì)逐步走向產(chǎn)業(yè)化、專業(yè)化和品牌化已經(jīng)是必然的趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)中阿博覽會(huì)的媒介、會(huì)徽和主題三方面進(jìn)行分析和研究，找到傳播會(huì)展品牌價(jià)值和品牌形象的主要展示方式和載體，要求在進(jìn)行會(huì)展設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)⒂^者、主辦方和參展方等三方人員的心理進(jìn)行考慮，幫助會(huì)展更好地傳達(dá)自身完美視覺(jué)效果和優(yōu)秀的文化內(nèi)涵。

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作者單位：

漳州科技職業(yè)學(xué)院