文/溫卓爾

博物館中的考古體驗(yàn)

文/溫卓爾

現(xiàn)今的博物館在社會(huì)中的作用越來(lái)越突出，它既是一座城市文化的重要組成部分，又是展示城市悠久歷史文化的關(guān)鍵窗口。博物館在提供豐富館藏的同時(shí)，還需要不斷地完善功能和創(chuàng)新展示文物的方式。為了使博物館更加貼近生活，滿足人們對(duì)知識(shí)的需求，博物館中增設(shè)考古體驗(yàn)這一項(xiàng)目就變得更加有意義和價(jià)值。博物館中的考古體驗(yàn)分為四個(gè)，分別為常規(guī)館設(shè)的考古體驗(yàn)區(qū)、考古遺址博物館、虛擬考古體驗(yàn)館、博物館定期舉行的一些考古體驗(yàn)活動(dòng)等。博物館中的考古體驗(yàn)可以使公眾更加直觀有效地了解考古、體驗(yàn)考古以及獲取更多更加豐富的考古知識(shí)。博物館中的考古體驗(yàn)既滿足了人們對(duì)博物館展覽形式的追求，同時(shí)也是博物館技術(shù)革新的需要，改變了人們對(duì)傳統(tǒng)博物館的認(rèn)識(shí)，使考古走向公眾。

博物的、館非是營(yíng)向大利眾性開(kāi)的永放的久，性為機(jī)社構(gòu)會(huì)。及它社是會(huì)以發(fā)教展育服、務(wù)研究和欣賞為目的，收藏、保護(hù)并向公眾展示人類(lèi)活動(dòng)和自然環(huán)境的見(jiàn)證物。

現(xiàn)今的博物館在社會(huì)生活中的作用越來(lái)越突出，它既是現(xiàn)代城市的“名片”，同時(shí)也是城市文化的重要組成部分，更是展示一座城市悠久文化的重要窗口。

一、博物館中設(shè)置考古體驗(yàn)的原因

博物館要成為回放歷史、釋讀經(jīng)典、展示文明、凈化心靈的一體式全新文化空間，不僅需要有完善的功能和豐富的館藏，還需要有新穎的展示方式，這就要求我們改善以往對(duì)文物展示時(shí)傳統(tǒng)的靜態(tài)呈現(xiàn)方式，不斷更新與創(chuàng)新，使博物館更加貼近生活與實(shí)際、貼近公眾，滿足廣大人民群眾，特別是青少年對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的渴求。

作為能提供知識(shí)、教育和欣賞歷史文化的博物館，越來(lái)越受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，在創(chuàng)新的時(shí)代，社會(huì)迅速發(fā)展、全民文化素質(zhì)日益提高，人們渴望把博物館當(dāng)成一個(gè)文化求知的場(chǎng)所。如何發(fā)揮博物館的社會(huì)服務(wù)功能，從而跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，使博物館發(fā)揮出更大的社會(huì)效益，博物館不得不迎接新的挑戰(zhàn)。因此，現(xiàn)代化手段的展示和公益性內(nèi)容便成為了博物館的基本要求之一。如今，公眾已不滿足于僅從文物來(lái)了解歷史，更希望通過(guò)親自體驗(yàn)來(lái)認(rèn)知?dú)v史。因此，越來(lái)越多的博物館不斷地創(chuàng)新思路和理念，革新技術(shù)，用更多元化的方式來(lái)讓公眾參與體驗(yàn)考古。

“考古”這一名詞在漢語(yǔ)中出現(xiàn)很早，如北宋時(shí)期的學(xué)者呂大臨就曾著《考古圖》一書(shū)，但當(dāng)時(shí)所謂的“考古”，僅限于對(duì)一些傳世的青銅器和石刻等物的搜集和整理，與近代意義上的考古學(xué)含義有很大的區(qū)別。

什么是考古學(xué)？考古學(xué)的研究對(duì)象是古老的實(shí)物，但是作為一門(mén)科學(xué)的學(xué)科，它需要考古學(xué)者去研究如何尋找和獲取古代人類(lèi)社會(huì)的實(shí)物遺存，以及如何依據(jù)這些遺存來(lái)研究人類(lèi)歷史?？脊艑W(xué)的定義，現(xiàn)下雖然不能完全一致，但是一般的理解還是相同或近似的。我們可以說(shuō)“考古學(xué)”是根據(jù)古代人類(lèi)活動(dòng)遺留下來(lái)的實(shí)物來(lái)研究人類(lèi)古代情況的一門(mén)科學(xué)。

近年來(lái)，考古學(xué)日益受到公眾的高度關(guān)注，在文化大發(fā)展大繁榮的背景下，國(guó)人對(duì)考古新發(fā)現(xiàn)、考古探秘非常關(guān)心，社會(huì)上興起的“考古熱”也不斷高漲。公眾已不滿足于僅從文物來(lái)了解歷史，更希望通過(guò)親自體驗(yàn)文物從古人廢棄到今人發(fā)掘并展出的過(guò)程，通過(guò)考古體驗(yàn)來(lái)認(rèn)知?dú)v史。因?yàn)榭脊艑W(xué)研究的物質(zhì)資料多埋藏于地下，考古學(xué)研究的基礎(chǔ)在于田野調(diào)查發(fā)掘，因此考古體驗(yàn)作為一種全新的方式走進(jìn)大眾的生活。

公共考古是利用各種方式使公眾了解考古、體驗(yàn)考古、知曉考古學(xué)的最新發(fā)現(xiàn)和研究成果，從而提高公眾的文化素養(yǎng)和保護(hù)文化遺產(chǎn)的積極性和主動(dòng)性。它的初衷是使考古走出學(xué)術(shù)象牙塔，走進(jìn)公眾，闡釋了考古學(xué)尊重公眾知情權(quán)和文化權(quán)利的理念。1

為何要選擇在博物館中增設(shè)考古體驗(yàn)？首先，這是博物館教育功能的發(fā)展演化及強(qiáng)調(diào)。隨著20世紀(jì)初新博物館學(xué)的提出，作為教育機(jī)構(gòu)的博物館的主要職能已經(jīng)從對(duì)“物”的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)“人”的關(guān)懷，目的在于讓更多的人們可以從博物館中獲益。其次，這是博物館展覽以及公共教育的現(xiàn)狀與發(fā)展演化?，F(xiàn)在的博物館，不論展出的作品或文物多么的精彩，若展示的手法平凡普通，是無(wú)法讓擁有豐富博物館經(jīng)驗(yàn)的觀眾滿意的。最后，這是博物館進(jìn)行技術(shù)革新的要求。一方面，博物館的數(shù)字化、多媒體化已成為建設(shè)博物館的主流趨勢(shì)，在此基礎(chǔ)上，策展者如若可以將原本抽象晦澀的概念化內(nèi)容直觀而形象地呈現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而可以促進(jìn)展示信息的交互傳播。另一方面，新技術(shù)與新材料的運(yùn)用大大豐富了展陳道具與布展手段，多元化的展陳方式能更好地滿足人們對(duì)展覽形式的追求。

二、博物館中的考古體驗(yàn)

如何在博物館體驗(yàn)考古？博物館中的考古體驗(yàn)大致可分為四個(gè)方面：第一是常規(guī)館設(shè)的考古體驗(yàn)區(qū)，第二是考古遺址博物館的建立，第三是虛擬考古體驗(yàn)館的建立，第四是博物館舉行的一些考古體驗(yàn)活動(dòng)。

（一）常規(guī)館設(shè)的考古體驗(yàn)區(qū)

在博物館中設(shè)置考古體驗(yàn)區(qū)是博物館考古體驗(yàn)事業(yè)中的一種比較常見(jiàn)的方式，變參觀為參與，改變以往博物館枯燥的展覽形式，寓教于樂(lè)，讓觀眾通過(guò)直觀感受與體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)到科學(xué)考古知識(shí)的同時(shí)，也享受到考古的樂(lè)趣。

2015年開(kāi)放的蚌埠市新博物館中就開(kāi)設(shè)了室內(nèi)考古體驗(yàn)區(qū)，該考古體驗(yàn)區(qū)位于博物館的四樓展廳，面積有350多平方米，展廳中用文字、圖表、實(shí)物、動(dòng)畫(huà)影視等形式，劃分出“田野考古調(diào)查”“田野考古發(fā)掘”“考古地層學(xué)”“室內(nèi)整理與修復(fù)”等不同的區(qū)域。同時(shí)，在有限的空間內(nèi)，還同時(shí)運(yùn)用了平面、立體兩種不同的手段全方位的呈現(xiàn)出了考古的全部過(guò)程。

展廳中的文字圖表展示，在考古體驗(yàn)區(qū)中起到了很大的引導(dǎo)作用：它簡(jiǎn)述了考古是根據(jù)研究古代人類(lèi)通過(guò)各種活動(dòng)遺留下來(lái)的實(shí)物資料，來(lái)考證人類(lèi)過(guò)去的歷史，讓觀眾明白了“考古是什么”；簡(jiǎn)述了考古主要是依據(jù)古代人類(lèi)遺留下來(lái)的各種文化遺存以及文化遺存中所蘊(yùn)含的宗教信仰、意識(shí)形態(tài)等精神文化，讓觀眾了解“考古的研究對(duì)象”是什么；簡(jiǎn)述如何運(yùn)用地層學(xué)、類(lèi)型學(xué)及測(cè)年的方法提供相對(duì)年代和絕對(duì)年代，讓觀眾了解考古是如何進(jìn)行“年代判斷”的；簡(jiǎn)述運(yùn)用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖侄?，獲取考古資料，去研究古代社會(huì)的歷史，尋找文化進(jìn)步的本質(zhì)，起到補(bǔ)史、證史、復(fù)原歷史的作用，讓觀眾知道“考古的作用”是什么；簡(jiǎn)述在時(shí)間范圍內(nèi)，考古可分為史前考古和歷史考古，在空間范圍內(nèi)，可分為田野考古、水下考古、航空考古、科技考古，在不同的研究對(duì)象中，又可分為美術(shù)考古、音樂(lè)考古、宗教考古、古建考古等，讓觀眾清晰的了解到“考古的分類(lèi)”。

在“田野考古調(diào)查”區(qū)域中，觀眾可以了解如何運(yùn)用專業(yè)工具辨認(rèn)土樣，如何用鉆探工具（洛陽(yáng)鏟）解密土層；在“田野考古發(fā)掘”區(qū)域中，觀眾可了解如何進(jìn)行發(fā)掘前的布方以及在發(fā)掘過(guò)程中如何清理遺物；在“考古地層學(xué)”區(qū)域中，觀眾可直觀地學(xué)習(xí)如何根據(jù)不同的土質(zhì)、土色劃分地層；在“室內(nèi)整理與修復(fù)”區(qū)域中，學(xué)習(xí)如何對(duì)陶片進(jìn)行分類(lèi)、粘對(duì)和修補(bǔ)。觀眾們還可通過(guò)“擊石取火”“鉆木取火”的方式，親身體驗(yàn)并感受古代人們是如何生存，如何適應(yīng)自然。

考古體驗(yàn)廳內(nèi)設(shè)置有多個(gè)大的電子顯示屏，將田野考古調(diào)查與田野考古發(fā)掘以動(dòng)畫(huà)片的形式循環(huán)播放，“室內(nèi)整理步驟”視頻播放系統(tǒng)則顯示了博物館內(nèi)部文物整理工作情況，“類(lèi)型學(xué)”互動(dòng)電子觸摸屏系統(tǒng)展示了考古知識(shí)趣味問(wèn)答，磁力系統(tǒng)可以讓參觀者更加直接的體驗(yàn)文物的復(fù)原工作，鉆木取火和橡皮泥捏制則讓參觀者可以親自參與體驗(yàn)用泥條盤(pán)筑的方式制作一件陶器。展廳內(nèi)的大屏幕點(diǎn)觸式考古資料查詢系統(tǒng)可以讓參觀者更全面地了解蚌埠市文物點(diǎn)以及文博事業(yè)的發(fā)展。

在考古體驗(yàn)區(qū)中還有一處特殊的區(qū)域即考古發(fā)掘體驗(yàn)區(qū)，它吸引著眾多的中小學(xué)生前來(lái)參觀。與到考古現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行參觀不同的是，在這里，參觀者可以在專業(yè)人員的指導(dǎo)下，利用一些如手鏟、竹簽、刷子等專業(yè)的考古工具親自動(dòng)手去體驗(yàn)考古的發(fā)掘過(guò)程，考古在實(shí)現(xiàn)了科學(xué)化普及的同時(shí)，也讓公眾重新認(rèn)識(shí)了考古，了解了歷史，同時(shí)也感受到了考古中的無(wú)窮樂(lè)趣。

考古體驗(yàn)區(qū)對(duì)于普及科學(xué)考古知識(shí)，增進(jìn)公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)有著很大的作用，通過(guò)直觀的感受和體驗(yàn)，這里也成為了學(xué)生們的第二課堂，對(duì)于傳承人類(lèi)文明也起到了積極的作用。

（二）考古遺址博物館

遺址博物館是建立在人類(lèi)和自然界遺留下來(lái)的各種遺址（包括古遺址、古墓葬、古建筑、近現(xiàn)代舊址、自然遺跡等）上的博物館。而考古遺址博物館即是在古文化遺址上建立起的針對(duì)該遺址文化進(jìn)行保護(hù)、研究、陳列的專門(mén)性博物館。遺址博物館與一般博物館有很大的區(qū)別：前者建立和發(fā)展的前提是科學(xué)的考古調(diào)查、發(fā)掘和研究；館址往往與遺址距離很近或者直接建在遺址之上；展示的內(nèi)容不僅包括古代遺跡及遺物，還包括與古代人類(lèi)活動(dòng)相關(guān)的自然遺物和環(huán)境遺存等；考古遺址博物館除承擔(dān)收藏、保管、展示、宣傳等博物館例行工作之外，還需要擔(dān)負(fù)一定的考古發(fā)掘和現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)工作等?？脊胚z址博物館與一般博物館相比具有非常明顯的優(yōu)勢(shì)，如真實(shí)性、完整性和開(kāi)放性，因此也被稱之為“無(wú)圍墻博物館”“立體博物館”和“大地博物館”等。

考古遺址博物館中的考古體驗(yàn)比一般博物館中的考古體驗(yàn)區(qū)更加吸引參觀者，因?yàn)檫@里可以更加直觀的滿足一些對(duì)考古有著極大興趣的人們親身體驗(yàn)文物的發(fā)掘。

西安半坡博物館是國(guó)家一級(jí)博物館中非常有名的遺址博物館，它也是我國(guó)第一座史前聚落遺址博物館，它保存著黃河流域一座距今已有六千多年的典型母系氏族聚落遺址——半坡遺址。西安半坡博物館于2013年開(kāi)設(shè)了“史前工廠”這一青少年文化體驗(yàn)項(xiàng)目，將六千多年前半坡先民的生活畫(huà)卷全方位、立體式的呈現(xiàn)在廣大觀眾面前?！笆非肮S”這一項(xiàng)目中，開(kāi)創(chuàng)性的設(shè)計(jì)有鉆木取火、原始房屋搭建、神奇的尖底瓶、石器時(shí)代、原始服裝秀、植物染色、心中的半坡、原始鉆孔等8個(gè)常設(shè)的體驗(yàn)項(xiàng)目。寓教于樂(lè)，將參與性、互動(dòng)性、體驗(yàn)性完美的融為一體，讓廣大青少年在親自參與活動(dòng)的過(guò)程中更好地學(xué)習(xí)史前文化，感悟史前文化的獨(dú)特魅力，學(xué)習(xí)也不再是枯燥乏味的，而是充滿了趣味性，中華古老而悠久的歷史文化也在活動(dòng)中得到了很好的繼承和弘揚(yáng)。

漢陽(yáng)陵博物館位于陜西省西安市北郊的渭河之畔，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是依托西漢景帝與王皇后同塋異穴合葬的陽(yáng)陵陵園而建的地下遺址博物館。2012年，在第36個(gè)國(guó)際博物館到來(lái)之際，漢陽(yáng)陵博物館的模擬考古基地正式啟動(dòng)。漢陽(yáng)陵博物館模擬考古基地的建立旨在充分發(fā)揮考古遺址公園對(duì)觀眾特別是青少年的教育作用，使他們共享文化遺產(chǎn)的保護(hù)成果，親身感受考古發(fā)掘以及文物修復(fù)的過(guò)程，從中領(lǐng)悟文化遺產(chǎn)的珍貴。模擬考古基地的建立，不僅為考古愛(ài)好者們提供了親自動(dòng)手參與考古發(fā)掘的難得機(jī)會(huì)，也成為了漢陽(yáng)陵博物館加強(qiáng)公眾文物保護(hù)知識(shí)的重要教育基地。在模擬考古基地中，會(huì)有專業(yè)人員向參觀者介紹考古工作的常識(shí)和發(fā)掘方法，并演示手鏟、毛刷等考古工作的使用方法，隨后，參觀者可以在專業(yè)人員的指導(dǎo)下，完全按照嚴(yán)格的田野考古方法親自發(fā)掘探方中的“文物”，感受考古工作的艱辛和樂(lè)趣。

虢國(guó)博物館是建立在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位西周虢國(guó)墓地遺址上的一座專題性博物館，虢國(guó)墓地是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一處規(guī)模宏大、等級(jí)齊全、排列有序、保存完好的西周、春秋時(shí)期的大型邦國(guó)公墓，在打造精品陳列的同時(shí)，該博物館更注重游客的參與體驗(yàn)，將科普教育和公共文化服務(wù)融為一體，吸引著全國(guó)各地的游客前去參觀。虢國(guó)博物館打破了傳統(tǒng)博物館的陳列模式，注重突出遺址博物館的特色，采用聲、光、電等科技手段，將文物陳列、場(chǎng)景復(fù)原、多媒體輔助相結(jié)合，使觀眾穿越歷史感受古代文化。為了增強(qiáng)觀眾的參與性，博物館內(nèi)新建了模擬考古體驗(yàn)展區(qū)，該展區(qū)由模擬鉆探和模擬發(fā)掘兩個(gè)部分組成，目前模擬鉆探部分已建成開(kāi)放，模擬發(fā)掘部分正在建設(shè)中，建成后，游客可以在專業(yè)人員的指導(dǎo)下，模擬發(fā)掘車(chē)馬坑和古墓葬。虢國(guó)墓地中發(fā)現(xiàn)有兩面陽(yáng)燧，博物館即以此為樣本，試制并成功安放了一個(gè)特大陽(yáng)燧，直徑達(dá)1.4米，游客可手持易燃物在陽(yáng)燧鏡面聚焦燃火，體驗(yàn)這種古老的取火方式。博物館還利用社會(huì)力量開(kāi)發(fā)了虢國(guó)雕塑苑，游客可以在這里觀看虢國(guó)青銅器的鑄造以及澄泥硯的燒制過(guò)程，有興趣的還可在師傅的指導(dǎo)下親自參與制作青銅器。

考古遺址博物館利用自己獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)考古體驗(yàn)活動(dòng)對(duì)于博物館的考古體驗(yàn)事業(yè)發(fā)展起到了很大的促進(jìn)與推動(dòng)作用，同時(shí)也改變了人們對(duì)博物館的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，極大地吸引著參觀者。

（三）虛擬考古體驗(yàn)館

傳統(tǒng)的博物館展出模式多是文物的靜態(tài)呈現(xiàn)，而觀眾對(duì)于考古是什么、考古是怎樣進(jìn)行的以及文物保護(hù)的重要性，缺乏直觀的感受和體驗(yàn)，虛擬考古體驗(yàn)館則利用了電子計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)虛擬真實(shí)產(chǎn)生三維空間影像，構(gòu)造出一個(gè)可供公眾參觀的數(shù)字化體驗(yàn)館，在尊重人性，強(qiáng)調(diào)人的體驗(yàn)的同時(shí)，拉近了考古與大眾的距離。

2013年12月，全國(guó)首家虛擬考古體驗(yàn)館在成都建成并免費(fèi)向公眾開(kāi)放。該博物館通過(guò)借助計(jì)算機(jī)互動(dòng)軟件和虛擬全景技術(shù)，讓普通觀眾能夠在虛擬的環(huán)境中感受考古現(xiàn)場(chǎng)。虛擬考古體驗(yàn)館總面積約280平方米，由文物醫(yī)院、考古影像、安丙墓室再現(xiàn)實(shí)景、考古奇兵游戲、石鐮打火體驗(yàn)、鉆木取火體驗(yàn)、地層秘密、考古訓(xùn)練營(yíng)等8個(gè)板塊組成。其中的南宋名臣安丙墓是1996年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一，安丙墓室再現(xiàn)實(shí)景就是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對(duì)墓葬進(jìn)行還原，讓參觀者如同親臨考古現(xiàn)場(chǎng)，目睹文物出土瞬間和墓葬剛揭開(kāi)的樣子；而文物醫(yī)院則是讓普通觀眾能夠現(xiàn)場(chǎng)觀摩、近距離地了解文物的修復(fù)程序、了解文物的“前世今生”。2

2016年5月，升級(jí)后的虛擬考古體驗(yàn)館正式面向公眾開(kāi)放，升級(jí)后的考古體驗(yàn)館不僅可以通過(guò)體感技術(shù)沉浸式體驗(yàn)華鎣安丙墓、萬(wàn)源馬三品墓和高縣半邊寺摩崖石刻精美的石刻造像藝術(shù)，而且還可以通過(guò)VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）系統(tǒng)，在眼鏡里參觀宜賓考古五千年的展覽，同時(shí)還能參與文物復(fù)原等游戲，全面感受考古的魅力與樂(lè)趣。展廳內(nèi)約9立方米的體驗(yàn)區(qū)內(nèi)，“裝下”了高縣半邊寺摩崖石刻、華鎣安丙墓、萬(wàn)源馬三品墓等3個(gè)考古現(xiàn)場(chǎng)，在密閉的房間內(nèi)，參觀者只需要把手放在感應(yīng)器上方，即可通過(guò)體感技術(shù)操控“考古現(xiàn)場(chǎng)”，使自己身臨其境地參觀。在虛擬考古體驗(yàn)館，從華鎣安丙墓現(xiàn)場(chǎng)到高縣半邊寺摩崖石刻，只需要短短的幾秒鐘時(shí)間。工作人員介紹，由于考古人員詳盡的影像采集，在這處虛擬體驗(yàn)館內(nèi)，參觀者可以獲得距離石刻僅有幾十厘米的視覺(jué)效果。升級(jí)后的虛擬考古體驗(yàn)館處處體現(xiàn)著參與式的互動(dòng)設(shè)計(jì)，在“鉆木取火”展區(qū)，屏幕上有兩位等著生火吃肉的古人，參觀者只需要使勁搓動(dòng)一根木條，屏幕上便能漸漸生出火花，顯示取火成功。這處設(shè)計(jì)，連不少成年人也躍躍欲試。

虛擬考古體驗(yàn)館可謂是公共考古在傳播手段上的開(kāi)創(chuàng)性嘗試，它以一種簡(jiǎn)單易行、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)向公眾普及科學(xué)的考古意識(shí)，增進(jìn)公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。通過(guò)讓參觀者用虛擬的方式感受、認(rèn)知考古，了解歷史，拉近了考古與公眾的距離。

（四）其他

除了上述三種形式的考古體驗(yàn)外，博物館中還嘗試了其他一些形式的活動(dòng)，讓公眾親自參與體驗(yàn)考古，如：在博物館中開(kāi)辦特色考古體驗(yàn)課堂；帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)考古現(xiàn)場(chǎng)，在參觀考古現(xiàn)場(chǎng)的同時(shí)，親身體驗(yàn)考古發(fā)掘；打造移動(dòng)博物館等。

神木縣博物館就定期舉辦考古體驗(yàn)課堂，在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，指導(dǎo)老師首先會(huì)向參與活動(dòng)的小朋友講解文物的基本知識(shí)，包括考古的含義、考古挖掘的注意事項(xiàng)、文物保護(hù)的重要意義、化石的形成以及恐龍足跡化石等內(nèi)容。小朋友在認(rèn)真聽(tīng)講的同時(shí)，可以親自動(dòng)手操作，用石膏制作兵馬俑、恐龍等各種考古模型，在玩耍中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)耐性與探索能力。

帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)考古現(xiàn)場(chǎng)參觀體驗(yàn)也是一種很好的方式。今年5月，來(lái)自北京的180名中學(xué)生就來(lái)到河南鄭州東趙遺址，參加?xùn)|趙現(xiàn)場(chǎng)的公眾考古體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)考古專家們的考古知識(shí)講解，體驗(yàn)考古發(fā)掘、勘探樂(lè)趣，觀摩了解東趙遺址出土的遺物，感知中原腹心地區(qū)早期國(guó)家的形成與發(fā)展。

湖南省博物館還嘗試打造“移動(dòng)博物館”，以一種全新的方式將縮小后的博物館開(kāi)進(jìn)中小學(xué)，學(xué)生們可以在其中體驗(yàn)考古發(fā)掘、文物修復(fù)等活動(dòng)。“移動(dòng)博物館”是由一輛大型廂式貨車(chē)改造而成，可直接開(kāi)進(jìn)各中小學(xué)校園開(kāi)展展示及教育教學(xué)活動(dòng)。車(chē)廂展開(kāi)后，展示面積約35平方米，可同時(shí)容納20人參觀。學(xué)生在“移動(dòng)博物館”內(nèi)，不僅可以閱讀文字和圖片，觀賞和觸摸展品，點(diǎn)擊多媒體觸摸屏，操作教學(xué)模型和設(shè)備，還可以體驗(yàn)考古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘、文物修復(fù)等活動(dòng)，了解文物研究鑒賞及展覽策劃教育的步驟和方法，學(xué)生在這里不僅了解學(xué)習(xí)了博物館的相關(guān)知識(shí)，還增強(qiáng)了文物保護(hù)意義。

澳大利亞的悉尼海港青年旅社，還隨時(shí)向住在這里的人們提供考古參與活動(dòng)，該旅社建在殖民早期的歷史遺跡上，是澳大利也最大的考古式開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，2011年還獲得了聯(lián)合國(guó)教科文組織的亞太遺產(chǎn)保護(hù)評(píng)委推薦獎(jiǎng)。在這里，參觀者可以在室內(nèi)模擬考古現(xiàn)場(chǎng)挖掘文物，并用已經(jīng)出土的紐扣、瓶子、玻璃珠等還原當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景。

三、博物館中考古體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)意義

近年來(lái)，考古越來(lái)越受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，公眾對(duì)考古的熱情也不僅局限于觀賞文物和看考古報(bào)導(dǎo)，而更希望通過(guò)自身的親自體驗(yàn)來(lái)感受考古的樂(lè)趣。博物館是公共考古的一個(gè)重要載體，博物館中的考古體驗(yàn)以一種更直觀科學(xué)的形式給觀眾提供了良好的學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái)，這對(duì)于博物館公共教育和自身的發(fā)展都起到了巨大的積極作用。整個(gè)文博系統(tǒng)也開(kāi)始感受到走出學(xué)術(shù)象牙塔的樂(lè)趣，公共考古不斷升溫并迅速發(fā)展起來(lái)。博物館中考古體驗(yàn)事業(yè)的發(fā)展對(duì)于擴(kuò)大考古成果的社會(huì)影響，宣傳文物的保護(hù)工作有著重大的意義，有待未來(lái)進(jìn)一步地發(fā)展與完善。

1.廖麗.從虛擬考古體驗(yàn)館展望公共考古.[J].南方文物,2015,(2):209-210.

李曉東.成都建成全國(guó)首個(gè)虛擬考古體驗(yàn)館[N].光明日?qǐng)?bào).2013-12-03（009）

（溫卓爾，山西大學(xué)歷史文化學(xué)院）