■ 高 彬 敖小蘭 王志強(qiáng)

(三亞學(xué)院：法學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，法學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，馬克思主義學(xué)院；海南 三亞 572022)

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海南漢族黎族青年心理類型及其特征研究

■ 高 彬 敖小蘭 王志強(qiáng)

(三亞學(xué)院：法學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，法學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，馬克思主義學(xué)院；海南 三亞 572022)

運(yùn)用MBTI量表研究海南漢族黎族青年的心理類型及其特征，結(jié)果顯示，海南漢族黎族青年的心理類型中內(nèi)傾感覺(jué)情感感知(ESFJ)分布最多；外傾感覺(jué)思維判斷(ESTJ)次之；外傾感覺(jué)思維判斷(ESTP)和外傾直覺(jué)思維判斷(ENTP)占比重最少。其中漢族青年中占比重最多的是外傾感覺(jué)思維判斷(ESTJ)；占比重最少的是外傾感覺(jué)思維感知(ESTP)和外傾直覺(jué)思維感知(ENTP)。黎族青年中占比重最多的是外傾感覺(jué)情感判斷(ESFJ)；占比重最少的是內(nèi)傾直覺(jué)思維感知(INTP)。這些心理特征直接影響他們的社交、學(xué)習(xí)、活動(dòng)，甚至影響他們的價(jià)值觀。

海南 漢族青年 黎族青年 心理類型

黎族是海南島獨(dú)有的少數(shù)民族，具有悠久的歷史和古老的文化。根據(jù)古籍記載可推知黎族的先民在3 000年前的殷周之際，就定居在海南島，過(guò)著原始母系氏族公社的生活。秦漢以前，就有漢人到過(guò)海南島北部沿海地區(qū)，從事經(jīng)商和農(nóng)業(yè)、漁業(yè)生產(chǎn)，他們和黎族人民共同居住，開(kāi)始了兩族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。此后黎、漢兩族在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活的互相融入和發(fā)展之中建立了深厚情誼[1]。近年來(lái)越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注并研究海南省的黎族文化，但鮮有研究黎族與漢族的差異性問(wèn)題，本文期望對(duì)此問(wèn)題作一探討。

一、研究方法

(一)實(shí)施過(guò)程

2016年4、5月份筆者對(duì)海南省三亞市、?？谑小①僦菔?、萬(wàn)寧市300名高三學(xué)生和200名30歲以下在職青年員工進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷當(dāng)場(chǎng)收回，剔除無(wú)效問(wèn)卷，剩余有效問(wèn)卷395份，調(diào)查對(duì)象中男性210人，女性185人；漢族195人，黎族200人。漢族中的男性117人，女性78人。黎族中男性94人，女性106人。

(二)研究工具

MBTI中文版已在國(guó)內(nèi)修訂，具有較高的信效度(蔡華儉、朱臻雯、楊治良，2001；羅正學(xué)、苗丹民，2001)。由于MBTI的權(quán)威性，本次研究以1998年MBTI—M版的中譯版作為工具。

MBTI 量表由若干個(gè)迫選式選擇題組成。受測(cè)者完成所有題目后，都會(huì)有相對(duì)應(yīng)的計(jì)分方法根據(jù)受測(cè)者的答案計(jì)算出受測(cè)者的MBTI 類型。在每一個(gè)維度中，任何人理論上都可以被劃分到各個(gè)維度兩極中的一個(gè)。也就是說(shuō)，在每個(gè)維度中，個(gè)體都會(huì)對(duì)其中的一極表現(xiàn)出某種偏好，當(dāng)使用自己的偏好態(tài)度和功能時(shí)，會(huì)使個(gè)體感覺(jué)自然而舒適。這樣不同個(gè)體的人格就被MBTI劃分成了16種類型。為便于命名，這4個(gè)維度在量表中都用字母來(lái)代表。用I表示內(nèi)傾，用E表示外傾，用S表示感覺(jué)，用 N 表示直覺(jué)，用T表示思維，用F表示情感，用J表示判斷，用P表示感知。

在MBTI中，E-I(外傾-內(nèi)傾)表示使用能量的偏向，外傾者(E)表示能量指向外部世界的人或者物，內(nèi)傾者(I)表示能量指向內(nèi)部世界的經(jīng)驗(yàn)和觀念；S-N(感覺(jué)-直覺(jué))表示感知信息的過(guò)程或功能，偏向感覺(jué)(S)者主要注意于通過(guò)五官能感知的事物，偏向直覺(jué)(N)者主要注意于抽象的以及全局的模式和內(nèi)在聯(lián)系；T-F(思維-情感)表示處理信息或判斷事物的過(guò)程或功能，偏向思維(T)者表示可基于客觀、公正的邏輯分析做出判斷，偏向情感(F)者表示可基于與人相關(guān)以及與個(gè)人價(jià)值取向相關(guān)的因素做出判斷；P-J(判斷-觀察)表示信息處理和感知的偏向，偏向判斷(J)者表示通過(guò)判斷過(guò)程(T或F)盡快地處理信息、做出決定，偏向觀察(P)者喜歡通過(guò)感知過(guò)程(S或N)更多地獲取信息而不做出決定[2]。

二、結(jié)果分析

(一)海南省漢族黎族青年總體心理類型分布

1. 海南省漢族黎族青年的心理類型的分布

從下表可看出海南省漢族黎族青年的心理類型分布的大致情況：ESFJ所占比例最高，為19.2%，ESTJ次之，為15.4%，ISTJ為10.9%；占比例最低的是ESTP、ENTP，二者均為1.5%，最后是INTP，為2.3%。

海南省漢族黎族青年心理類型分布情況表

續(xù)表

2. 海南省漢族黎族青年在心理類型各維度上的分布

圖1 海南省漢族黎族青年心理類型在各維度的分布

從圖1可以看出MBTI各個(gè)維度上的分布在整個(gè)的4個(gè)維度上的分布情況：

E型和I型維度，E型57.0%，I型43.0%；S型和N型維度，S型65.0%，N型35.0%；T型和F型維度，T型46.3%，F(xiàn)型53.7%；P型和J型維度，P型22.3%，J型77.7%。

(二)民族視角下海南漢族黎族青年心理類型

1. 民族視角下海南漢族黎族青年心理類型分布

圖2 民族視角下海南漢族黎族青年心理類型分布

從圖2可以看出，海南漢族青年的心理類型占比例最高的是ESTJ(外傾感覺(jué)思維判斷)，為17.9%。其次是ESFJ(外傾感覺(jué)情感感知)，為15.4%。ESTP(外傾感覺(jué)思維感知)和ENTP(外傾直覺(jué)思維感知)所占比例最低，為0.5%；海南黎族青年中，所占比例最高的是ESFJ(外傾感覺(jué)情感判斷)，為23.0%，ESTJ(外傾感覺(jué)思維判斷)稍次之，為13.0%，ISTJ(內(nèi)傾感覺(jué)思維判斷)居第三，為10.3%，所占比例最低的是INFP(內(nèi)傾直覺(jué)情感感知)，為2.0%，ESFP(外傾感覺(jué)情感感知)、ENTP(外傾直覺(jué)思維感知)、ESTP(外傾感覺(jué)思維感知)和INTJ(內(nèi)傾直覺(jué)思維判斷)稍次之，為2.5%。

2. 民族視角下海南漢族黎族青年心理類型在各維度的分布

圖3 民族視角下海南漢族黎族青年心理類型在各維度的分布

從圖3得出海南漢族黎族青年在MBTI各個(gè)維度分布情況：

E——I維度，漢族：E型占53.8%，I型46.2%；黎族：E型60.0%，I型40.0%；

S——N維度，漢族：S型61.5%，N型38.5%；黎族：S型68.5%，N型31.5%；

T——F維度，漢族：T型占51.3%，F(xiàn)型為48.7%；黎族：T型41.5%，F(xiàn)型58.5%；

P——J維度，漢族：P型占22.1%，J型為77.9%。黎族：P型22.5%，J型77.5%。

3. 性別視角下海南漢族黎族女性青年心理類型的分布

圖4 性別視角下海南漢族黎族女性青年心理類型的分布

從圖4可以看出，海南漢族女性青年的心理類型占比最高的是ESFJ(外傾感覺(jué)情感判斷)，為17.9%；黎族女性青年的心理類型占比最高的是ESFJ(外傾感覺(jué)情感判斷)，為24.5%。

三、討論

(一)海南漢族黎族青年心理類型總體現(xiàn)狀及其特征

在16種心理類型分布上ESFJ(外傾感覺(jué)情感判斷)所占比例最高，為19.24%。曾有專家描述，ESFJ型的人通過(guò)直接的行動(dòng)和合作積極地以真實(shí)、實(shí)際的方法幫助別人；他們友好、富有同情心和責(zé)任感；他們往往健談、受人歡迎、有禮貌、渴望取悅他人；他們具有和睦的人際關(guān)系，并且通過(guò)很大的努力以獲得和維持這種關(guān)系；他們往往對(duì)自己十分欣賞，因而他們對(duì)于別人的批評(píng)或者漠視很敏感。通常他們很果斷，堅(jiān)定表達(dá)自己的主張。ESFJ型的人很現(xiàn)實(shí)，他們參與并能記住重要的事情和細(xì)節(jié)，希望別人也能對(duì)自己的事情很確信。他們具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性；ESFJ型的人十分小心謹(jǐn)慎，也非常傳統(tǒng)，因而他們能恪守自己的責(zé)任與承諾，他們重視并能保持很好的社交關(guān)系，講實(shí)際、重現(xiàn)實(shí)，對(duì)抽象理論不感興趣，果斷、迅速[3]。

ESTJ(外傾感覺(jué)思維判斷)所占比例次之，為15.44%。ESTJ的人自我負(fù)責(zé)能力強(qiáng)，能合理分配和處置資源，主次分明；能制定和遵守規(guī)則；同時(shí)，ESTJ型的人又很現(xiàn)實(shí)、有頭腦、講求實(shí)際，他們更感興趣的是“真實(shí)的事物”，而不是諸如抽象的想法和理論等無(wú)形的東西。他們往往對(duì)那些認(rèn)為沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的東西不感興趣。他們首要關(guān)心的是目前；他們往往很傳統(tǒng)，有興趣維護(hù)現(xiàn)存的制度。 雖然對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，感情生活和社會(huì)活動(dòng)并不像生活的其他方面那樣重要，但是對(duì)于親情關(guān)系，他們卻固守不變；ESTJ型的人直爽坦率，友善合群。通常他們會(huì)很容易地了解事物，這是因?yàn)樗麄兿嘈拧澳憧吹降谋闶悄愕玫降摹薄?/p>

對(duì)ESTJ型的人來(lái)說(shuō)，最重要的是做對(duì)事情，把握好事情的發(fā)展。同所有其他SJ型的人一樣，他們也追求歸屬感。因此，家庭生活是ESTJ型人極其關(guān)注的事，參加婚禮、葬禮以及家庭聯(lián)歡會(huì)都是他們必不可少的活動(dòng)；對(duì)ESTJ型人來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)很重要。假日、生日、節(jié)日都是他們銘記著并必定會(huì)隆重慶祝的。ESTJ型人喜歡追根溯源，將家產(chǎn)追溯到他們尊敬的祖宗，既表達(dá)了他們對(duì)家族的尊重，又找到了歸屬感[4]。

在各個(gè)維度上，J(判斷)型占77.70%；F(情感)型占53.7%；S(感覺(jué))型占65.00%；E(外傾)占57.00%。在很大程度上說(shuō)明海南漢族和黎族傾向于ESFJ型心理類型。海南漢族和黎族青年十分謹(jǐn)慎，重視傳統(tǒng)。在海南，幾乎家家戶戶都供有祖先牌位，逢年過(guò)節(jié)必會(huì)先拜祭祖先。家中有子女成親時(shí)，也要先拜過(guò)祖宗牌位?？梢?jiàn)海南漢族和黎族對(duì)傳統(tǒng)文化的重視[5]。也正是由于這種重視，使海南的漢族和黎族青年形成了J(判斷)型人格，使得海南漢族和黎族青年具有決斷力、計(jì)劃性。這些都可以說(shuō)明海南漢族和黎族青年的心理類型傾向于ESFJ。

(二)海南漢族黎族青年的心理類型及特征

海南黎族人的性格很豪爽，生活壓力小，習(xí)慣慢節(jié)奏。黎族是一個(gè)能歌善舞的民族，歌曲和舞蹈能開(kāi)闊人的心胸，增加人際交流。所以，海南的黎族更傾向于E(外傾)。由于，海南的漢族與黎族的交流日漸增多，大部分的漢族人民也會(huì)參加黎族的活動(dòng)。久而久之，海南的漢族也形成了E(外傾)型的人格。

(三)性別視角下的海南漢族黎族青年的心理類型及特征討論

海南漢族男性青年的心理類型占比最高的是ESTJ(外傾感覺(jué)思維判斷)，為20.5%；黎族男性青年的心理類型占比最高的是ESFJ(外傾感覺(jué)情感判斷)，為21.3%。從一定程度上說(shuō)明，海南漢族和黎族的男性青年普遍都是外向(E)的，都比較務(wù)實(shí)(S)，且都是有決斷力(J)的。只是在做決定時(shí)，漢族傾向于理性化(T)，黎族更傾向于感性化(F)。這種理性和感性的心理差異，與他們的家庭環(huán)境、所受教育、接觸對(duì)象和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有著很大的關(guān)系。黎族人的價(jià)值觀比較傳統(tǒng)和保守，對(duì)于外界事物接觸不廣，學(xué)習(xí)生活壓力小，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

海南漢族女性青年的心理類型占比最高的是ESFJ(外傾感覺(jué)情感判斷)，為17.9%；黎族女性被試的心理類型占比最高的是ESFJ(外傾感覺(jué)情感判斷)，為24.5%。可以看出，海南的女青年普遍都是外向的、實(shí)際的、情感細(xì)膩的，同時(shí)又具有判斷力的。對(duì)比之前海南的黎族和漢族的男被試，因?yàn)榕员緛?lái)就具有F(情感)型的人格特征，所以不論是黎族還是漢族的女性青年被試都會(huì)更傾向于F(情感)型人格。黎族多半屬于母系社會(huì)，有人說(shuō)海南文化是一種女性的文化。海南的女人侍奉公婆養(yǎng)兒育女，甚至是養(yǎng)家的主力。黎族女性總是期望自己的情感與他人保持一致，她們做決定的基石是何者對(duì)她們自己和他人是重要的；其理性判斷的依據(jù)是個(gè)人的價(jià)值觀[6]。

(四)海南漢族黎族青年心理類型研究對(duì)海南國(guó)際旅游島建設(shè)的意義

心理類型沒(méi)有好壞之分，但是每個(gè)類型都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們可以根據(jù)海南漢族和黎族青年的心理類型提出合適的建議，使他們能更好地認(rèn)識(shí)自我，更好地和諧共處，更好地促進(jìn)海南的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

在E—I(外傾—內(nèi)傾)方面，海南漢族黎族青年普遍傾向于E(外傾)型。E(外傾)型的人會(huì)更多地關(guān)注外部世界的人和事而忽略掉自己的內(nèi)心世界(I)，這樣就容易偏聽(tīng)偏信，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。所以海南漢族黎族青年需要多關(guān)注一些自己的內(nèi)心世界，平時(shí)多給自己一些獨(dú)處的機(jī)會(huì)。

在S—N(感覺(jué)—直覺(jué))方面，海南漢族黎族青年更多傾向于S(感覺(jué))型。他們比較在乎眼前，比較喜歡看得見(jiàn)、摸得著的東西。所以海南漢族黎族青年應(yīng)該往N(直覺(jué))方面發(fā)展，要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，多想想未來(lái)，不要過(guò)多關(guān)注眼前，要學(xué)會(huì)接受外界的新鮮事物，與時(shí)俱進(jìn)。

在P—J(判斷—感知)方面，海南漢族黎族青年傾向于P(判斷)型。他們比較有計(jì)劃性，且有決斷力，但是難免會(huì)缺乏靈活性，做事會(huì)比較刻板，不善變通，這些缺點(diǎn)是需要克服的。

應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地開(kāi)展特色民族文化活動(dòng)，以此來(lái)調(diào)適和平衡他們的心理類型，以適應(yīng)于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和海南作為開(kāi)放的旅游省份的需要。

[1]王 海:《黎族文化研究著述概評(píng)》，載《西南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》,2005年第7期。

[2]Mills C J. Characteristics of Effective Teachers of Gifted Students: Teacher Background and Personality Styles of Students. The Gifted Child Quarterly, 2003, pp.272-281.

[3]敖小蘭:《中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部心理類型研究》，載《心理科學(xué)》, 2004年第3期。

[4]Lee W, Tracy T. The Utility of the Myers-Briggs Perspective in Couples Counseling: A Clinical Framework. The American Journal of Family Therapy, 1995,pp 367-374.

[5]王獻(xiàn)軍:《黎族歷史上的生黎與熟黎》，載《海南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》,2010年第2期。

[6]謝東莉:《海南黎族國(guó)內(nèi)研究綜述》，載《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)報(bào))》,2012年第3期。

(責(zé)任編輯：任天成)

2016-08-10

高 彬，三亞學(xué)院法學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院講師，主要研究社會(huì)認(rèn)知心理； 敖小蘭，三亞學(xué)院法學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副教授，主要研究人格心理； 王志強(qiáng)，三亞學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，主要研究政治哲學(xué)。

本文系海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“海南省黎族人心理類型及交往對(duì)策研究”(課題編號(hào)：HNSK(JD)14-149)、“基于海南本土文化基礎(chǔ)上的基層民主建設(shè)研究”(課題編號(hào)：HNSK(JD)14-150)、“社會(huì)信任視野下的海南黎族地區(qū)基層民主創(chuàng)新研究”(課題編號(hào)：HNSK-QN 15-83)的階段性研究成果。