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        一次深沉的文學(xué)祭奠與歷史追問

        2016-12-06 13:41:41汪守德
        神劍 2016年3期
        關(guān)鍵詞:湘江戰(zhàn)爭紅軍

        汪守德

        重讀喬良的中篇小說《靈旗》,在我內(nèi)心產(chǎn)生的震撼竟是如此的出乎意料。這是一篇20世紀80年代產(chǎn)生的作品,當時的閱讀印象和感受雖然也很強烈,但遠不如三十年之后的這次重讀,它是那樣地使我久久地不能平靜,并因驚異與震撼而陷入某種深思。喬良以“靈旗”為題所作的對于革命戰(zhàn)爭生活的這種書寫,所體現(xiàn)出的濃重而特殊的戰(zhàn)爭氣氛與歷史意味,是在當時如狂飆突進般的文學(xué)形勢下進行的,是以現(xiàn)代的觀察視角和審美方式,對湘江之戰(zhàn)這場非尋常之戰(zhàn),所進行的一次深沉的文學(xué)祭奠與歷史追問。

        跟隨“靈旗”的引導(dǎo),我們進入了作者所設(shè)定與呈現(xiàn)的歷史現(xiàn)場,來到這個叫作洪毛崝?shù)牡胤?。這里是小說中歷史的發(fā)生地,是湘江之戰(zhàn)喋血橫尸的一角。作品完全打破我們常見的線性敘事方式,而以歷史的見證者青果老爹、二拐子等人物,作為可靠的歷史事件的敘述者,來再現(xiàn)這場戰(zhàn)斗給人們留下的種種記憶,而這又是在后來的時空中,在人們的口頭上,不斷地被流傳、重復(fù)與播放,使短時間里發(fā)生的驚心動魄的歷史,成為一種時時令人驚心的傳說。除了前兩者之外,更加進了作者全能全知的視角,從而以人物多角度、時空多維度的敘事,完成了對于歷史的一次獨特的重構(gòu)與重述。在小說長達半個世紀的時間跨度中,作者為了保持敘事的強勁張力,傳遞更豐富的生活信息,給人陌生化的審美體驗,而采用電影蒙太奇式的聯(lián)結(jié)方式,使一管尖銳辛辣、力透紙背的筆在歷史與現(xiàn)實中縱情穿梭,以最終達到與實現(xiàn)作者原初的創(chuàng)作意圖,來反映與透視戰(zhàn)爭的慘烈影像、歷史的乖謬意味和人物的復(fù)雜命運,進而賦予作品以極為豐富的內(nèi)涵和獨特的氣質(zhì)。

        從小小村落這一歷史之角,切入著名的湘江之戰(zhàn),可謂既冒險又巧妙。湘江之戰(zhàn)是我黨我軍遭遇的一次真正的歷史危機,中央紅軍渡湘江招致過半數(shù)的慘重損失令人對之諱莫如深,因此這在較長歷史時期里都是一個重大而敏感的、富有爭議性的題材,敢于涉足其間無疑體現(xiàn)和考驗著作家的能力、深度與膽魄。也正基于此乃歷史的斷層與撕裂之處,它才更是文學(xué)要開始行動、并大展身手的地方。然而這一生活的小切口能否當此重任,顯然是令人為其捏著一把汗的。不過作者顯然不是要梳理、再現(xiàn)和講述這場慘烈之戰(zhàn)的過程,也不在于要進行誰對誰錯的歷史辨別與詰問,如果僅僅限于這種創(chuàng)作動機,《靈旗》必將墜入平庸之列,而這樣的平庸之作可謂比比皆是。喬良所進行的則是通過對于歷史的觀照與透視,對于民族個體本質(zhì)的刻畫與勾勒,對于人性的解剖與叩問,去做令我們震驚不已的歷史探詰與追尋,告訴我們曾經(jīng)的歷史究竟是怎樣的一種真實面貌,散發(fā)著的又是怎樣的一種歷史意蘊,從而有力地打破人們認識歷史、認識戰(zhàn)爭的固有印象與模式,使之上升到真正文學(xué)的層面與高度,讓我們的靈魂在閱讀的過程中不斷地被擊中、被洞穿。故而站在我們面前的作者,就不僅僅是一個歷史和戰(zhàn)爭生活的書寫者,更是一個披掛滿身的探路者和思考者,由此構(gòu)成的作品成為一次對于歷史的穿越,對于自己內(nèi)心的一次噴發(fā),作者引領(lǐng)我們抵達和探知的,是戰(zhàn)爭文學(xué)最本質(zhì)的要義。

        這個叫作洪毛崝?shù)牡胤?,被一場突如其來的?zhàn)爭卷入了殺戮,于是這個也許寧靜偏僻的地方,目睹了無處不存在與彌漫著的暴力:“一仗打下來,從山頂?shù)缴侥_都紅透了,全是血。踩上去腳都拔不起。湘江早漲紅了,血水往海陽山倒灌?!薄鞍总姎⒔浯箝_,狂犬般搜殺流散紅軍??愁^如砍柴,飲血如飲水。一時間,蔣軍殺紅軍,湘軍殺紅軍,桂軍殺紅軍,狐假虎威的民團殺紅軍,連一些普通百姓也殺紅軍。尸曝山野,血漲江流?!薄懊駡F殺人好狠歐!搜紅軍,抓紅軍,殺紅軍,比李軍(即桂軍,筆者注)還厲害,手段也狠。任你躲到哪里,民團也能把你摳出來。身體好的,綁到縣里去討賞。走不動的,就地亂棍打死??吹剿麄冇行┠苡玫臇|西,村里人就出來搶。不給就打,往死里打。有的給了也往死里打?!薄岸兆诱f,就在這棵老皂角樹下,還躺過一個紅軍傷號,十六七歲的樣子。臉色就像這皂角樹皮。身上凡有傷的地方,都爬著蛆,一坨坨的,招蒼蠅。在身上沒什么好搶的,村里人連看都不看到他。熬到第三天,身體就硬邦邦的了?!睂τ谑⒌絷牭募t軍士兵的殺戮,是小說中最令人窒息的描寫,也是作品最有沖擊力的內(nèi)容。那一幕幕直陳其事、讓人不堪回首的場景呈現(xiàn),使我們看到在歷史的那一刻,是怎樣充斥著暴力血腥的氣息。紅軍大轉(zhuǎn)移時遭到圍追堵截而陷入的極其悲慘的困境,使戰(zhàn)爭演變成了肆意的屠殺,人在那樣的瞬間變得極端兇惡與殘暴,歷史在那一時刻變成最黑暗的地獄。人性在戰(zhàn)爭狀態(tài)之下的放縱,行為與心理都達到了極度變態(tài)的程度,暴露出存在于特定歷史情境之中的那些人赤裸、野蠻、殘暴的靈魂與本質(zhì)。

        《靈旗》大氣沉雄而又才華橫溢的寫作,將讀者帶回到一個撲朔迷離、似真似幻的歷史現(xiàn)場。這個歷史現(xiàn)場是刺鼻的血腥與濃稠的歷史裹在一起,杜九翠、廖百鈞等諸人的命運雜于其間,使生活顯得十分斑斕、厚重而陰郁,這讓作品的底蘊顯得越發(fā)的豐贍。小說所帶有的某種魔幻色彩,即一連串因果報應(yīng)式的事件的發(fā)生,都反映在那些瘋狂殺害紅軍戰(zhàn)士的兇手歹徒身上,雖然從作者的描寫看來似有不可知之處,卻加重了作品的神秘感。這自然不是作者僅僅為抒發(fā)激憤而快意為之,體現(xiàn)出的是某種因果觀,表明在歷史中又具有相對的不可逃脫的歷史邏輯,或者存在著某種強大的歷史意志,任何形式的作惡都不可能不受到應(yīng)有的懲罰,這就在直面歷史的殘酷之外帶上某種玄妙的特征。這或許為當時的寫作風(fēng)尚影響所致。作者就是這樣,努力以其真正寫實的立場和力量,以形象的描寫和不容置疑的敘述,告訴人們不一樣的戰(zhàn)爭真相和生活真相,從而進入一種靈魂的空間,使戰(zhàn)爭歷史的寫作成為一種風(fēng)俗化、人生化和心靈化的敘事,為戰(zhàn)爭題材創(chuàng)作注入一種令人尊崇的審美特質(zhì)。

        是否敢于直面戰(zhàn)爭的殘酷,把人心與人性寫真寫透,是一個民族理性是否成熟的表現(xiàn),也是一個國家戰(zhàn)爭文學(xué)是否真正有力量的指標,而這往往正是我們所缺乏和薄弱的。問題在于作家有無足夠的膽量與勇氣,有無足夠的眼力和筆力,挺進戰(zhàn)爭生活的寬闊地帶和歷史深處,以堅硬冷峻的心腸與強大堅韌的筆力,逼近殘酷的歷史真實和人性的溫情與殘忍,從而回歸歷史的真相,還原歷史的客觀事實,在使人們原有的認識被刷新乃至被顛覆中,展現(xiàn)出中國戰(zhàn)爭文學(xué)的另一番風(fēng)景。而我們擁有的戰(zhàn)爭生活仍是只經(jīng)過輕耕淺犁的無邊沃土,深耕細作的天地依然十分廣闊。從這個意義上講,喬良的這篇作品具有特別重要的啟示價值與卓越貢獻。須知我們曾對革命戰(zhàn)爭歷史的本身,雖然不時高調(diào)地宣示其重視的姿態(tài),然而抱持的卻是一種不容否認的疏離態(tài)度,甚至對戰(zhàn)爭的本體常常加以過分美化與詩意的表現(xiàn)與闡釋。當一個時期的革命戰(zhàn)爭和歷史終結(jié)之時,我們所做的是將其折疊起來,打包送進博物館,開始我們的新生活。在此過程中,我們并不肯自覺地正視戰(zhàn)爭與歷史的全部,而更多的是驕傲地回望與陶醉于曾經(jīng)的榮耀,與此同時諸多的禁忌也隨之產(chǎn)生,從而使戰(zhàn)爭的歷史留給我們的,往往不容易是更為真實的,而是扭曲失真的影像,而且似乎距離越遠,影像越模糊,人們也就越?jīng)]有感覺。《靈旗》告訴今天讀者的,在歷史的蒼茫深處,常常殘酷無情得令人難以想象和難以置信。其實任何戰(zhàn)爭生活都大抵如此,非但不是如未曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們所想象和以為的那樣輕易簡單,如詩如歌,而是無不被無邊的血霧籠罩著的殘酷畫面與場景所構(gòu)成。在描寫這些殘酷事實的背后,怎樣探究與揭示其深刻獨特的含義和意味,決定著戰(zhàn)爭文學(xué)寫作的難度和達到的高度。

        《靈旗》的寫作所表明的事實是,作者從事戰(zhàn)爭題材的寫作,少不了對歷史與戰(zhàn)爭資料的搜集和占有,少不了對于戰(zhàn)爭問題深入的思考與探詢,更少不了對其奧妙與本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn),從而使寫作具有我們所期望的真正的獨特性。《靈旗》無疑是喬良具有代表性的,值得稱道、重視和研究的作品,其在20世紀8 0年代即以如此鋒利、沉重和老辣的筆墨,使戰(zhàn)爭題材達到的這樣一種銳度和深度,至今似乎無人超越。

        責(zé)任編輯

        劉稀元

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