“做服裝產(chǎn)學(xué)研領(lǐng)導(dǎo)者” 北京服裝學(xué)院 專版

北服聯(lián)合主創(chuàng)設(shè)計神舟十一號宇航員地面保暖裝置

神舟十一號載人飛船航天員使用的地面保暖裝置由北京服裝學(xué)院教授賀陽聯(lián)合中央美術(shù)學(xué)院教授杭海進(jìn)行設(shè)計。該設(shè)計既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與精神，又有助于塑造中國的航天形象，得到了中國航天員中心各級領(lǐng)導(dǎo)的一致肯定。

賀陽詳細(xì)講解了保暖裝置的設(shè)計要點。

保暖裝置設(shè)計紋樣。

電視臺播出神舟十一號返回地球?qū)崨r。

11月18日,神舟十一號飛船返回艙在內(nèi)蒙古中部預(yù)定區(qū)域成功著陸，航天員使用的地面保暖裝置隨之亮相。據(jù)悉，北京服裝學(xué)院民族服飾博物館教授賀陽聯(lián)合中央美術(shù)學(xué)院教授杭海，為此次任務(wù)進(jìn)行了航天員地面保暖裝置的設(shè)計。

全力確保宇航員的安全溫暖

賀陽是2008年北京奧運會志愿者制服、火炬接力服裝的設(shè)計者，也是“神七”、“神九”、“天宮二號”任務(wù)宇航員睡袋紋樣和艙內(nèi)工作服色彩的設(shè)計者。這次為了科學(xué)設(shè)計地面保暖裝置，在暑假期間，賀陽和杭海兩位教授帶領(lǐng)劉典與林帆兩位學(xué)生，完成了保暖裝置的睡袋及蓋毯設(shè)計。為保證航天員的安全與使用方便，她們在睡袋功能結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了審慎設(shè)計，對面料與縫制技術(shù)進(jìn)行了研討與甄選，確保選料與印染工藝環(huán)保安全。

設(shè)計工作在預(yù)定的時間內(nèi)圓滿完成，既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與精神，又有助于塑造中國的航天形象，得到了中國航天員中心各級領(lǐng)導(dǎo)的一致肯定。

正值深秋時節(jié)，天氣很冷，神舟十一號載人飛船降落地點在內(nèi)蒙古中部草原，雖然宇航服及頭盔具有一定的保暖性能，但并不能滿足全身需要，因此還是需要一個保暖裝備。與以往不同的是，此次宇航員出艙后不是直接坐在椅子上，而是要在宇航服外穿上睡袋、蓋上毯子。為了適應(yīng)宇航員在扶手椅上自然彎曲的狀態(tài)，睡袋按照宇航員的姿勢特意做成彎曲樣式；為了防風(fēng)保暖，面料則采用了戶外運動的專業(yè)面料。

賀陽從“神舟七號”開始就為艙內(nèi)睡袋設(shè)計圖案和紋樣。由于睡袋會留在軌道艙無法回收利用，因此每次的睡袋都需要重新制作。此次地面保暖裝置中睡袋和蓋毯的色彩以中國航天員中心標(biāo)志的色彩為標(biāo)準(zhǔn)，從明度、色相及彩度三個方面，考慮與航天中心視覺形象的統(tǒng)一，形成可識別的色彩體系，反映民族特點，提高識別度。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的經(jīng)典結(jié)合

賀陽坦言，設(shè)計過程中最大的困難就是中國傳統(tǒng)紋樣的選擇與提取，以及怎樣創(chuàng)新設(shè)計這些紋樣來表達(dá)當(dāng)下的時尚與中國文化，最終獲得民族認(rèn)同感。因此，賀陽找到了大量傳統(tǒng)花卉植物和祥云圖案。最終的設(shè)計視覺來源于漢唐時期的祥云和植物紋樣，富有現(xiàn)代感和大自然的韻味。

為調(diào)整圖形與標(biāo)識之間的比例和色彩關(guān)系，賀陽還做了很多實物打樣的測試，包括紋樣大小、色彩、排列方式、間距等，并做了大量的詳細(xì)比較。同時也對提取的傳統(tǒng)花卉紋樣進(jìn)行重新設(shè)計組合，借鑒了傳統(tǒng)圖案的排列結(jié)構(gòu)，使圖案排列更加協(xié)調(diào)、有層次感。成品看起來既簡潔大方，又不失中國特色，在適應(yīng)新的材料工藝方式的同時，還具有設(shè)計感、現(xiàn)代感。尤其是兩面可用的蓋毯，更是細(xì)心地搭配兩面的配色及圖案；睡袋內(nèi)里也用了花卉紋樣增加美觀，呼應(yīng)整體的協(xié)調(diào)性。

值得一提的是，此次賀陽是利用暑假時間和業(yè)余時間，花費了兩個多月無償進(jìn)行設(shè)計的。賀陽誠摯地表示，希望能為我國光榮的航天事業(yè)出一份力，希望每一次的設(shè)計都能達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)到更多的東西，這些才是最寶貴的財富。本項目也是學(xué)校博士項目“中國傳統(tǒng)服飾文化搶救傳承與設(shè)計創(chuàng)新”的一次重大實踐。除此之外，賀陽還與大家分享創(chuàng)作過程中的心得：所有設(shè)計都會受到這樣或那樣的限制，實際上創(chuàng)新是源自于限制。