文/孫永慶

對話曾紀(jì)鑫：讓經(jīng)典內(nèi)化成我們的“血肉”

文/孫永慶

編者按：曾紀(jì)鑫，一級作家，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)為《廈門文藝》主編、廈門市作家協(xié)會(huì)副主席。作品多次獲國家級獎(jiǎng)勵(lì)，并入選《大學(xué)語文》教材。出版專著二十多部，作品集多次進(jìn)入全國圖書排行榜、暢銷榜。享有實(shí)力派作家、學(xué)者型作家之譽(yù)。代表作有文化歷史散文《千秋家國夢》《歷史的刀鋒》《千古大變局》，長篇小說《楚莊紀(jì)事》《風(fēng)流的駝哥》，長篇人物傳記《晚明風(fēng)骨·袁宏道傳》《大明雄風(fēng)·俞大猷傳》等。下面是教師、作家孫永慶與曾紀(jì)鑫先生的精彩對話。

孫永慶：你當(dāng)年考入湖北師范大學(xué)歷史系，畢業(yè)后當(dāng)過中學(xué)老師，能簡要談?wù)勀銓W(xué)語文的體會(huì)嗎？

曾紀(jì)鑫：回顧自己早年坎坷的學(xué)習(xí)歷程，我以為學(xué)好語文的關(guān)鍵，主要在于以下幾點(diǎn)：一、背誦名篇。將千錘百煉的名篇、范文熟記于心，化為自己的血肉，會(huì)受益一輩子。“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！边@一前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其實(shí)是很有道理的。二、精心領(lǐng)悟，加強(qiáng)理解，融會(huì)于心。三、博覽群書，精讀與泛讀相結(jié)合。四、過語言關(guān)。這里說的語言不是口語，而是指筆下的書面語言，既要明白曉暢、層次分明，又要生動(dòng)活潑、豐富多彩；一個(gè)人應(yīng)具備完整、清晰地表達(dá)自己思想的能力。五、多寫多練，熟能生巧。

其實(shí)，語文能將古文、作文拿下，其他的就不在話下了。而要做到這兩點(diǎn)，殊非易事。哪怕你有一定的天賦，也沒有捷徑可走，必須勤奮認(rèn)真，全身心地投入才行。任何成績都不可能一蹴而就，一分耕耘一分收獲，唯有堅(jiān)持不懈，方能窺其堂奧。

孫永慶：學(xué)好語文當(dāng)然要重視課堂學(xué)習(xí)，

語文課是學(xué)生獲取語文素養(yǎng)的主要途徑。但有人又說，僅僅依靠課堂，學(xué)生難以獲得較強(qiáng)的語文能力，語文是最適合自學(xué)的一個(gè)科目。你如何看待這個(gè)問題？

曾紀(jì)鑫：語文的確是一門獨(dú)特的基礎(chǔ)學(xué)科。與其他學(xué)科不一樣，語文水平的提高，與課堂、課本之外的閱讀密不可分。這種閱讀，主要是人文方面的內(nèi)容，老師可以指導(dǎo)、點(diǎn)化，但更多的還在于自學(xué)，在于個(gè)人領(lǐng)悟與消化。閱讀面越廣，閱讀量越大，吸取的營養(yǎng)就越多，能力就越強(qiáng)，素質(zhì)就越高。

孫永慶：你的散文經(jīng)常被用做閱讀題，如《野花為誰而開》《開卷有益》等。出題者在《野花為誰而開》中設(shè)計(jì)了如何理解作者引用陸游詞作《卜算子·詠梅》的作用，在《開卷有益》中設(shè)計(jì)了運(yùn)用俄國著名哲學(xué)家、文學(xué)評論家別林斯基的話的用意。這些閱讀題的設(shè)計(jì)涉及到如何在作文中恰當(dāng)運(yùn)用古詩詞、典故、名人名言、歷史事件，寫出有知識、有韻味的好作文。讀了你的《一個(gè)人能夠走多遠(yuǎn)》《千秋家國夢》《千古大變局》等散文集，感覺你的散文正如廈門大學(xué)教授謝泳所說：“不僅具有豐富的歷史知識，更富有當(dāng)代作家的人文情懷，是中國近年來散文寫作的重要收獲。”你能結(jié)合寫作實(shí)踐分析一下這個(gè)問題嗎？

曾紀(jì)鑫：中學(xué)階段是人生發(fā)育、成長的重要時(shí)期，這一時(shí)段的閱讀，將影響我們一輩子。那些詩歌、散文名篇，我們不僅要閱讀，最好能爛熟于心、倒背如流。記得當(dāng)年，我給自己制定了不少學(xué)習(xí)計(jì)劃與“指標(biāo)”。清晨記憶力好，便將每天的早自習(xí)作為專門的背誦時(shí)間，規(guī)定一段時(shí)間要背誦多少首古典詩詞賦曲、多少篇古典散文及現(xiàn)代名篇。屈原、李白、杜甫、陸游、辛棄疾、陶淵明、王維、李清照等人的代表作，還有朱自清的《荷塘月色》、葉圣陶的《沒有秋蟲的地方》、鄭振鐸的《海燕》等名篇，我在那時(shí)都背得滾瓜爛熟。寫作時(shí)，那些富有啟示性的詩句、名言、典故便如靈光般不知不覺地在腦海閃現(xiàn)，在筆端涌現(xiàn)了。

我國古代講究文、史、哲不分家。因此，我們所讀，除了文學(xué)外，還要讀一些歷史、哲學(xué)等方面的書籍。這樣，才會(huì)具有豐富的知識與廣博的胸懷。

孫永慶：你說得極是！語文學(xué)習(xí)既要重視知識積累，又要注重學(xué)習(xí)思維與學(xué)習(xí)方法。比如，如果沒有良好的閱讀習(xí)慣，如果閱讀不與寫作相結(jié)合，就很難學(xué)好語文。

曾紀(jì)鑫：對，閱讀必須與寫作相結(jié)合，才能真正學(xué)好語文。而寫作，并非文字游戲。所謂“功夫在詩外”，它與個(gè)人的閱讀、經(jīng)歷密不可分。“閱歷”即閱讀加上人生經(jīng)歷，閱讀是基礎(chǔ)。讀得越多，見識就會(huì)不斷增長，人的表達(dá)和寫作欲望就會(huì)越強(qiáng)。反過來，你越喜歡寫作，就越會(huì)感到自己的淺薄，從而刺激自己去尋求知識和靈感，增加閱讀量。

孫永慶：學(xué)生們認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言文就是為考試用的，學(xué)完就扔了。你認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文對寫作有何作用？

曾紀(jì)鑫：文言文不是枯燥文字的堆砌，而是古人生活、知識與智慧的結(jié)晶。古人將文字一筆一畫地刻在龜甲、獸骨、竹簡上，用毛筆認(rèn)認(rèn)真真地寫在宣紙上，語言簡練，意象豐富，生動(dòng)活潑。我們寫作時(shí)恰到好處地引用古文、古詩，不僅能很好地說明問題，還能加強(qiáng)文采、詩情與意境。當(dāng)然，這只是最起碼的“實(shí)用”。而以文言文為載體的文采、思想、學(xué)識等，將在不斷閱讀中內(nèi)化成我們的“血肉”。

舉個(gè)例子吧。我創(chuàng)作長篇?dú)v史人物傳記《大明雄風(fēng)·俞大猷傳》時(shí)，資料極其有限，

主要依靠傳主俞大猷留下的一冊厚厚的《正氣堂全集》，90萬字，全是文言文。我不僅要通讀全書，有的篇章還得一讀再讀，再三揣摩，推理想象，盡可能地進(jìn)入當(dāng)時(shí)的環(huán)境氛圍之中——讀其論著、論策，可了解俞大猷的思想策略，讀其奏疏可把握所論之事的經(jīng)過與真相，讀其書札可窺探其人際交往、內(nèi)心活動(dòng)等，讀其詩歌可感受他的胸襟、情懷與境界……正是在文言文《正氣堂全集》的基礎(chǔ)上，我完成了《大明雄風(fēng)·俞大猷傳》。此書出版后，獲得一致好評。

孫永慶：學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)太重，用于讀書的時(shí)間不多，你能談?wù)勗鯓影丫x與泛讀相結(jié)合嗎？

曾紀(jì)鑫：學(xué)好語文要求博覽群書，而課業(yè)負(fù)擔(dān)又重，這不能不說是一個(gè)“矛盾”。但是，我們可以通過一定的學(xué)習(xí)方法與技巧加以解決——精讀與泛讀相結(jié)合。泛讀即概覽，也稱“淺閱讀”。通過這種方式，可以擴(kuò)大我們的知識面。而對那些舉世公認(rèn)的社科經(jīng)典、文學(xué)名著，我們必須反復(fù)閱讀，細(xì)心揣摩。精讀，也稱“深閱讀”，往往能達(dá)到事半功倍之效。

孫永慶：深圳市蛇口育才教育集團(tuán)少年文學(xué)院成立了“曾紀(jì)鑫育才讀書會(huì)”，你還給他們做了《閱讀是一種修煉》的主題報(bào)告，指出“一個(gè)人的精神發(fā)育能夠走多遠(yuǎn)，與課外閱讀有很大關(guān)系”，并分享了你的讀書體會(huì)“閱讀是個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程”。

曾紀(jì)鑫：是的，有定評的經(jīng)典作品，經(jīng)過時(shí)間的淘汰與篩選，其中蘊(yùn)含了偉大的思想、豐富的內(nèi)容、高尚的品格，是人類迄今為止所能達(dá)到的峰巔。一個(gè)人能夠獲得多大的能量、取得多高的成就，很大程度上取決于這種循環(huán)往復(fù)的閱讀，也就是我們所說的“精讀”。

“曾紀(jì)鑫育才讀書會(huì)”成立之時(shí)，還舉辦了別開生面的“五分鐘微創(chuàng)作·挑戰(zhàn)精英賽”。我宣布臨時(shí)擬定的比賽題目《朋友》，由育才教育集團(tuán)七所學(xué)校派出的優(yōu)秀選手在五分鐘內(nèi)完成比賽，現(xiàn)場評獎(jiǎng)。五分鐘完成一篇短文，也是賽智慧，賽素質(zhì)，是對平時(shí)閱讀與積累的一次“檢閱”。

孫永慶：能否說說影響你最深的作家及書籍有哪些？

曾紀(jì)鑫：可以列出一長串。作家主要有中國的李白、蘇軾、魯迅，外國的陀斯妥耶夫斯基、列夫·托爾斯泰、屠格涅夫、茨威格、莎士比亞、易卜生、奧尼爾等；書籍主要有司馬遷的《史記》、老子的《道德經(jīng)》、孔子的《論語》、葉圣陶的《倪煥之》、希梅內(nèi)斯的《小銀和我》、司湯達(dá)的《紅與黑》、陀斯妥耶夫斯基的《卡拉瑪佐夫兄弟》《罪與罰》、托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭與和平》、茨威格的《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》《象棋的故事》、艾特瑪托夫的《一日長于百年》、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、羅素的《西方哲學(xué)史》、盧梭的《愛彌爾》《社會(huì)契約論》《論不平等的起源》、薩特的《存在與虛無》、阿德勒的《自卑與超越》、威廉·詹姆斯的《實(shí)用主義》、黃仁宇的《萬歷十五年》等。

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責(zé)任編輯：吳新宇