楊葉靈

古人常通過乾、坤、坎、離、震等意指來占卜天文地理、過去未來，殊不知，中華漢字的博大精深遠不止如此，文人墨客通過拆解漢字“俗”，得出人吃五谷是為俗，拆解“雅”，暗示先食之果腹才談“雅”?！摆A”，作為一個組合型漢字，對于建筑空間也有著多角度的指導(dǎo)含義。

“贏”的漢字組成部分分別為：亡、口、月、貝、凡。

一、“亡”──居安思?？沙掷m(xù)發(fā)展的共贏設(shè)計

“亡”有反思、“無”、死亡之含意，警示我們設(shè)計要有危機意識，居安思危，吸取教訓(xùn)，時刻做好“歸零”的準備。21世紀的中國正值盛年，發(fā)展舉世矚目，隨之而來的機遇與挑戰(zhàn)不斷刺激著其年輕的神經(jīng)。我國作為“世界最大的建筑工地”，每年新增的建筑量穩(wěn)居世界第一，但在這僅有30%可用土地的中國，風(fēng)起云涌的新建筑何以棲身？答案只有一個——拆。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國每年建筑物拆除量高達數(shù)億平方米，建筑廢棄物利用率卻不及10%。如果我們繼續(xù)沉浸于一時的光環(huán)，不思發(fā)展帶來的巨大資源浪費，等到城市不堪重負時，再來“亡羊補牢”是否真的“為時未晚”？

相反，如果我們能在設(shè)計中做到居安思危，為環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展出謀劃策，此刻我們的生活又會發(fā)生怎樣的改變？在美國得克薩斯州東部的亨茨維爾小城，由丹·菲利普斯設(shè)計的一系列住宅建筑，其用材正是這些看起來“一文不值”的建筑垃圾（圖1）。

在他看來，在普通的建筑垃圾中，至少有40%都可以用來建房子。如此算來，他所在的小城亨茨維爾每個星期扔掉的建筑垃圾都能蓋出一棟小樓，這項設(shè)計對龐大建筑廢棄物的再利用，不僅緩解了城市資源大量浪費與處理的負擔(dān)，更為建筑節(jié)省了不少的材料花銷，有學(xué)者曾提出“我們時代的藝術(shù)千萬不能奢侈，我們時代的玄想千萬不能無聊”。他的建筑正是一件件充滿創(chuàng)意、價值不菲的綠色藝術(shù)品，但令人不解的是：他并沒有謀取高額的設(shè)計傭金，而是將其以低廉的價格供給了無家可歸的低收入者，用行動鼓舞了社會對住房問題的關(guān)注。不僅如此，打造這些建筑所雇傭的幾乎都是新手級學(xué)徒，然而在建房過程中，他們都被菲利普斯培訓(xùn)成了熟練而充滿創(chuàng)意的藝術(shù)工人（圖2）。這樣的創(chuàng)新設(shè)計，不僅實現(xiàn)了建筑資源的高效再利用與低建造成本之間的共贏，也實現(xiàn)了長遠社會影響與現(xiàn)實住房問題之間的共贏，更是高質(zhì)量人才培養(yǎng)與低投入人工花費之間的共贏，這種全新的建筑藝術(shù)風(fēng)格與設(shè)計出發(fā)點將迎來世界的贊揚。

二、“口”——建立在溝通上共贏設(shè)計

“口”字代表溝通，共贏的設(shè)計必須是建立在溝通的基礎(chǔ)上，避免主觀偏見，了解彼此需求，尋找平衡各方利益的方式方法所在?！皬V東河源華達新城售樓部建筑”便是這方面的成功之作（圖3）。

眾多開發(fā)商認為，售樓部作為臨時建筑，將不具有穩(wěn)定性與長效性，但河源華達新城售樓部建筑經(jīng)過長時間與周邊民眾溝通交流后，將建筑屋頂這一原本之私地與周邊環(huán)境相融合，以廣場、公園的形式對社區(qū)市民開放共享，緩和了貧富差距與項目占地所帶來的潛在矛盾威脅，打破傳統(tǒng)的臨時建筑思維，為華達新城贏得了良好的口碑，在項目開盤后的兩小時內(nèi)，達到了8成的銷售額。

三、“月”——經(jīng)歷時間考驗的共贏設(shè)計

“月”是時間的單位，同時也暗示我們共贏設(shè)計需要經(jīng)歷時間的考驗，短時間豐厚快捷的收益縱使誘惑，在科技社會日新月異的今天卻難以走向共贏。

河源華達新城售樓部的覆土層所帶來的高投入，在如今看來都僅僅是暫時的利益損失，整個建筑與小區(qū)坡地地形銜接之余為小區(qū)增加了25%的公共綠地面積，不僅形成了豐富多樣的市民休憩空間，每年為建筑內(nèi)部空間節(jié)省了高達50%以上的能源，后期帶來的品牌效益與社會影響更是超越了預(yù)期的構(gòu)想（圖4）。

短期的得失并不能成為衡量一項設(shè)計是否成功的標準，即使是舉世矚目的埃菲爾鐵塔，也曾被視為整個巴黎最為丑陋的建筑，相信唯有在時間的考驗里屹立不倒，可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計才能稱得上是共贏的設(shè)計。

四、“貝”——扎實經(jīng)濟基礎(chǔ)的共贏設(shè)計

“貝”，中國最早的貨幣，但就廣義而言，“貝”也可理解為技術(shù)、知識產(chǎn)權(quán)、人際關(guān)系、經(jīng)驗權(quán)威、自然環(huán)境、個人喜好等一切經(jīng)濟物質(zhì)與社會文化資源的總和，是一切設(shè)計共贏的基礎(chǔ)。因此，實現(xiàn)資源最大化利用的設(shè)計才能稱得上共贏設(shè)計。

在中國這個世界最大的建筑工地上，急功近利、互相攀比的建筑設(shè)計比比皆是，但最終留下的又有多少是真正成功的建筑呢？2002年，重慶市建委曾做過這樣一項統(tǒng)計，重慶市主城區(qū)擁有爛尾樓63座，三亞市110座，武漢市約100座……據(jù)此估算，全國范圍內(nèi)約有2000座爛尾樓?？梢姡诮?jīng)濟基礎(chǔ)的制約下，不論我們的設(shè)計多么富有創(chuàng)意，脫離了經(jīng)濟基礎(chǔ)，都將成為城市的累贅。

五、“凡”——保持平常心的共贏設(shè)計

“凡”，顧名思義，指的是平常心。古語云：“塞翁失馬，焉知非福?！痹诿總€失敗中都蘊含著成功的潛力，以往的成功也可能成為下次失敗的大意，這就更要求設(shè)計師以一顆不激進、不保守的平常心對待設(shè)計。

習(xí)近平主席曾提出“不要奇奇怪怪的建筑”，但在互聯(lián)網(wǎng)上，還流傳著“全球十大奇葩建筑”的榜單，當(dāng)中上榜的不僅有國內(nèi)眾人皆知的五糧液大廈，更有撫順沈撫新城標志景觀“生命之環(huán)”，這項直徑157米（相當(dāng)于50層樓）、用鋼3000噸、造價上億元的生命之環(huán)，在當(dāng)?shù)卣庹f下，僅僅只是為了“觀賞”這一項功能（圖5）。不僅如此，在新建筑不斷追求速度與表象的現(xiàn)狀下，在我們還因現(xiàn)實的安逸而心存僥幸時，殊不知，這些由泡沫累積起來的表象，已逐漸腐蝕了建筑的初衷。由此可見，新時代的建筑設(shè)計不再是一味急功近利的消費形設(shè)計，更不能是固步自封、缺乏創(chuàng)意的保守設(shè)計，而應(yīng)該在設(shè)計中找到功能與美觀俱在、現(xiàn)代化與文化傳承相互融合、經(jīng)濟收益與節(jié)能環(huán)保兩者兼得、現(xiàn)實意義與社會影響并駕齊驅(qū)的“共贏設(shè)計”，才能在時代前進的激流中站穩(wěn)腳跟。

“共贏”是一個詞語，當(dāng)中一個“贏”字，雖可以拆分為“亡”“口”“月”“貝”“凡”，但一個“共”字，同時也決定了，“贏”缺少里面的任何一個組成部分都不足以構(gòu)成“共贏”。當(dāng)每一項都缺一不可時，一便是一切，“為山九仞，功虧一簣”，如果你距離“贏”只差一步，那么這最后的一步，哪怕再小，仍不是簡單的一步。

歷史是一連串的案例，而字詞正是這些案例最直接的記錄，語言反映出一個國家的“地脈、人脈、文脈”，因而詞語是理解歷史的開始，也是歷史留下的獨白篇章?！肮糙A設(shè)計”這一詞語無論是一種抽象概念還是一種客觀存在的社會歷史形態(tài)，從文字學(xué)與設(shè)計學(xué)的角度來看，都是歷史淘沙所逐漸浮現(xiàn)出的精華總結(jié)。每一次挖掘與詮釋，都是一次新的意義的生成，能在機緣巧合的情況下發(fā)覺出設(shè)計與語言的巧妙關(guān)系，并通過與一系列的案例研究論證這一發(fā)現(xiàn)的意義，著實是一件幸運的事情。

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作者單位：

湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院