葛雯斐

目前，由微經(jīng)濟、平臺經(jīng)濟和共享經(jīng)濟組成的“三位一體”新經(jīng)濟體系正在形成。

阿里研究院高級顧問梁春曉在第六屆中國智慧城市技術與應用產(chǎn)品博覽會上表示，就中國而言，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過了20年的發(fā)展，人們已從最一開始將其當成工具、渠道，直到現(xiàn)在把它視作基礎設施，互聯(lián)網(wǎng)在中國已經(jīng)徹底走過了“工具時代”?，F(xiàn)在是將互聯(lián)網(wǎng)作為基礎設施的時代，從中又衍生出了信息經(jīng)濟、信息社會、智能社會等社會形態(tài)，正改變著我國社會、經(jīng)濟、文化等各個層面的狀態(tài)。可以看出，互聯(lián)網(wǎng)所帶來的變化，不是局部的、細枝末節(jié)的，而是一個總體性的變化，它推進了我國從工業(yè)時代到信息時代的大轉變。

信息社會的三大動力

梁春曉指出，信息社會帶來的整體變化中，有三個新的因素起到了關鍵性的作用。“未來，不論人們是在思考經(jīng)濟的發(fā)展、社會的發(fā)展，還是在思考整個社會創(chuàng)新的時候，它們都會顯得特別重要，會與每個人的生活、工作都分不開?！?/p>

第一，新基礎設施。云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)、智能終端等，作為新的基礎設施，已經(jīng)在商業(yè)領域取得了越來越大的共識。“但是，這也正在成為整個信息社會的基礎設施。30年前，人們在談及改革開放時，會說‘要想富，先修路；現(xiàn)在，人們在說到基礎設施時，已從當時的公路、鐵路、機場變成了云網(wǎng)端、云計算，所以，現(xiàn)在已經(jīng)迎來了以云網(wǎng)端、云技術等新型信息技術為基礎設施的時代了?！绷捍簳苑治稣f。

第二，新要素。以前，在談及社會發(fā)展時，土地、勞動力、資本企業(yè)家才能等是重要的生產(chǎn)要素?，F(xiàn)在，有一個非常重要的要素正在崛起，那就是數(shù)據(jù)。當前全球企業(yè)中，特別是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，價值就是通過“數(shù)據(jù)”來體現(xiàn)的。梁春曉舉例說，F(xiàn)acebook曾在兩年前收購了一家公司，雖然這家公司只有55人，但是當時的估值卻很高。究其原因，其最核心的價值就是數(shù)據(jù)。他提到，目前中國以數(shù)據(jù)為基礎的公司也已經(jīng)越來越多。

第三，新結構。以前，我國的工作模式更多的是著眼于分工明確，未來則將更著眼于大規(guī)模協(xié)作的共享模式。因為，隨著基礎設施的升級，既產(chǎn)生了大量的數(shù)據(jù)，又使數(shù)據(jù)流動起來，最終產(chǎn)生了數(shù)據(jù)智能，這樣的數(shù)據(jù)智能就成為共享經(jīng)濟的最大來源。那么，為什么會有共享經(jīng)濟？梁春曉表示，首先是在互聯(lián)網(wǎng)平臺上發(fā)生的，等平臺上有了大量的數(shù)據(jù)，并形成了非常高效匹配的數(shù)據(jù)資源，能夠把大量的需求匹配起來，從而形成規(guī)?；墓蚕斫?jīng)濟。例如，一直很受關注的網(wǎng)約車，就是涉及分享經(jīng)濟、共享經(jīng)濟的典型例子，它所帶來的絕不僅僅是人們通過什么方式去打車和出行的變化，它將非常有可能帶來整個經(jīng)濟結構或者社會結構的大轉型。因為，基礎設施極大地降低了交易成本，使數(shù)據(jù)能夠在空前的范圍內流動和共享。這種流動和共享最終又支撐人們對所有的社會資源進行共享，從而改變了整個經(jīng)濟結構，讓分享和共享成為整個經(jīng)濟的核心。

自由連接體：新型就業(yè)群體

當工業(yè)時代來臨之時，出現(xiàn)了當時前所未有的基礎設施，大城市、大工廠能提供更低的成本、更高的效率，很多人從高成本、低效率的地方被吸引過來，很多農(nóng)民都走出農(nóng)村來到城市。那么，有了信息時代的基礎設施會發(fā)生什么？由于新基礎設施的形成，“自由職業(yè)者”越來越多，美國稱其為“自我雇傭者”，一個人可同時扮演不同的角色。比如“張三：演員/電子商務論壇主持人/導演/策展人等等”。新基礎設施為其提供了低成本、高效率的環(huán)境，使其可以隨時改變角色。未來，這樣的自由人會越來越多。

為此，阿里研究院提出了“自由連接體”的概念。即一個人，或一個小的組織，今天可以加入這個連接，明天可以加入那個連接，或者可以同時加入好幾個連接。正是因為這種存在方式，才使得共享經(jīng)濟成為可能。“基于此，未來會有越來越多的人或機構處于既是專家又很柔性的狀態(tài)，我們稱其為‘專業(yè)化+柔性化的生存方式?！绷捍簳哉f道，專家化有三個特點：人人都是專家，人人都在某一個領域全球第一；形成新木桶原理，即只需強化個人長板，無需彌補短板；人人也都必須要成為專家，進行自我監(jiān)督、自我管理、自我提升。柔性化有兩個特點：U盤式生存，即自帶系統(tǒng)，隨時拔插，類似“劇組”；人們選擇更加自由，以前人們毫無選擇地進入工廠，接受管理，現(xiàn)在人們可以越來越柔性地安排工作、生活、學習。

小前端+巨平臺：大規(guī)模協(xié)作

互聯(lián)網(wǎng)促進社會化大協(xié)作，平臺模式是大協(xié)作方式的主要形態(tài)和體現(xiàn)。具體表現(xiàn)為互聯(lián)網(wǎng)極大地推動了社會協(xié)作的效率，使得企業(yè)外部協(xié)作成本下降迅速，遠快于企業(yè)內部協(xié)作成本的下降速度。因此，企業(yè)與市場的邊界圍墻松動、坍塌，“籬笆”到處都在被拆除，從而“大平臺+海量前端”的開放化、社會化、大規(guī)模的協(xié)作方式開始出現(xiàn)并逐漸主流化。

其實，平臺模式由來已久，但是在互聯(lián)網(wǎng)時代獲得了全新的規(guī)模、內涵與影響力。全球性的巨型平臺開始出現(xiàn)，其生態(tài)化程度非常高（物種多樣性與自組織化程度很高）。而且，由于舉行平臺及其生態(tài)圈的發(fā)育，社會的“分工——協(xié)作”全面突破了工業(yè)時代“分工深化”與“協(xié)作成本上升”之間的互相鎖定，提供了一套全新高度上的分工與協(xié)作體系，極大地擴展了社會經(jīng)濟的新邊疆與可能性，提升了社會福祉。

小前端+巨平臺：網(wǎng)商+電子商務平臺

由于互聯(lián)網(wǎng)技術創(chuàng)新的推動，出現(xiàn)越來越多的互聯(lián)網(wǎng)和電子商務企業(yè)，涌現(xiàn)出越來越多的新商業(yè)模式和新商業(yè)形態(tài)，即商業(yè)創(chuàng)新?，F(xiàn)在，進一步推動了社會創(chuàng)新，所導致的變化不僅是經(jīng)濟層面，不僅是一個企業(yè)或一個行業(yè)，而是整個社會的變化。

網(wǎng)商的崛起：使電子商務從邊緣到主流。海量網(wǎng)商的出現(xiàn)，是電子商務發(fā)展進程中的轉折點，電子商務由此大規(guī)模、大范圍展開。電子商務平臺：主導新商業(yè)生態(tài)。電子商務平臺是電子商務與傳統(tǒng)商務的重要差別，是電子商務生態(tài)演進的關鍵。

為什么需要小前端？梁春曉解釋道，因為每個人的需求都是個體化的，必須以個性化的生活方式來滿足個性化的需求。但是，這樣的小前端如果是孤立的運作，需要通過什么來支撐成本呢？就是巨平臺，比如現(xiàn)在微信、淘寶的平臺上都聚集了很多小前端，他們都同時存在于一個巨大的平臺，這就是小前端+巨平臺的大規(guī)模協(xié)作形態(tài)。

這樣的形態(tài)，在梁春曉看來，從一定意義上也是人們理解電子商務的一把“鑰匙”，電子商務最近這十年的發(fā)展過程中，最核心的動力就是網(wǎng)商與電子商務平臺之間相互的促進和相互的拉動。因為出現(xiàn)了平臺，所以有更多網(wǎng)商可以低成本進行創(chuàng)新，所以就吸引了更多的網(wǎng)商，更多的網(wǎng)商就催生了更大的平臺，從而催生了整個電子商務的發(fā)展。

新經(jīng)濟“三位一體”：微經(jīng)濟、平臺經(jīng)濟、共享經(jīng)濟

如果說在2008年，人們看到了“網(wǎng)上交易”出現(xiàn)巨大規(guī)模的可能性，那么在2015年，人們則看到了“通過云計算處理”這種巨大規(guī)模的可能性。而在可以預見的未來，可以看到微經(jīng)濟、平臺經(jīng)濟和共享經(jīng)濟“三位一體”的新經(jīng)濟體系正在形成。

微經(jīng)濟：現(xiàn)在，在互聯(lián)網(wǎng)上有很多自由連接體，亦或很多小微企業(yè)以各種各樣的方式創(chuàng)新發(fā)展，這正是近年來經(jīng)濟發(fā)展的主要因素。這些小微企業(yè)的主體，是數(shù)以千萬計的賣家，甚至超過50%的人都是工作家庭化。

平臺經(jīng)濟：目前我國市值公司排名前十的基本都是做平臺的公司，平臺已經(jīng)成了最有競爭力的商業(yè)模式。不光是企業(yè)，一些政府部門也在針對平臺發(fā)展進行思考，例如，上海市在2015年發(fā)布了《關于上海加快推動平臺經(jīng)濟發(fā)展的指導意見》。

共享經(jīng)濟：這是社會發(fā)展的必由之路。當今時代，社會問題眾多，環(huán)境問題、老齡化問題、貧富懸殊問題、數(shù)字鴻溝問題等等，但有一個問題可能是最大的：人類創(chuàng)造的財富，從無到有，從少到多，總量巨大、人均豐裕但分布嚴重失衡，并且自然資源難以持續(xù)支撐。人類不可能把財富之餅無限攤大，因為資源有限，所以，共享經(jīng)濟是唯一出路。共享經(jīng)濟不僅是必須的，而且是可行的，因為目前已經(jīng)有信息時代的新基礎設施、新要素和新結構做基礎?？梢酝瑫r在線幾千萬、上億網(wǎng)民，每天產(chǎn)生幾千萬筆交易，存有數(shù)以十億計的商品數(shù)，超過1000萬賣家，這些在以前都是無法想象的，但是現(xiàn)在都可以做到，所以共享是可以實現(xiàn)的。

微經(jīng)濟、平臺經(jīng)濟、共享經(jīng)濟這三種“經(jīng)濟”是一體化的。如果沒有微經(jīng)濟，平臺就沒有用處；如果沒有平臺，就不可能有共享；如果不能產(chǎn)生共享，那么微經(jīng)濟的優(yōu)勢就無法發(fā)揮。所以，三種“經(jīng)濟”是三位一體，不可能孤立存在。

在后天的世界里，有你位置嗎？

近些年，阿里研究院常講一個詞——“后天”。梁春曉指出，社會上的每個人都在談論明天、規(guī)劃明天，但是如果人們僅僅只從今天看明天，明天很可能只是又一個今天，無非是量的修正和調整。屆時，當人們真到了明天，可能會發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)遠遠超越了自己。所以，阿里研究院特別強調“后天”，一定要超越明天，看得更遠，預測全新的變化和未來。

眾所周知，工業(yè)時代的宏觀經(jīng)濟體系分第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)，當中國移動與理發(fā)師都同屬于第三產(chǎn)業(yè)時，人們會感覺到這個劃分體系本身出現(xiàn)了問題。在目前越來越多的領域中，已經(jīng)沒法再套用工業(yè)時代的產(chǎn)業(yè)劃分方式來劃分和解釋了。因為一、二、三產(chǎn)業(yè)的劃分，是橫向分工式的劃分。比如種小麥是第一產(chǎn)業(yè)，把小麥磨成面粉是第二產(chǎn)業(yè)，將面粉做成包子賣出去是第三產(chǎn)業(yè)。它所強調的是“分工”，但目前社會上有越來越多的“共享”。

未來，要關注的是這個事物到底是做基礎設施的，還是做平臺的，或者是做自由連接體的；是生產(chǎn)者、服務者還是消費者。其價值不再是取決于在某個環(huán)節(jié)中創(chuàng)造了什么價值，而是取決于該事物能提供的共享能力有多強。

這是一個大時代的變化，意味著原來很多熟知的東西需要重新思考。談到“后天”，特別要看到當整個體系發(fā)生根本性變化時，人們在“后天”的世界里是否還有自己的席位。例如，近年來許多傳統(tǒng)IT企業(yè)感到焦慮或者干脆走向沒落，原來純粹賣軟件許可的公司，當云計算發(fā)展起來后，突然找不到自己的定位，變得茫然失措，這都需要進行重新思考，要反復提醒自己，現(xiàn)在已經(jīng)到了新的時代——信息時代。

（作者單位：阿里研究院）