潘琴

古詩(shī)的語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)，總會(huì)給人一種“言有盡而意無(wú)窮”的特點(diǎn)。由此看來(lái)，吟誦教學(xué)法不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，而且能讓他們更好地理解古詩(shī)的意蘊(yùn)，內(nèi)化其中的思想，將其升華并表現(xiàn)為對(duì)待人和事的態(tài)度。

1.誦讀要“授之以漁”

詩(shī)文誦讀絕不能放任自流，要教給學(xué)生方法，要靈活多樣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。小學(xué)生在古詩(shī)詞的誦讀中難以準(zhǔn)確把握詩(shī)人豐富的情感。這就要求教師發(fā)揮主體精神，作為古詩(shī)的“第一讀者”，首先感發(fā)自我的生命，訴之于自我的感情，用詩(shī)歌強(qiáng)烈深沉的情感打動(dòng)學(xué)生，使之產(chǎn)生共鳴，受到感動(dòng)，才能引導(dǎo)學(xué)生披文入情，激起他們的生命情趣，從而獲得思想道德方面的理性教育，感悟人生真諦，形成自己良好的情感素養(yǎng)。

古代誦讀詩(shī)詞用吟誦的方法，即接近歌唱的誦讀，如今要完全像古人一樣進(jìn)行古詩(shī)詞的吟誦是不可能了，那么老師應(yīng)該怎么教學(xué)生讀呢？

（1）把握詩(shī)詞的節(jié)奏

節(jié)奏是指音響運(yùn)動(dòng)中，有規(guī)律地交替出現(xiàn)的長(zhǎng)短、強(qiáng)弱的現(xiàn)象。一首詩(shī)中各句詩(shī)的節(jié)奏相同或大體相同，讀起來(lái)就會(huì)產(chǎn)生一種暢通感和舒適感，而詞的節(jié)奏的錯(cuò)綜變化又給人一種新鮮感。古詩(shī)詞的節(jié)奏并不復(fù)雜，如五言詩(shī)一般可以分為“二/三”或“二/一/二”的形式；七言詩(shī)一般可以分為“二/二/三”或“二/二/二/一”的形式。

（2）注意語(yǔ)調(diào)、聲調(diào)

在語(yǔ)調(diào)的處理上，要注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。而重讀則要體現(xiàn)在詩(shī)句的關(guān)鍵字詞上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心情感的詞語(yǔ)上。

（3）讀的過(guò)程中注意情感的投入

每首古詩(shī)詞的感情基調(diào)是不一樣的，或昂揚(yáng)激越或低沉悲涼；或痛心悲憤或恬淡寧?kù)o。一般來(lái)說(shuō)，平聲流暢舒緩，仄聲雄健挺拔，平仄的高低錯(cuò)落，自然形成情感的波動(dòng)。古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)抓住讀的環(huán)節(jié)，讓那些文字符號(hào)轉(zhuǎn)為可感的聲音形象，讀出感情，最后主客體感互為交融，完成情感教育。

2.誦讀形式要多變

（1）模仿式誦讀

小學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是：從以具體形象思維為主要形式逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主要形式。低年級(jí)學(xué)生主要以形象思維為主，在學(xué)習(xí)過(guò)程中主要依賴第一信號(hào)系統(tǒng)，關(guān)注的事物往往具有新鮮性、有趣性，以形象記憶為擅長(zhǎng)，樂(lè)于模仿。

古詩(shī)教學(xué)中，可讓學(xué)生誦讀古詩(shī)時(shí)注意讀出古詩(shī)的節(jié)奏并模仿古人誦讀時(shí)的樣子，讓學(xué)生或搖頭晃腦式誦讀，或邊踱步邊誦讀，此方法較適合低年級(jí)學(xué)生。

（2）競(jìng)賽式誦讀

小學(xué)生喜歡競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中他們?nèi)菀左w會(huì)成功的快樂(lè)，在競(jìng)爭(zhēng)與愉悅的狀態(tài)中，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣漸漸找回來(lái)了。心理學(xué)家J.M.索里說(shuō)：“想超過(guò)別人的愿望，想干得比自己的對(duì)手更好的沖動(dòng)，這在小時(shí)候幾乎成為每個(gè)人的癖性。在大多數(shù)情況下，大多數(shù)人在競(jìng)爭(zhēng)中的工作都比沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的工作要做得多些?！?競(jìng)賽的形式可以多樣化：“一對(duì)一”式個(gè)體競(jìng)賽、“小組對(duì)小組”式團(tuán)體競(jìng)賽（此時(shí)還可以讓男生與女生進(jìn)行競(jìng)賽）、“一人對(duì)多人”式的競(jìng)賽、師生競(jìng)賽。

（3）想象式誦讀

誦讀過(guò)程作為欣賞佳作的過(guò)程，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面。首先，在誦讀古詩(shī)時(shí)，先要通過(guò)想象去理解詩(shī)詞中單個(gè)字詞蘊(yùn)含的豐富信息，比如對(duì)于描寫人物的字詞，要能想象到它里面所包含的立體可感的動(dòng)作、行為、情態(tài)、神貌等內(nèi)容。對(duì)于描寫景物的字詞，要想象多它所蘊(yùn)含的色彩、聲音、動(dòng)靜、力度等信息。其次，誦讀古詩(shī)時(shí)，還應(yīng)該把詩(shī)詞中所寫之景組合想象成一幅立體可感的畫面，這樣才能對(duì)詩(shī)詞有一個(gè)整體印象。在想象的過(guò)程中應(yīng)充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們把自己帶入詩(shī)詞的意境之中，再現(xiàn)畫面，加深對(duì)詩(shī)歌的理解和記憶。引導(dǎo)學(xué)生在自己創(chuàng)設(shè)的情境中去誦讀，走進(jìn)古詩(shī)的世界去感悟詩(shī)人的情感，如李紳寫的《憫農(nóng)》就較適合使用此法誦讀。

（4）聯(lián)系式誦讀

聯(lián)系即事物之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)，聯(lián)系式誦讀即教者在古詩(shī)閱讀課的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一主題的古詩(shī)進(jìn)行誦讀。例如學(xué)習(xí)《曉出凈慈寺送林子方》這首詩(shī)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生誦讀同一主題的送別詩(shī)，這樣比對(duì)著誦讀不僅能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，而且可以讓學(xué)生更深入地體會(huì)古詩(shī)的意蘊(yùn)。此方法對(duì)學(xué)生的要求較高，使用不當(dāng)可能會(huì)抑制學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的樂(lè)趣。此方法只適合于高年級(jí)。

所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，如果學(xué)生在這樣的誦讀中喜歡上了古詩(shī)，從此能踏上閱讀古典文學(xué)的征途，相信這樣會(huì)讓學(xué)生的精神家園變得更富足，更有力量！

作者簡(jiǎn)介：江蘇省興化市楚水小學(xué)語(yǔ)文教師。