胡恒/HU Heng

東園“玩”水——吳彬《結(jié)夏》圖中的瀑布、雙池與冰山

胡恒/HU Heng

通過比較分析吳彬的《結(jié)夏》與文徵明的《東園圖》，本文試圖論證《結(jié)夏》所畫的為明代南京著名園林東園，以及水作為核心的空間元素，對園林空間形態(tài)產(chǎn)生重大的作用。

東園， 吳彬， 《結(jié)夏》， 明代南京園林

引子

1600年左右，明代大畫家吳彬曾為南京12歲時的風(fēng)貌繪制過一套“寫真”冊頁《歲華紀(jì)勝圖》，筆法精美，細(xì)致動人。其中《結(jié)夏》《秋千》《賞雪》三幅取自園林。盡管都是局部片段，但還是看得出來，《結(jié)夏》（圖1）中的場景最為恢宏，無疑是某豪門巨富的內(nèi)府宅園1）[1]。

與《秋千》 《賞雪》不同， 《結(jié)夏》的主角是水——前兩者是人的活動與山石布景。它占據(jù)畫幅的2/3，建筑、人群、山石、花木穿插其間，都為配角。而與那些以水為主題的園林畫（比如吳彬的《勺園祓禊圖》或張宏的《止園圖》）也不同，這里的水體不單純是觀景對象。它們花樣繁多，大湖、小池、冰山、瀑布、曲溪，有動有靜，形態(tài)各異。這些水體的功能一致，都為園主人的“結(jié)夏”2）工具。這理應(yīng)是明代南京某大型私家園林在盛夏時節(jié)才啟動的一套避暑機制：多種水體既發(fā)揮視覺之美，同時又交互作用，產(chǎn)生立體的降溫效果。當(dāng)然，更重要的是，兩者結(jié)合起來，形成該園獨特的空間形態(tài)——據(jù)我推測，它極有可能是明代金陵“第一名園”東園。其數(shù)百年來謎之面貌從這些“水”的諸般“玩法”中浮現(xiàn)出來。

1　《結(jié)夏》《諸園記》與東園

《結(jié)夏》的畫法中規(guī)中矩。45°軸測鳥瞰截取出一塊空間，顯然是園中某處精華。較高的視點與嚴(yán)格的界畫手法，將框內(nèi)景物排布得井然有序。畫幅中部是一塊斜向的平臺，把畫面一分為二。平臺居中的是一座兩層的樓閣，邊上點綴著游廊、大樹、太湖石。平臺左邊是一片湖水，看不到邊界。平臺的右側(cè)依然是湖水。湖的盡頭（畫面的右上角）是山的山腳，瀑布從山頂瀉下。平臺上有很多人，但主賓只有6位，都為男性，坐在樓閣二層主廳里閑談，望湖心踱去，在畫舫上看棋。其他40余人都是女性，丫鬟、傭仆，分布在樓閣上下、月臺、回廊、折橋、畫舫各處，或隨侍主人左右，或在其他地方忙活。

畫中園林空間浩大，場景奢華。在明代南京，能有此富貴豪氣且以造園擅長的以魏國公徐氏一族居首3）。1589年，文壇領(lǐng)袖王世貞在《游金陵諸園記》（簡稱《諸園記》）中逐一點評南京“十六名園”，東園排在首位。文中相關(guān)東園的有500余字[2]。對應(yīng)來看，我們會發(fā)現(xiàn)，王氏的文字與吳彬的圖像很是貼合（圖2）。

王世貞把東園的空間序列分成3個部分。第一部分是從入口到“心遠(yuǎn)堂”，以及堂后的小池與相對的“小蓬山”。這部分的主要元素是一堂、一池、一山。堂與池相鄰，都不甚大：“軒敞而不甚高”，“堂后枕小池”。小蓬山也尺度有限，“有峰巒洞壑亭榭之屬，具體而微”。在《結(jié)夏》里，王氏的文字基本上對應(yīng)了畫幅右邊的1/3。這一塊以一個單層回廊式敞軒為主——或許是“心遠(yuǎn)堂”。它圍合成一個小小的方池。后面接著一片湖水，水的另一端是山腳——或許是“小蓬山”。山上有瀑布瀉下。憑此一點，就幾可斷定畫中即是東園。因為在相關(guān)歷史文獻(xiàn)中，唯獨東園有瀑布的記載4）[3]。

1 《結(jié)夏》，吳彬（明）

2 《結(jié)夏》平面復(fù)原圖，林陳繪制

第二部分是以“一鑒堂”為核心的空間組團(tuán)。一個由兩棵柏樹交叉而成的“柏門”，堂前一個“大池”，池中有一個折橋與湖心亭。這是園內(nèi)的重點區(qū)域。元素的空間尺度與類型都豐富許多。一鑒堂比心遠(yuǎn)堂大上一倍，“中三楹，可布十席，余兩楹以憩從者”。大池面積難以估計5）。這部分畫面與文字對應(yīng)得很密切。其中部就是一個二層樓閣與閣前的大池。樓閣高闊華麗，顯是園內(nèi)主要建筑，或許就是“一鑒堂”。王世貞對水中橋亭著墨甚詳?！俺鲎箝?，丹橋迤邐，凡五、六折，上皆平整，于小飲宜，橋盡有亭翼然，甚整潔，宛如水中央”，這在畫里幾乎完整再現(xiàn)。一個紅色欄桿的橋從樓閣左邊的月臺處，折了5次延伸到水中，只是盡端已在畫外，不知是否“有亭翼然”？幾個丫鬟抱著琴、夾著靠枕往湖中走去，端頭應(yīng)該是一個平臺或亭子?！吨T園記》中記載的大池并不少，但湖中有丹橋（還正好是五折）僅此一處，這算是對《結(jié)夏》的東園歸屬的另一佐證。

3 “消暑裝置”功能示意圖，林陳繪制

4 “消暑裝置”的空氣流動分析，林陳繪制

5 《結(jié)夏》中的瀑布與冰山

6 《結(jié)夏》中的冰盆

第三部分是大池在另外三方的景物布置。水中小亭子的背面岸上是若干“老樹”，樹叢后是城墻?！坝宜M，得石砌微樓，縹緲翠飛入云霄”。左首是一條溪水，“畫舫載酒，繇左為溪，達(dá)于橫塘而窮”。這三方的狀況，在《結(jié)夏》里幾乎都出了畫框，但仍有一些信息對得上。池中有大小兩支畫舫，仿佛準(zhǔn)備載酒游“溪”。樓閣右邊月臺上是一塊巨大的太湖石，一半伸到水中，畫面（下端）到此為止。此處應(yīng)該有一個較高的視點。王世貞寫的“石砌危樓”，與畫面取景點的位置、高度正相吻合。

而王世貞的園內(nèi)游覽路線，在《結(jié)夏》中也有呼應(yīng)。“席于‘一鑒’，改于亭，泛于溪，前后二游同之”。兩次游園，一鑒堂、水中亭、畫舫，都是三個重要地點。相對應(yīng)的，畫中男賓丫鬟聚集的地方也正是樓閣二層處、丹橋上、畫舫中。

2　瀑布、雙池與冰山

文、圖各項對比之下，基本可確定《結(jié)夏》所畫的就是東園。那么，畫中端坐于一鑒堂上的園主人就應(yīng)該是其時第6任魏國公徐俌的孫子徐纘勛（六錦衣）。畫面記錄下來的就是這位六錦衣公子在園子里招待客人消暑取樂的場景。

炎炎夏日，納涼是第一要務(wù)。東園的“消暑裝置”由3種水來構(gòu)成：流動的水，寬闊的水，融化的水。這是一套大型的立體空間裝置。其中核心元素是瀑布、大小雙池、冰山（圖3-5）。首先是瀑布從山頂傾瀉而下，撞擊在小池的湖面上，激起浪花，攪動空氣，產(chǎn)生風(fēng)的流動。接著，風(fēng)吹到月臺上，讓放置在月臺上的巨大冰山加速融化。冰山的作用本來就是使附近的區(qū)域溫度下降，而瀑布帶來的風(fēng)一方面使其融解加快，另一方面將產(chǎn)生的冷空氣吹進(jìn)冰山邊的一鑒堂處。最后，一鑒堂另一側(cè)是大池，湖面廣大本來就易有波動風(fēng)生。這樣，瀑布、冰山帶來的涼風(fēng)與大池自帶的綿綿微風(fēng)相遇，形成一個空氣流動循環(huán)。冰山居中制造的連續(xù)冷空氣就此回旋于一鑒堂附近。如果其二層主廳開敞通透，那么它應(yīng)該就是園內(nèi)最涼爽的地方?！督Y(jié)夏》中主、賓在一鑒堂二層悠哉談笑，顯然很享受此處的涼意。

三種水體組構(gòu)成一臺巨大的“消暑裝置”。 它們環(huán)環(huán)相扣，連續(xù)作用，產(chǎn)生空氣運動與溫度變化：涼風(fēng)習(xí)習(xí)，不絕而來。在制冷之外，這臺裝置還有其他感官上的降溫作用。瀑布從山頂泄下，垂直的霧氣，淙淙的水聲，令人心曠神怡。一鑒堂后的一座巨大的冰山（還有一座在心遠(yuǎn)堂的回廊邊）更是壯觀，漸融漸化的形態(tài)合著清涼的氣息撲面而來。這是反季節(jié)的非常之物，視覺制冷的效果遠(yuǎn)勝過瀑布。大池這邊則是傳統(tǒng)的納涼手段，數(shù)公頃的平坦湖面，水波浩淼，見之心靜熱消。到湖心亭飲茶聽琴，坐畫舫游溪對弈，那就是在一鑒堂閑坐后的“親水”余興節(jié)目了。

畫面中，在“消暑裝置”的水體主結(jié)構(gòu)之外，還有若干補充細(xì)節(jié)。一鑒堂上下各處，以及月臺左右，都放置著大小不一的冰盆（圖6）。這些“冰點”分散在各個地方，既增加制冷的層次，又能將采集來的瓜果湯飲加以冰鎮(zhèn)，吃喝間增強消暑效果。體感、視覺、聲音、氣味、味道，五感合一?！跋钛b置”就此大功告成。

不過，這個裝置的啟動運轉(zhuǎn)，可不是普通人家可以想象的。其耗費巨大，非豪門巨富莫能負(fù)擔(dān)。該裝置的兩個核心要素是瀑布與冰山。古代園林瀑布有兩種做法，一個是從竹管收集屋面瓦上的雨水，再隱秘地接到假山的石頭縫間，讓雨水合流，從石縫里泄出。另一種是在假山（或真山）頂上挖池蓄水，“客至去閘，水從高空直注”[4]，形成瀑布景觀。前一種重在布局精巧，但只在雨中才有視聽效果。后一種不受時間季節(jié)限制，只要有需要，就可放水觀瀑。東園即是如此。這一瀑布的耗費遠(yuǎn)勝于第一種——要維持觀賞效果，它所需要的蓄水量（以及人力物力）可想而知。

冰山，更是只有王族貴胄才能“玩”得起。明代有“頒冰制度”[5]。一般來說，皇室在冬天儲冰于地窖，到了夏天再取出來分封給王公大臣，也允許百姓買賣。南京的富戶人家夏日用天然冰消暑，事屬尋常。不過要做到堆起兩座巨大冰山，只為二三賓客納涼半日這種程度的，恐怕全城只有最顯赫的魏國公徐氏一族才有此實力。

如此看來，這臺巨大的“消暑裝置”安放在16名園中“最大而雄爽”（王世貞語）的東園，最為合適。幾項關(guān)鍵的驅(qū)動元素，也只在東園才有記載，或有條件具備。這也讓我們有了一個疑問，《結(jié)夏》是否在暗示，夏日酷暑才是東園最適合的賞玩季節(jié)？它的空間特點是否只有在“結(jié)夏”時才會顯示真身？或者，那些史上著名的雅集并沒有把東園的真味給“玩”出來？

3　《東園圖》與《結(jié)夏》

后人對東園的認(rèn)知一般來自文徵明的《東園圖》6）（圖7），以及兩篇卷后的跋文。1527年正月，文壇“金陵三俊”之一的陳沂即將離開南京，若干好友在東園為其餞行。次年陳沂寫了一篇《太府 （傅）園游記》追述這一雅事。1527年文氏正好離京南下，作為陳沂多年好友，他也許參與了這次東園盛會。1530年，文徵明作畫以茲紀(jì)念。

東園的雅集一度非常頻繁，“秋月春花，燕游屢屢”（王廷相語）。雅集的內(nèi)容多以陳沂所說的“執(zhí)筆授幾，濡毫風(fēng)流，談笑慷慨”為主。這是文人聚會的常例項目。景物描寫也以陳沂為典型，“疊有峰嶂，通有川澤，有靈巖怪石環(huán)列前后，茂業(yè)崇柯，奇花異卉，蓊郁紛郁，徑道窅渺，虛亭邃閣，華楹藻棟，文窗繡檻，區(qū)宇不一，金屏綺塌，樽爵彝，鼎壺矢，棋局之具隨”7）。文中園子的造景元素介紹的很齊全，但空間性格卻不明朗。

其他知名雅集的詩文也大抵如此。比如1544、1554年其時的園主人徐天賜（魏國公徐俌少子，徐纘勛之父，號“東園子”）的六十、七十大壽，各路親友名流齊聚東園，其中有許穀、吳承恩、何良傅等文壇大家。許、吳等人都有長文祝壽。對于園景，他們多是“山池亭館，高下掩映，望之若蓬萊”“小山桂樹，重開招隱之鄉(xiāng)；流水桃花，別有藏真之境”“山開繡嶂，啟洞天金谷”[6]之類的意向性描述。文學(xué)色彩更甚陳沂。似乎在其他徐氏名園身上一樣適用。

文字虛幻飄忽，《東園圖》則是平淡無奇。畫卷中有4個建筑空間，兩個有人，兩個空著。右側(cè)廳堂里幾位文士、官員在“執(zhí)筆授幾，濡毫風(fēng)流”，水中小亭子里兩位賓客對弈，“棋局之具隨”?？罩亩訕情w處是“金屏綺塌，樽爵彝”。畫中的活動與陳沂的文字基本吻合。而畫面對空間再現(xiàn)上的空泛，也與陳氏游記相一致，且更為嚴(yán)重。畫面右邊部分是入園的一組元素：小溪、石橋、迤邐小道、樹林、敞軒，順次排過來。畫面左邊部分是園內(nèi)中心：一個半大不小的湖，若干房子、橋、太湖石、竹林、樹林圍在湖邊。場景平凡寡淡，看不出來陳沂“疊有峰嶂，通有川澤……徑道窅渺，虛亭邃閣”的華麗格局，與吳承恩“藏真之地……洞天金谷”的禪意仙境也相去甚遠(yuǎn)。

文字的“小說風(fēng)”，畫面的“大眾臉”，使得東園籠罩在一片煙霧之中，其空間特點難以分辨。相比之下，吳彬的《結(jié)夏》與王世貞的《諸園記》的寫真路線，精確肯定，豪門氣派一目了然。一個“大眾臉”，一個“高大上”，畫風(fēng)如此兩樣。那么，《東園圖》與《結(jié)夏》里的，還是同一東園么？

4　兩代東園

確實是同一東園。只不過它們分屬兩個時段，兩位園主，兩種“玩”法。東園在1503年由徐天賜始建，苦心經(jīng)營一生。其子徐纘勛在其去世后接手。到了1620年前后，東園逐漸廢弛。如果說《東園圖》（以及陳沂之文）代表著徐天賜時代的東園，那么，《結(jié)夏》（以及王世貞之文）則代表了六錦衣公子時代的東園。

徐天賜的東園是開放的?！肮史惭嗾?、酬者、賞者、餞者、游詠者，大夫士之賢必時至焉，群吏走卒與馬之眾必時集焉。萬人同心，庶性同樂”（湛若水語）。園主號“東園子”，自比戰(zhàn)國四公子中的魏國信陵君。東園就是其招攬?zhí)煜沦e客的地方。這時東園的“玩法”比較文氣。因為徐天賜“能文章”，所以雅集多以“蘭亭暢敘”“西園雅集”為目標(biāo)。雅集中，賞景不是重點，詩文唱酬才是常務(wù)，而一切最后都指向?qū)@主社會聲望的塑造。徐天賜曾將唱酬詩文編輯成《東園詩集》，請當(dāng)時金陵詩壇領(lǐng)袖顧璘作序。那些詩文都是以贊譽園主德性為首，次之是雅集盛況，最后才是風(fēng)景烘托。這也就不奇怪陳沂、吳承恩、湛若水等人文章的浮虛，以及《東園圖》的寡淡。因為那時的東園，“玩”的不是造園之術(shù)，而是“天下賢公子”的古風(fēng)雅望。

六錦衣公子徐纘勛似乎沒有其父的那些情懷。他對東園的使用另有路數(shù)。徐天賜去世后，文人酬和、燕游屢屢的盛況也一去不返。不過，六錦衣并沒有讓園子廢弛，他依然在認(rèn)真打理園景，甚至加以“新構(gòu)”。1588年，王世貞3個月間兩度東園游，一次白天看花，一次晚間賞月，頗為盡興，盛贊不已，給出“最大而雄爽……壯麗為諸園冠”的評語?？梢娋途坝^營造來說，東園在那時達(dá)到巔峰。

“玩”，回到本真狀態(tài)。如何去掉道德負(fù)擔(dān)，純粹的享受園林給人帶來的感官快樂？這是六錦衣關(guān)注的問題。賓客變得單純起來。陳沂的那次雅集，與會的從二品官員到七品再到布衣，各形各色，而且布衣的比例超過官員。到了王世貞游園，主客陪客滿眼皆是尚書、侍郎，官職最小的也是四品。開放式園林，變?yōu)槿A府內(nèi)院，非高位者莫能進(jìn)入。在 《東園圖》中，主客7位，官民皆有，僮仆只4人，大家下棋看畫，研討藝術(shù)。而在《結(jié)夏》中，主客僅6位，女仆丫鬟卻有40多人。主賓坦腹而坐，逍遙漫步，眾女隨時環(huán)侍左右，一派前朝的華林苑、西園的宮苑風(fēng)范。在靜態(tài)風(fēng)景的打磨之外，園主還進(jìn)一步提升娛樂的層次。比如盛夏之時啟動立體的制冷裝置，開閘觀瀑，壘冰山于堂前，讓賓客感受異樣的涼爽。王世貞在3月間的一次游園中曾見過瀑布。6月的一次游園看到“冰壺”，是否有冰山尚不得知。但可見六錦衣公子的待客之道，要比其父豪邁很多。雅集時代的唱酬詩文中，這類“燒錢”的娛樂項目從未出現(xiàn)。

7 《東園圖》，文徵明（明）

6 《月令圖結(jié)夏》，吳彬（明）

兩種玩法，表現(xiàn)出園子的兩種屬性。前者是徐天賜獲取個人聲望的手段，一個帶有符號企圖的社交場所。后者則是六錦衣公子私人的尋歡之地。同樣是水，前者只是在湖心亭中下棋，沿溪邊散步。后者則是冰山、瀑布、冰盆各種人為奇觀、反季節(jié)之物交替上場，一擲千金只為瞬間之快。由此可見，《東園圖》里園子形貌寡淡，那是因為園主更在意自我的賢德虛名。而在《結(jié)夏》中，園子真身一覽無余，則是因為園主堅定的遵循快樂原則。這正符合園林的本質(zhì)：五感合一，身體優(yōu)先。

5　結(jié)語：“玩”水，東園之幸

就園子本身來說，這無疑是幸事。從徐天賜到六錦衣，園林的形而下維度被推上前臺，其空間美學(xué)不再被道德綁架，擠到末位。而這一美學(xué)的官能屬性，也被坦然接納。所以，從《東園圖》到《結(jié)夏》，園子清晰起來。其空間特征也隨之浮出水面。我們發(fā)現(xiàn)，正是水，是縱橫8萬多m2的東園的空間結(jié)構(gòu)的核心元素。“流水桃花” “五湖鳥魚” “東園流水西園樹”之類的泛泛而談，在王世貞與吳彬手里一一落實。一鑒堂前的大池，心遠(yuǎn)堂后的小池與小蓬山，大池中的折橋及湖心亭，畫舫與小溪，以及半入水中的太湖石“玉玲瓏”，回廊中的小方池。水無處不在，將所有造景元素、游園要點串聯(lián)起來。而到了《結(jié)夏》，水的結(jié)構(gòu)功能再次升級。瀑布與冰山這兩個瞬間存在的“水質(zhì)”空間元素，將分離的水聯(lián)系為一體，它們相互作用，形成一臺超級制冷裝置。它制造出一個獨特的空氣帶、能量場，與普通世界及正常時節(jié)隔離開。原本較為平凡的園林空間也發(fā)生突變，具有了某種新的整體感。東園與其他園子（甚至雅集時代的自己）的差異就此出現(xiàn)。徐天賜60、70大壽是在盛夏舉行，但相關(guān)詩文毫無季節(jié)（空間）特征8）[7]。

就歷史來說，這一變化更是幸運。如果沒有六錦衣公子赤裸裸的“炫富”，我們對東園的認(rèn)知可能會迷失在其“大眾臉”及“小說風(fēng)”之中——吳承恩描述的東園就像是《西游記》里的場景。這意味著我們對金陵第一園的真身茫然依舊。我們不會知道東園在官能方向走得如此之遠(yuǎn)，不知道王世貞的“最大而雄爽”定論指的是豪門東園，而非雅集東園。更幸運的是，王世貞與吳彬這兩位寫實派正趕上園子的第二個極盛期。尤其是吳彬，他在《結(jié)夏》的一個稿本《月令圖：結(jié)夏》中曾將冰山略去（可能是因為漸融的冰山的質(zhì)感難以表達(dá)，其他地方與《結(jié)夏》幾乎一模一樣）9）[8]（圖8）?；蛟S他轉(zhuǎn)念一想，要表現(xiàn)這個消暑場景，還真不能缺少冰山，所以在正稿繪制時將其補上。這大概是東園最幸運的一刻，其拼圖最后也是最重要的一塊終于到位。有了它，東園才真正浮出“水”面。而明代南京園林史總算有了一個像樣的開端。

注釋

1）陳韻如文字撰述；何傳謦主編，狀奇怪非人間——吳彬的繪畫世界，臺北：臺北故宮出版社。《歲華紀(jì)勝圖》為紙本冊頁，共計12幅，描繪了一年十二歲時的勝景，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。根據(jù)多位研究者推斷，該圖冊描繪的是明代南京的風(fēng)土景象，其中三幅與園林有關(guān)。由于明代南京園林的歷史圖像資料幾乎空白，所以這三幅園林畫十分重要。但它們與明代南京名園之間的具體關(guān)系、歸屬、空間特點，除筆者外，尚無人加以深度分析。

2）“結(jié)夏”本是一項來自古印度的佛事活動，僧尼在6、7月間需遵守的一種安居制度。到了明代，它逐漸世俗化為普通的避暑消夏行為?！督Y(jié)夏》中沒有修行的禪意，它記錄的是金陵“上流階層”的日常生活。

3）魏國公徐氏家族是明代南京第一豪族。1508年，第6任魏國公徐俌的少子徐天賜開始修建太傅園（即東園），拉開南京明代造園史的帷幕。100多年間，數(shù)以百計的大小園林出現(xiàn)在城內(nèi)各地，繁盛一時。其中以徐氏園林最為醒目，無論規(guī)模還是藝術(shù)成就都遠(yuǎn)勝其他。

4）王世貞，《詠徐園瀑布流觴處》：得爾真成煉石才 突從平地起崔嵬 流觴恰自蘭亭出 瀑布如分雁蕩來……《結(jié)夏》中的瀑布也是分兩股泄下，與詩中“如分雁蕩來”完全一致。

5）按王氏所說，東園“衡袤幾半里”，也就是接近8.3萬m2，在明代金陵諸園之中面積最大。萬竹園面積將近9萬m2，原本最大，不過后來分成3個園子。東園中大池的面積雖然沒有記載，但是，由小池即可垂釣，又與山相對，大池估計在1～3萬m2左右，相當(dāng)可觀。

6）明代金陵十六名園現(xiàn)已知的唯一明代圖像資料就是文徵明這幅《東園圖》，絹本設(shè)色，縱30.2厘cm，橫126.4cm，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。文徵明在晚年的《徐東園》詩中寫道“我別東園三十年”，按時間推算，文氏參與東園雅集的時間大概在1527－1529年?！稏|園圖》繪制于1530年，應(yīng)該是在具備游園經(jīng)歷之后的作品。該手卷雖然筆法粗糙，顯非文氏真跡，但就畫面格局經(jīng)營來看，可能是后人對文氏畫卷的摹本。

7）見文徵明的《東園圖》手卷后陳沂的跋文。其他詩文（比如譫若水的跋文）大同小異，多以贊譽園主人的品德為主，園景描繪為次。

8）徐天賜時代的東園重名聲而輕物性有其內(nèi)在緣由。東園產(chǎn)業(yè)本屬魏國公嫡子一脈。第6任魏國公徐俌長子去世尚早，長孫徐鵬舉年幼，所以徐俌次子徐天賜代兄照應(yīng)其侄。東園就此被徐天賜“霸占”，一用不還?！皷|園子”其實名份不實，頗為理虧。這也說明了為何徐天賜時代在贊頌德性上如此賣力，在公共福利上如此投入，在表達(dá)園林之美上又是如此含糊。這正是為了填補、掩蓋東園的天生道德缺陷。所以，徐天賜經(jīng)營的賢德之名雖然虛偽（造園過程還有強拆周邊學(xué)府要地而遭生員非議的丑聞），但它是一種必要的手段，維系著東園存在的脆弱平衡。六錦衣公子回歸園林本體，同時也關(guān)閉了其公共福祉的關(guān)鍵功能。此舉破壞了東園的存在基礎(chǔ)：被掩蓋的原始創(chuàng)傷開始報復(fù)性的回歸。正如我們所見，東園在達(dá)到美學(xué)最高峰（1489－1600年）后便詭異的消失。與它一并廢弛的還有徐天賜名下的另一名園西園。按顧起元在1620年的《金陵諸園記》記載，其時徐氏10大名園中只此二園廢弛。而在徐天賜時代，東西二園名重一時，力壓諸園。反之，徐鵬舉打造的魏公西圃（瞻園）卻欣欣向榮，取而代之成為金陵新一代的“諸園冠”。

9）《結(jié)夏》中的冰山可能是中國繪畫史上僅存的一例。

[1] 胡恒. 正反瞻園——吳彬的《歲華紀(jì)勝圖》與明代南京園林[J]. 建筑學(xué)報, 2016(9).

[2] 王世貞. 游金陵諸園記//陳從周，蔣啟霆 選編. 園綜[M]. 上海：同濟大學(xué)出版社, 2004.

[3] 史文娟. 明末清初南京園林研究——關(guān)于實錄、品賞與意匠的文本解讀[D]. 南京：南京大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院, 2016.

[4] 文震亨，屠隆. 長物志·考槃馀事[M]. 杭州：浙江人民美術(shù)出版社, 2011:53.

[5] 劉馥賢. 吳彬《歲華紀(jì)勝圖》冊之研究[D]. 臺灣師范大學(xué)美術(shù)系研究所, 2007.

[6] 吳承恩. 蔡鐵鷹 箋校. 吳承恩集[M]. 中國社會科學(xué)出版社, 2014.

[7] 顧起元. 客座贅語[M]. 南京：南京出版社, 2009:138.

[8] 俞宗建 編著. 吳彬畫集[M]. 杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社, 2015:124-125.

Play with Water in the Eastern Garden: Waterfall, Twin Lake and Iceberg in WU Bin's Retreat of Summer

By analyzing WU Bin's Retreat of Summer (Jiexia) and WEN Zhengming's Eastern Garden (Dongyuan), this paper offers a new interpretation of space for the famous Ming-dynasty Eastern Garden in Nanjing, where water becomes a core element of design.

Eastern Garden (Dongyuan), WU Bin, Retreat of Summer, Nanjing gardens of the Ming dynasty

南京大學(xué)

2016-10-18