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        這次,他們玩的是突破次元的愛情

        2016-12-08 16:23:36韓思琪
        意林 2016年18期
        關(guān)鍵詞:漫畫家韓劇漫畫

        韓思琪

        你是否也曾幻想過在現(xiàn)實(shí)世界中,和二次元的男神/女神來一次“觸電”?最近就是這樣一個(gè)講述跨次元戀愛故事的《W兩個(gè)世界》,刷爆了社交網(wǎng)絡(luò)。這部被稱為“次元神劇”的韓劇,擠開了“車禍、癌癥、治不好”、虐戀套路滿滿的《任意依戀》,讓觀眾大呼“欲罷不能”“腦洞大開”,未播便被五星預(yù)訂。雖僅播出四集,但開播以來一直強(qiáng)勢霸榜,微博話題閱讀量突破22億,獲得豆瓣評(píng)分9.2的高分。

        故事講述現(xiàn)實(shí)世界中的女醫(yī)生吳妍珠偶然地進(jìn)入了人氣漫畫《W》的世界,與漫畫男主人公姜哲相遇后碰撞出一系列的“化學(xué)反應(yīng)”。與以往穿越時(shí)空、多重人格、超能力等設(shè)定不同的是,“從二次元走出來,與三次元的女主角談戀愛”的姜哲,跨越次元,讓韓劇的男主角繼《聽見你的聲音》的“超能力”少年、《來自星星的你》的“外星人”都教授后,又開拓了“漫撕男”這一新類型(漫撕男,即“撕破漫畫走出來的二次元人物”)。

        突破次元壁的“漫撕男”

        雅典奧運(yùn)會(huì)射擊冠軍,JN國際的共同代表兼W頻道所有者,個(gè)人資產(chǎn)8000億韓元的最年輕財(cái)閥?;滥械耐饷布犹觳诺念^腦,姜哲這樣“開掛”的人設(shè),并沒有引起對(duì)“杰克蘇”審美疲勞的觀眾的反感,因?yàn)樗沁B載十年的韓國大熱漫畫《W》中的男主人公,來自二次元的虛擬人物。

        而在現(xiàn)實(shí)世界中,在漫畫大結(jié)局之際,作者突然失蹤,外科醫(yī)生吳妍珠聽說了父親失蹤的消息,趕到工作室尋找線索時(shí),被男主拉進(jìn)了W世界,突破次元壁,從漫畫讀者成為漫畫人物,多次成功解救男主,成為其“開啟人生的鑰匙”。自此,兩人的命運(yùn)有了交集,也開啟了兩人在二、三次元互穿的旅程:我走向你,或你走向我。

        “我們不是一個(gè)世界的人,不適合在一起”,這句言情劇本中用爛了的臺(tái)詞,卻一語道出了《W兩個(gè)世界》的矛盾內(nèi)核。2016年的首爾,相同的空間、不同的次元,他們之間甚至是二維與三維的區(qū)隔。漫畫的世界里,時(shí)間是以姜哲為中心旋轉(zhuǎn)的,所以“與主線無關(guān)的時(shí)間眨眼就會(huì)過去”,這樣的設(shè)定使得劇情十分緊湊,幾分鐘就穿插一個(gè)高潮,克制的敘事與把控得當(dāng)?shù)墓?jié)奏,暗合了當(dāng)下大眾快速觀影的習(xí)慣,也讓《W》成為劇集拖沓、注水風(fēng)氣中的一縷清風(fēng)。

        甜膩爽利的“互寵”日常

        與《W兩個(gè)世界》劇情節(jié)奏的高速相匹配的,便是故事“感情線”大刀闊斧的進(jìn)程。

        從《太陽的后裔》開始,韓劇的篇幅不再用于鋪墊情愫暗生、慢慢靠近再相知相愛的過程。loveline也已經(jīng)不再去追述愛情的發(fā)生,而是直接拋出設(shè)定,是“一見鐘情”“命中注定”。

        姜哲再見吳妍珠,便認(rèn)定她是“開啟自己人生的鑰匙”。而為了讓連載盡快完成,《W兩個(gè)世界》也打破韓劇的“第八集定律”,親吻、告白全部為推動(dòng)漫畫情節(jié)發(fā)展服務(wù)。而吳妍珠本就是姜哲的粉絲,在他面前更是“迷妹”屬性暴露無遺,當(dāng)然也可以做主動(dòng)的一方,“撩完就跑”。

        這種沒有誤會(huì)狗血的“雙處互寵”模式,源于宋編劇一直以來爽利的愛情觀。正如《仁顯皇后的男人》中,珍與金大人最終沖破時(shí)空障礙和規(guī)則束縛再續(xù)前緣,偶然的相遇成就一段必然的姻緣,這個(gè)“必然”被書寫為“命中注定”。用“命中注定”的設(shè)定去替換“日久生情”,以時(shí)空的障礙加深兩人的情感羈絆,在絕境中去反向書寫愛情,即便“高甜”與“高虐”的組合拳,但“甜寵”是底色,“虐”則是輔助。

        穿越次元與平行時(shí)空

        此次《W兩個(gè)世界》,腦洞大開的宋編劇則加入了更多的“思辨”?!癢”作為一個(gè)鏡像字母,double u(niverse)即“兩個(gè)世界”的含義,一個(gè)是漫畫的世界,一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的世界。按照柏拉圖的“洞穴理論”,我們看到的世界也只是眾多世界中的一種,只是經(jīng)驗(yàn)世界。那么,當(dāng)虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界模糊、次元壁出現(xiàn)裂痕,哪個(gè)才是真實(shí)?還是說兩個(gè)都非真實(shí)?何為“最高真實(shí)”?

        漫畫家自認(rèn)為是創(chuàng)作作品世界的“神”,姜哲的生活完全是在漫畫家的意志中行進(jìn),他不過是踐行游戲規(guī)則的棋子。畫家是那個(gè)世界規(guī)則的制定者,自覺擁有世界的絕對(duì)掌控權(quán)和對(duì)姜哲的終極審判權(quán)。

        但當(dāng)作者對(duì)故事世界失去控制,故事人物有了自我意識(shí),開始向現(xiàn)實(shí)世界滲透并反穿,又該如何?這是康·帕烏斯托夫斯基在《人物的叛變》中提出的作品創(chuàng)作規(guī)律:“在開始了的作品中的人物剛一按照作者的意志活動(dòng),他們便立刻開始抗拒,和作者斗爭起來,作品開始按照本身的內(nèi)部邏輯發(fā)展。當(dāng)然邏輯的推動(dòng)力是作家賦予的,但人物卻按照適合于他們性格的那個(gè)樣子行動(dòng),盡管這些性格的塑造者是作家?!?/p>

        對(duì)于作家來說只是工作的劇情,可姜哲清清楚楚地記得每一次痛苦。在完全造假的世界,獨(dú)自存活下來,對(duì)他來說都猶如“對(duì)覺醒之人降下的懲罰一般”。他就像被漫畫家創(chuàng)造出的“弗蘭肯斯坦”,但若要終結(jié)這個(gè)“怪物”,是審判,還是謀殺?第四集結(jié)尾姜哲一路走去,墻上“尊重人權(quán)”“為了我們充滿希望的未來”的標(biāo)語無不充滿諷刺意味。是啊,那被操控、被蹂躪的小人物存在的理由呢?又該如何去反抗?或許這是編劇想通過作品傳達(dá)給我們的時(shí)代反思。

        一向不帶大家玩的宋編劇,不知會(huì)在后續(xù)的劇集中為我們帶來怎樣的反轉(zhuǎn)?相信她不會(huì)讓我們失望。

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