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        “奇巧”的藝術(shù):開遠(yuǎn)自然根藝

        2016-12-10 01:33:34云南大學(xué)文化發(fā)展研究院馬祺
        今日民族 2016年11期
        關(guān)鍵詞:開遠(yuǎn)根藝樹根

        □ 文·圖 / 云南大學(xué)文化發(fā)展研究院 馬祺

        “奇巧”的藝術(shù):開遠(yuǎn)自然根藝

        □ 文·圖 / 云南大學(xué)文化發(fā)展研究院 馬祺

        起源

        開遠(yuǎn)一帶古稱“阿寧蠻”。1913年,當(dāng)時的縣長蔣子孝將其更名“開遠(yuǎn)”,有“四面伸開,聯(lián)結(jié)廣遠(yuǎn)”之意。處在紅河州的中心位置,開遠(yuǎn)極具地緣優(yōu)勢,滇越鐵路在此設(shè)二等車站后,使其一躍成為滇南的商業(yè)重鎮(zhèn)。

        中華人民共和國成立后,各地軍人、知青聚集開遠(yuǎn)支援邊疆建設(shè),參與煤礦和石灰石采集開發(fā)等重點工業(yè)。工人們上山、下河,在日常的礦藏開采中,發(fā)現(xiàn)了土層下、河道中盤根交錯的古老樹根,它們形態(tài)怪異卻又極富美感。這些來自不同省份的知青們,大多接受過現(xiàn)代文化和審美教育,面對千姿百態(tài)的詭怪樹根,他們有著不同的文化理解。

        在物質(zhì)和文化匱乏的年代里,山間形態(tài)萬千的樹根,成為開遠(yuǎn)知青發(fā)散思維、激發(fā)想象的對象,從對自然的單純審美,到適當(dāng)加入人工雕琢,這批最初的知青“根藝師”開創(chuàng)了開遠(yuǎn)自然根藝。

        用料

        巖桑、清香木、羊蹄甲、黃楊木、花梨木、紫柚木、龍骨藤,是開遠(yuǎn)自然根藝的常用木料,這些生長在開遠(yuǎn)的樹木與其他地方不盡相同?!岸霍茫牟桓稹?,開遠(yuǎn)有著“天然溫室”的稱號,在特殊的垂直性氣候及喀斯特地貌的影響下,開遠(yuǎn)樹木的生長周期較其他地區(qū)的同類樹木更長,本應(yīng)高大生長的喬木樹種,在開遠(yuǎn)竟然生長成為矮小的灌木,形成高油性、高密度、高韌度的優(yōu)質(zhì)木材。其中,巖桑(似黃檀,油性色澤優(yōu)于黃檀)、紫柚木、羊蹄甲、花梨木是開遠(yuǎn)自然根藝的上乘材料,也是開遠(yuǎn)根藝師最擅長處理的根料。

        藝術(shù)魅力

        自然演化中,每一個偶然的因素都會在根料上留下必然的印記。當(dāng)巨石橫置在樹根前,頑強(qiáng)的根須穿過巨石裂縫,將石頭包圍進(jìn)樹根里,根、石兩種東西和諧融匯,增添了根藝的美感。隨著地形變遷和河流改道,河水漫上了從前的林地,沉入水中的樹根在水流數(shù)十、數(shù)百年的沖擊洗刷中,形成回旋環(huán)繞的形態(tài),具有溫潤的線條感,又或是蟲子在樹根上蛀出蟲眼;因樹木病變腫大形成的瘤狀樹癭;冰雹擊打的坑洞;雷電劈射的焦痕……不同的自然因素造就了根材的千奇百怪,這其中就蘊(yùn)含著開遠(yuǎn)自然根藝“空、透、漏、瘦、皺、奇、丑”的神奇藝術(shù)魅力。

        “大自然已經(jīng)將樹根雕琢得足夠美了,再大手筆地雕刻是破壞原有美感的畫蛇添足?!边@是開遠(yuǎn)自然根藝師李星常說的“金句”。如何巧妙地在根材上進(jìn)行人工雕琢,以充分表現(xiàn)自然根藝的“奇巧”美?這對根藝師的審美意趣和藝術(shù)領(lǐng)悟有著極高的要求。創(chuàng)作之初,根藝師要花費(fèi)很長時間從多個角度觀察樹根,很多時候,這種簡單的“觀看”常常要花費(fèi)掉數(shù)月的時間。充分“觀照”根料后,根藝師心中形成了初步的“擬像”,依照這個想法再一刀一鋸、小心翼翼地對根材進(jìn)行取舍和加工??梢姡_遠(yuǎn)自然根藝“奇巧”的藝術(shù)魅力既源于自然,又高于自然。龍骨藤是開遠(yuǎn)獨(dú)有的特殊木料,它密度高、紋理深刻、色差大,藤身呈螺旋狀扭曲變化,肌理變化萬千,有著極高的藝術(shù)價值。順應(yīng)自然造型的原則在對龍骨藤的加工上最為顯著,根藝師依龍骨藤的天然形態(tài),進(jìn)行造型、定型、打磨、配座等加工。

        文化是工藝品的靈魂,根藝作品造型上的“奇巧”與開遠(yuǎn)民族民間文化息息相關(guān)。開遠(yuǎn)世居有彝、苗、回、壯四個少數(shù)民族,受少數(shù)民族神話傳說、民族圖騰、審美文化的影響,開遠(yuǎn)自然根藝也打下了深刻的民族文化烙印。由根雕藝師李星設(shè)計的“流云香座”就是受哈尼族文化的影響?!傲髟葡阕苯梃b哈尼族梯田圍土搭田、引水灌溉的耕種文化,選用形似梯田,具有塔形結(jié)構(gòu)的根材為原料,制作出金字塔狀的香座。在香座每一層級的最高點,嵌入一塊直徑5毫米的環(huán)形翡翠,用于放置塔香,每一個平面層級間都鉆有數(shù)個小孔,制成流煙通道。將塔香點燃后放置在塔座上,香煙順著根材內(nèi)部的煙道緩緩下流,漸漸將每一塊“梯田”鋪滿,香座周圍香氣彌漫、煙霧繚繞,如同微縮的哈尼梯田一般如夢似幻。

        “空、透、漏、瘦、皺、奇、丑”,這是開遠(yuǎn)藝術(shù)家對開遠(yuǎn)自然根藝的審美與認(rèn)知?!耙豢脴湟豢酶保_遠(yuǎn)自然根藝巧借天然,營造出不可復(fù)制的“奇巧”藝術(shù)。“審奇”“審丑”,這種詭怪瑰麗的自然根藝究竟從何而來,又有著什么藝術(shù)特點?

        未來

        開遠(yuǎn)自然根藝重形重用,產(chǎn)品既有餐桌、茶座等家具大件,也有香案、筆架、壺架、背錘、手串、煙斗等實用小物。經(jīng)過對審美價值和實用性的雙重開發(fā),開遠(yuǎn)自然根藝從單純觀賞把玩的擺設(shè)演化為兼具美觀和實用性的產(chǎn)品,擴(kuò)大了銷售市場。在機(jī)械復(fù)制時代中,“獨(dú)一性”成為了人們的極致追求,自然根藝富含生活哲理,觀賞者從不同角度對其把玩,能在同一件作品上體驗和感悟到不同的形態(tài)和思想。隨著年份增長,由稀缺資源創(chuàng)制的根藝作品價值將有極大的上升空間。伴隨人們審美意識和投資意識的覺醒,開遠(yuǎn)自然根藝市場前景不可小覷。

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