夏明亮
抗戰(zhàn)時(shí)期,駐守太行抗日根據(jù)地的儒將劉伯承在接見從延安來訪的丁玲、劉白羽、田間等作家時(shí),曾把詩人高沐鴻與小說家趙樹理并稱為“本地土生土長(zhǎng)的作家”,稱贊他們?yōu)榭谷崭鶕?jù)地文化的發(fā)展和繁榮做出了杰出貢獻(xiàn)。著名戲劇家、文藝活動(dòng)家李伯釗則把高沐鴻譽(yù)為將“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的浪潮推上新詩壇,“大革命時(shí)代狂飆社的老將”。作為土生土長(zhǎng)的山西詩人,他為這塊痛苦呻吟的土地給力吶喊,他為這塊土地獲得新生而縱情放歌。流瀉在他筆下的一行行詩句,蘊(yùn)含著一位赤子對(duì)故鄉(xiāng)土地的深情依戀,記錄著一位歷史見證者伴隨時(shí)代前行的沉重足音……
小荷初露尖尖角
高沐鴻,原名高成均,1901年11月11日出生在晉東南武鄉(xiāng)縣一個(gè)書香之家。9歲時(shí),高沐鴻進(jìn)入私塾。雖然枯燥難懂的“四書”“五經(jīng)”使他備受折磨,但他卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣的去處——城北的鼙山書院。那里藏有大量古典詩本,他常去借閱。詞采瑰麗、想象奇?zhèn)サ那?,沉郁頓挫、情感深沉的杜甫,通俗質(zhì)樸、明白流暢的白居易,都使他深深著迷。14歲進(jìn)入縣立高小時(shí),他的古典文學(xué)功底和國(guó)文寫作功夫已使全校教師刮目相看,成為校園里頗有名氣的人物。
1918年,高沐鴻以出色的成績(jī),考入太原山西省立第一師范學(xué)校。不久,“五四”運(yùn)動(dòng)的火種蔓延到古老的太原城。高沐鴻與同校的張友漁、張磐石等幾個(gè)志同道合的熱血青年創(chuàng)辦了“共進(jìn)學(xué)社”,辦起了《共鳴》雜志,抨擊舊思想舊勢(shì)力,宣傳新思想新文化。在周圍環(huán)境的影響下,他開始閱讀《語絲》《小說月報(bào)》等進(jìn)步文學(xué)刊物,閱讀魯迅、茅盾、郁達(dá)夫的小說,閱讀郭沫若的詩歌,受到了新文藝思想的感染和熏陶。與此同時(shí),在西學(xué)東漸中流入中國(guó)的象征主義文藝思潮也對(duì)他產(chǎn)生了深刻影響, “為藝術(shù)而藝術(shù)”的文藝觀念一度占據(jù)了他的頭腦。
在省立一師就讀時(shí),高沐鴻通過堂兄高成哲的同學(xué)高歌,結(jié)識(shí)了高歌的長(zhǎng)兄、詩人高長(zhǎng)虹。1924年8月,高長(zhǎng)虹邀集已在太原師范附屬小學(xué)任教的高沐鴻和段復(fù)生、張磐石、蔭雨、籍雨農(nóng)等文學(xué)青年,在太原組織起“貧農(nóng)藝術(shù)團(tuán)”。9月,高長(zhǎng)虹創(chuàng)辦《狂飆》月刊,刊名為高沐鴻題寫。加入“狂飆風(fēng)社”成為他文學(xué)生涯的起點(diǎn)。一些志同道合的文友互相切磋,互相砥礪,一批新文學(xué)作品誕生了,高沐鴻也收獲頗豐。他一口氣寫下了描述青年人戀情的散文詩集《天河》,暴露當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗和反映青年人憂郁苦悶的散文詩集《夜風(fēng)》,描述青年人在人生十字路口彷徨徘徊的散文集《狹小囚籠》,還有一部中篇小說《紅日》,試圖給青年人解除苦悶、指明前進(jìn)的方向。
翌年10月,高長(zhǎng)虹應(yīng)魯迅之邀赴北京參加《莽原》周刊的組稿和編輯工作,并主持編輯《弦上》周刊。高沐鴻身在太原,繼續(xù)支持老友高長(zhǎng)虹的文學(xué)事業(yè),以“高成均” “劣者”等筆名,為上述兩刊物撰寫了十幾篇反映青年人與黑暗勢(shì)力作戰(zhàn)的雜文、小說、散文、詩歌。1928年,應(yīng)高長(zhǎng)虹之邀,高沐鴻離開太原前往上海,與高長(zhǎng)虹、柯仲平、尚鉞、向培良等一起續(xù)辦《狂飆》周刊,出版“狂飆”叢書,把“狂飆”運(yùn)動(dòng)推向了一個(gè)高潮。辦刊之外,高沐鴻又創(chuàng)作了《湖上曲》《時(shí)代的戰(zhàn)士》等長(zhǎng)詩。
不幸的是,饑一頓飽一頓的不規(guī)律生活,加之時(shí)常夜以繼日工作的體力透支,使高沐鴻染上了嚴(yán)重的肺病。他不得不回到武鄉(xiāng)老家休養(yǎng)。病情稍有好轉(zhuǎn),他又輾轉(zhuǎn)綏遠(yuǎn)、太原等地,先后在綏遠(yuǎn)省立圖書館和山西青年圖書館給臨時(shí)班帶課以維持生計(jì)。期間,他創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說《少年先鋒》。這部書的原型即是高沐鴻的同鄉(xiāng)好友李逸三。書中描述了李逸三在武漢參加北伐軍后,又參加了廣州起義,在革命斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨指引的革命道路才是救國(guó)救民的唯一正確出路;于是他在白色恐怖的形勢(shì)下毅然加入中國(guó)共產(chǎn)黨,回到武鄉(xiāng)老家,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下組織發(fā)動(dòng)青少年開展了一系列革命斗爭(zhēng)的故事。該書由北平震東印書館出版后,在晉東南一帶青少年中產(chǎn)生了一定的影響。
1932年初,《山西民報(bào)》得到馮玉祥將軍的資助,進(jìn)步學(xué)生史紀(jì)言受聘擔(dān)任該報(bào)副刊主編。在高沐鴻的建議下,副刊停止刊載舊體詩詞和章回小說,全部發(fā)表新文藝作品。一時(shí)間,高沐鴻、王中青、楊蕉圃等進(jìn)步文藝青年創(chuàng)作的新詩、小說、雜感、散文等占據(jù)了副刊的大部分版面。此外,他們還特別注意在副刊上發(fā)表一些抨擊時(shí)弊的富于戰(zhàn)斗性的短論和述評(píng),以唯物主義歷史觀引導(dǎo)文藝創(chuàng)作。魯迅在1933年6月寫的《致榴花社》一文中說:“新文藝之在太原,還在開墾時(shí)代?!倍咩屮櫿腔钴S在太原新文藝界“開墾者”隊(duì)伍中的一員主將。
在高沐鴻周圍,一些共產(chǎn)黨員如李逸三、武靈初等成為他的摯友。在這些朋友的影響下,他在政治上逐漸成熟起來。他認(rèn)識(shí)到,革命的力量在最底層的民眾,組織起來才有力量對(duì)頑固的舊勢(shì)力產(chǎn)生致命一擊,于是他決定回到家鄉(xiāng)從事宣傳發(fā)動(dòng)民眾的工作。1933年4月,他與李逸三、武光湯、史懷璧、武駿圖等創(chuàng)辦《武鄉(xiāng)周報(bào)》,他被推舉為名譽(yù)社長(zhǎng),武光湯出任社長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)擔(dān)任武鄉(xiāng)縣長(zhǎng)的是高沐鴻的老師呂日薪,他借師生關(guān)系請(qǐng)縣長(zhǎng)題寫了報(bào)頭,并撥發(fā)了辦報(bào)經(jīng)費(fèi)。這樣,《武鄉(xiāng)周報(bào)》就成為公開合法的報(bào)紙。借助于這塊難得的輿論陣地,他們反映農(nóng)村階級(jí)矛盾和社會(huì)現(xiàn)狀,揭露地主豪紳的不法行為,對(duì)于發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民抗租抗息,起到了有效的宣傳鼓動(dòng)作用。高沐鴻還多方籌資,在縣城成立了“流動(dòng)圖書館”,購(gòu)置進(jìn)步書籍1000余冊(cè),發(fā)展了大批城鄉(xiāng)青年讀者。
這年8月,中共武鄉(xiāng)縣委在高沐鴻家里秘密建立,不料卻很快被國(guó)民黨山西當(dāng)局偵知,《武鄉(xiāng)周報(bào)》被查封,武鄉(xiāng)縣也被列為全省“四大赤縣”之一,高沐鴻遭到通緝。他只得避居北平,參加了北平的左翼文藝運(yùn)動(dòng),并于1936年由常芝青介紹,正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨,成為一名光榮的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
《講話》精神播太行
1936年,日軍全面侵華的企圖已是司馬昭之心路人皆知,中共黨組織派高沐鴻回山西配合“犧盟會(huì)”開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,以閻錫山政府理論委員會(huì)委員的合法身份,推動(dòng)山西文藝界抗日救亡運(yùn)動(dòng)。
1936年12月,高沐鴻與常芝青、任行健、亞馬、盧夢(mèng)等在太原日?qǐng)?bào)社創(chuàng)辦了《開展》文學(xué)副刊,高為主編。他們組織趙樹理、岡夫、王中青等進(jìn)步文藝工作者,撰寫發(fā)表了大量體現(xiàn)大眾化、通俗化,富有現(xiàn)實(shí)性、戰(zhàn)斗性的文藝作品。高沐鴻還召集文藝工作者醞釀成立了“全國(guó)文藝界抗敵后援會(huì)太原分會(huì)”,創(chuàng)辦了文學(xué)月刊《太行》。這些抗戰(zhàn)文藝活動(dòng),成為山西文藝界抗日救亡的先聲。endprint
1937年11月8日太原淪陷后,閻錫山的山西省政府向晉南撤退,高沐鴻出任晉中地區(qū)榆社縣第一任抗日縣長(zhǎng)。他發(fā)動(dòng)各界民眾為抗日出錢、出糧、出力;與榆社縣八路軍工作團(tuán)一起,擴(kuò)大抗日游擊隊(duì)等地方人民武裝;組織當(dāng)?shù)孛癖姙榉鬯槿哲姷倪M(jìn)攻做好堅(jiān)壁清野和支援八路軍的動(dòng)員工作。他出色的工作受到了中共冀豫晉省委、山西省第三行政專員公署的表揚(yáng),贏得了各界群眾的擁戴。
1939年,在中共中央北方局的領(lǐng)導(dǎo)下,“晉東南文化教育界救國(guó)總會(huì)”正式成立,高沐鴻被推選為主任理事兼駐會(huì)秘書。他與岡夫、鄭篤、郝汀等克服戰(zhàn)爭(zhēng)條件下的困境,創(chuàng)辦了油印月刊《文化哨》,該刊被譽(yù)為“晉東南文化運(yùn)動(dòng)的第一支響箭”。同年5月,山西省犧盟會(huì)長(zhǎng)治中心區(qū)創(chuàng)辦了《黃河日?qǐng)?bào)》,北方局調(diào)高沐鴻出任社長(zhǎng)兼總編輯。在沒有收發(fā)電臺(tái)、收不到新華社電訊的困難情況下,他一方面派報(bào)社人員外出向各界知名人士組稿,另一方面親自寫短評(píng)、社論或?qū)n}文章,報(bào)紙辦得生動(dòng)活潑,在根據(jù)地軍民中擁有廣泛的讀者群。 “十二月事變”后,報(bào)紙被迫停辦,高沐鴻回到晉東南“文救總會(huì)”主持工作,與岡夫等創(chuàng)辦了《文化動(dòng)員》雜志。該刊經(jīng)常特約發(fā)表?xiàng)瞰I(xiàn)珍、李伯釗、張磐石等知名人士的文章,在當(dāng)時(shí)頗具影響。高沐鴻也在該刊上連載了他創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《遺毒記》。李伯釗曾評(píng)價(jià)說:“那是一部新的官場(chǎng)現(xiàn)形記。一般的寫作技巧著實(shí)老練,他刻畫出了抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)中的‘新型官僚——吃摩擦飯,發(fā)國(guó)難財(cái),‘救亡專家的丑態(tài),盡情暴露了抗戰(zhàn)的黑暗面。這是我在抗戰(zhàn)后敵人后方見到的第一部長(zhǎng)篇小說?!?/p>
1940年百團(tuán)大戰(zhàn)后,“晉東南文總”改稱“太北文聯(lián)”,高沐鴻擔(dān)任太北文聯(lián)主任。他提出“把太行山建成華北新文化運(yùn)動(dòng)的根據(jù)地”的口號(hào),創(chuàng)辦《華北文藝》,發(fā)起“太行詩歌社”,在一些文化基礎(chǔ)較好的集鎮(zhèn)設(shè)立文化俱樂部,指導(dǎo)戲曲、美術(shù)等群眾文藝工作,根據(jù)地的文化生活呈現(xiàn)出萬象更新的生動(dòng)局面。1941年晉冀魯豫邊區(qū)舉行臨時(shí)參議會(huì),文聯(lián)更是大顯身手。會(huì)場(chǎng)所在地桐峪鎮(zhèn)街頭貼滿了五彩繽紛的詩篇傳單,文藝界分別舉辦了各種祝賀晚會(huì),高沐鴻、岡夫、袁勃、高詠等登臺(tái)激情朗誦了自己的新詩作。高沐鴻當(dāng)選為文藝界參議員,他的二妹高成絢也被推選為婦女界參議員,高家“兄妹參議員”的美名在根據(jù)地廣為傳頌。
1942年毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》傳到太行山,高沐鴻反復(fù)學(xué)習(xí)《講話》精神,認(rèn)真反思了自己過去創(chuàng)作中立意抽象、語言晦澀、脫離群眾的傾向,更加自覺地走通俗化大眾化的創(chuàng)作道路。他不僅號(hào)召文藝工作者適應(yīng)斗爭(zhēng)需要?jiǎng)?chuàng)作墻頭詩、小快板等民眾喜聞樂見的文藝作品,還親身到前線體驗(yàn)生活。如1945年他隨李達(dá)率領(lǐng)的太行西進(jìn)部隊(duì)攻打沁縣段村,采寫了記錄段村戰(zhàn)斗實(shí)況的《隨軍雜記》,發(fā)表在《新華日?qǐng)?bào)·太行版》上,后被延安的《解放日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,高沐鴻擔(dān)任太行文聯(lián)主任。他主持創(chuàng)辦了《文藝雜志》并親任主編。該刊前后出版了18期,發(fā)表過不少佳作,如趙樹理的小說《富貴》《邪不壓正》《田寡婦看瓜》,鄭篤的報(bào)告文學(xué)《英雄溝》,曾克的《女射擊手》,阮章競(jìng)的長(zhǎng)詩《圈套》《漳河水》,高詠的遺作《漳河牧歌傳》等。雜志團(tuán)結(jié)了趙樹理、阮章競(jìng)、岡夫、袁勃、于黑丁、曾克、張柯崗等一批老作家、老詩人,還培養(yǎng)出劉江、趙正晶、韓文洲、袁競(jìng)生、彥夫等一批文苑新秀。高沐鴻本人發(fā)表了短篇小說《土地的吵架》《東山王》《黑熊》《趙書記長(zhǎng)》《羅網(wǎng)》《戰(zhàn)斗》及一些時(shí)評(píng)和雜感。1946年,韜奮書店還出版了他的《古話正誤》第一、二、三集。
作為太行文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo),太行劇運(yùn)也是他工作中的一個(gè)亮點(diǎn)。他組建了“太行光明劇團(tuán)”,培養(yǎng)了武鄉(xiāng)盲人曲藝隊(duì)、襄垣鼔書團(tuán)等一批民間說唱文藝團(tuán)體,帶動(dòng)了太行山區(qū)農(nóng)村劇團(tuán)、鼔書演唱隊(duì)、秧歌隊(duì)等一批地方文藝演出團(tuán)體。太行山上,濁漳河畔,到處洋溢著邊區(qū)人民翻身解放后的喜悅之情。
回春之作留遺憾
1949年,高沐鴻率山西文藝代表團(tuán)赴北京參加了全國(guó)第一次文學(xué)藝術(shù)界代表大會(huì),被選為大會(huì)主席團(tuán)成員。返回山西后,他又奉命籌建山西省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)。由于他的文學(xué)成就和崇高威望,從全省各根據(jù)地會(huì)師省城的作家、詩人、藝術(shù)家等一致推舉他擔(dān)任山西省文聯(lián)第一任主任。后來,他又轉(zhuǎn)任山西省人民政府監(jiān)察委員會(huì)副主任、文教委員會(huì)委員、中共山西省委宣傳部副部長(zhǎng)等職。
在和平年代,鐵馬冰河、獵獵戰(zhàn)旗仍縈繞在高沐鴻的心中,揮之不去,于是,《太行吟》《寄茶歌》《十二月之歌》等一批回溯抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的詩作誕生了。詩人說,當(dāng)年“我身在其中,當(dāng)然親身經(jīng)歷過或見聞過那種炮火連天、敵我搏斗的轟轟烈烈的場(chǎng)面;那種貧下中農(nóng)翻身、土地還家的動(dòng)人的狂歡場(chǎng)面;那種地主們叛國(guó)投敵,二皇軍作威作福的無恥場(chǎng)面;那種敵偽蔣閻合流,矛頭一致指向我們的敵我形勢(shì)交錯(cuò)的場(chǎng)面。這些場(chǎng)面,都深嵌在我的心中,儲(chǔ)藏在我的心中,成為不滅的印象?!边@些詩作情感真摯飽滿,熱情奔放,如日月經(jīng)天,江河行地,淋漓盡致,一瀉千里,使人讀之深受感染。詩人說:“由于進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)沉湎在回溯當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的情境之中,只覺得腦子里云霧騰騰,竟把一鱗一爪的東西,匯成一條江河似的,難分章節(jié)地形成一個(gè)繁冗的長(zhǎng)篇。”因此,這些詩不拘章法,信手揮灑,導(dǎo)引著讀者隨詩人的情感跌宕起伏,融入詩中。
正當(dāng)詩人為新生的共和國(guó)縱情高歌之際,命運(yùn)發(fā)生了陡然逆轉(zhuǎn)——由于對(duì)進(jìn)城后的干部作風(fēng)提出了不留情面的批評(píng),高沐鴻在1957年被錯(cuò)劃為“右派”,先是降職為山西省圖書館副館長(zhǎng),“文革”中又被下放回武鄉(xiāng)老家。
直到1978年,高沐鴻的冤案得到徹底平反,當(dāng)選為山西省政協(xié)副主席、省文聯(lián)委員、省作家協(xié)會(huì)理事。壯心不已的老詩人不顧病痛,像重返戰(zhàn)場(chǎng)的老將軍一樣,連續(xù)創(chuàng)作了《我祈禱一場(chǎng)春雨霖霖》 《春雷》 《攻關(guān)》 《三年祭》 《開國(guó)三十周年題句》 《我要高歌贊美詩》 《生命最寶貴》 《病》 《冬眠》 《夢(mèng)辨》 《希望》等,以及長(zhǎng)詩《故鄉(xiāng)三部曲》,形成了他詩歌創(chuàng)作生涯中最后一個(gè)短暫的高潮。
詩人晚年的詩風(fēng)仍充滿昂揚(yáng)的激情,但激情背后顯得更加深沉,味道更如陳年老酒般濃郁醇厚。如他在《有一個(gè)閘門我再不打開》中詠嘆道:
我心頭是一座大水庫——
汪洋的內(nèi)海。
它深藏著我的無限的——
辛酸的眼淚,慷慨的情懷,
失去的青春,中斷的歡快;
更有那無數(shù)戰(zhàn)侶留下的斑斑血跡
與一個(gè)孤魂寂寞的永存的遺愛——
那是一支何等金光閃閃的寶釵!
然而這一閘門我再不打開,
打開它,我可不多了點(diǎn)個(gè)人的感慨?
詩人將自己最后一本詩集定名為“回春室詩鈔”。他在自序中寫道:“值得慶賀的是,1978年我重新執(zhí)筆寫詩,新的詩稿當(dāng)然是回春之作了;即使是舊作如《太行吟》等,今日得到與讀者重新見面的機(jī)會(huì),這不也是富有點(diǎn)回春的意義嗎!作品的回春,當(dāng)然由于作者的回春。因此我就把抄存、整理這些新舊詩稿的我的工作室,名之為回春室;所鈔的詩,名之曰《回春室詩鈔》。”
不幸的是,上天給予這位老詩人的回春之日太過短暫,1980年8月25日,病魔奪去了他剛剛復(fù)蘇的寶貴生命,給中國(guó)詩壇留下了太多的遺憾。
(責(zé)編 王燕萍)endprint