→維京飛鳥

紙上鴻鵠，畫中鶼鰈

→維京飛鳥

在中國(guó)歷代的古人中，唐朝人最愛創(chuàng)作婚姻詩(shī)，這源于大唐自由開放的豪爽民風(fēng)，也歸功于詩(shī)人們大膽的文學(xué)創(chuàng)新——詩(shī)詞歌賦不僅可以用來(lái)壯懷激烈地言志，也可以用來(lái)溫柔婉約地言情。

唐朝的婚姻詩(shī)，題材豐富多樣，有向往婚戀的愛情詩(shī)，追求思慕之人的表白詩(shī)，婚禮中的催妝詩(shī)、卻扇詩(shī)，新婚燕爾的夫妻詩(shī)，分居兩地的相思詩(shī)、艷遇詩(shī)，當(dāng)然，還有追憶去世伴侶的悼亡詩(shī)。

唐人的婚禮習(xí)俗，獨(dú)樹一幟，無(wú)論催妝、出閣、親迎，還是合婚宴、賞花燭、鬧洞房，氣氛歡樂祥和，處處點(diǎn)綴詩(shī)情畫意。新郎與眾人一齊向新娘催妝的婚俗，是從北朝時(shí)期延續(xù)下來(lái)的，而唐人最為熱衷的洞房卻扇之禮，更是婚宴上的一大亮點(diǎn)。

依照唐人風(fēng)俗，新婚夫婦的服飾，流行“紅男綠女”，即新郎著紅衣，新婦穿綠衫，尤其是新娘的頭飾和妝容，并非后世常見的那種披上紅蓋頭，全身鳳冠霞帔的打扮，而是頭簪金翠，額貼花鈿，面點(diǎn)靨妝，身披深青色大袖衫，對(duì)鏡端坐，明眸顧盼，雍容大方。

試想，開元或天寶年間的某個(gè)春天，時(shí)近黃昏，細(xì)柳如煙，東都洛陽(yáng)城內(nèi)，縱橫交錯(cuò)的里坊中，一座大戶人家的宅院，從里到外披紅掛彩，門廊下花燈高懸，燭光在暮色中漸次點(diǎn)亮；一名坐在高頭大馬上的新郎，穿戴一身簇新的紅袍皂靴，他氣度不凡，豐神俊朗，身后帶著隨行仆從，前來(lái)岳家登門迎娶新婦。這一番喜慶喧鬧的場(chǎng)面，引得兩旁的鄰居紛紛推開門窗，翹首駐足觀望。

新郎先是上堂拜見了岳父母，隨即步入后院，他為了懇求新娘走出閨閣，不得不絞盡腦汁，當(dāng)著親友們的面，一首接一首地念著催妝詩(shī)，隨行的迎親伙伴和看熱鬧的鄉(xiāng)鄰，也忍不住高聲大叫“新婦子，催出來(lái)”。待房中的新娘終于點(diǎn)頭答應(yīng)，接受新郎的再三催請(qǐng)，緩步出得門來(lái)，兩人便辭別娘家雙親，一同乘馬，雙雙回到婆家。

這一路上，新娘的手里始終握住一柄彩繪的團(tuán)扇，輕輕遮掩自己的芳容，仆婦侍女們?cè)缫言诙捶恐性O(shè)下合巹酒席，此時(shí)正是紅燭高燃，亮如白晝，若是心急的新郎想要一睹嬌妻的動(dòng)人風(fēng)采，就必須再闖難關(guān)，作出讓新娘滿意的卻扇詩(shī)來(lái)，才能哄得她自愿放下團(tuán)扇，展露嬌美笑顏。

有時(shí)，像“催妝”和“卻扇”這種針對(duì)新郎的才藝考驗(yàn)，也會(huì)由熱心的旁人代勞。詩(shī)人賈島曾經(jīng)以鏡中芙蓉作比，贊美朋友的新娘，這首詩(shī)名為《友人婚楊氏催妝》：“不知今夕是何夕，催促陽(yáng)臺(tái)近鏡臺(tái)。誰(shuí)道芙蓉水中種，青銅鏡里一枝開?！崩钌屉[也幫好友董秀才作過(guò)一首很出名的卻扇詩(shī)：“莫將畫扇出帷來(lái)，遮掩春山滯上才。若道團(tuán)圓似明月，此中須放桂花開?！?/p>

這兩首婚姻詩(shī)，言辭妙趣生動(dòng)，寓意吉祥和美，都被后人收入了《全唐詩(shī)》。其中李商隱的這首卻扇詩(shī)，在陳家林導(dǎo)演拍攝的歷史穿越古裝劇《法門寺猜想》中，也出現(xiàn)過(guò)。這部電視劇以晚唐為背景，以“三生三世情緣”為主題，虛構(gòu)了一個(gè)圍繞著父子君臣和母女姐妹展開的傳奇，串起了三段前世今生的愛情故事——唐德宗年間，年輕的官員宗正，和長(zhǎng)安城中艷名遠(yuǎn)播的伊美，是一對(duì)青梅竹馬的戀人，他們即將談婚論嫁，但不幸的是，德宗皇帝也看上了伊美這個(gè)傾國(guó)佳人。身為臣子的宗正，不敢得罪君王，只能忍痛割愛，將愛人伊美獻(xiàn)出，而他自己不得不娶了伊美的妹妹伊春。就在宗正與伊春的婚禮上，旁白畫外音響起，抑揚(yáng)頓挫地吟誦起這首《代董秀才卻扇》，營(yíng)造出古香古色的典雅韻味，以一場(chǎng)盛大婚禮的喜慶氛圍，反襯出人物身上的悲情宿命，加重了悲劇色彩。

在另一位唐代詩(shī)人王建所作的詩(shī)歌里，銅鏡和團(tuán)扇又成了寄托女子悲傷孤寂心情的物件，比如《宮中調(diào)笑·團(tuán)扇》里寫道：“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來(lái)遮面。玉顏憔悴三年，誰(shuí)復(fù)商量管弦。弦管，弦管，春草昭陽(yáng)路斷?！彼鷦?dòng)描繪了后宮美人對(duì)天子年復(fù)一年的翹首期盼，以致久病成疾，只能以團(tuán)扇掩飾病容，默默感傷君王的寡情薄幸。另一首《鏡聽詞》，則是表現(xiàn)已婚少婦想起拋家久別的丈夫，時(shí)時(shí)牽掛對(duì)方的濃郁情思：“重重摩擦嫁時(shí)鏡，夫婿遠(yuǎn)行憑鏡聽?！睆倪@些相思宮詞和婚戀情詩(shī)里，仿佛可以親眼看到那些古時(shí)的深宮閨閣女子，正倚窗憑欄，攬鏡低眉，發(fā)出聲聲嗟嘆。

唐代男性文人，在娶妻之后，若是遠(yuǎn)赴外地，客居他鄉(xiāng)，往往還會(huì)與其他女子邂逅相戀，并且寫詩(shī)記載。唐人的這類艷遇詩(shī)，在當(dāng)時(shí)算是一種常見的社會(huì)風(fēng)氣，就連被稱為“詩(shī)鬼”的短命天才李賀，也有此類傳聞逸事。據(jù)說(shuō)他在長(zhǎng)安做官時(shí)，與一位歌女相愛，“黃娥初出座，寵姝始相從”，兩人濃情蜜意、如膠似漆，李賀偶爾想起留在家鄉(xiāng)昌谷的妻子，想象此刻獨(dú)守空房的她，必然是“月明中婦覺，應(yīng)笑畫堂空”。此后他的妻子逝去，多情的李賀果然又作詩(shī)來(lái)悼念亡妻。

細(xì)數(shù)唐代的悼亡詩(shī)中，才子元稹的七言絕句，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”，可以說(shuō)流傳最廣，有口皆碑。然而元稹本人的真實(shí)婚戀和感情生活，卻并非像這首詩(shī)形容的那樣情有獨(dú)鐘。他年輕時(shí)曾對(duì)少女崔氏始亂終棄，后來(lái)又與官宦千金韋叢結(jié)婚，當(dāng)韋叢因?yàn)樾羷诔旨叶∈牛∫贿吺闱榈磕钔銎?，一邊流連花間，結(jié)識(shí)新歡，與女詩(shī)人薛濤也有短暫往來(lái)，不久再次迎娶后妻，終其一生，并不曾有過(guò)“弱水三千，只取一瓢飲”的長(zhǎng)情。

事實(shí)上，婚戀詩(shī)文并非男人的專美之物，大唐的女詩(shī)人同樣精于此道，無(wú)論是情天恨海中欲孽浮沉的奇女子魚玄機(jī)，還是才情奔放的女道士李季蘭，或是錦官城中浣花溪畔的樂伎薛濤，都有此類作品傳世。她們的情感熾熱濃烈，對(duì)于愛慕對(duì)象的表白傾訴，也十分大膽直接。

不獨(dú)元稹，像白居易、柳宗元、劉禹錫、李商隱、韓愈等人，年輕時(shí)大多與其他女子相戀，待取得功名之后，他們正式迎娶的妻子，卻都是頗有家世門第的官宦之女，可見文人在作品中所展示的浪漫自由，并不見得與他們的現(xiàn)實(shí)生活一致。這恰恰是唐代“士人重官婚”的風(fēng)氣使然，也正因?yàn)檫@種由社會(huì)地位決定的婚姻等級(jí)觀，讓身份低微的魚玄機(jī)和李季蘭，經(jīng)歷了愛情與婚姻的種種悲劇，甚至為此而喪命，與她們出身類似的薛濤，情路坎坷中同樣未能幸免。

這些看透人生無(wú)常的女子，身如蒲草，風(fēng)中搖擺，命似浮萍，水上飄零，她們獨(dú)坐于長(zhǎng)夜孤燈之下，滿目皆是蕭索清寒，追憶昔年往事舊情，也只能冷笑自憐，嘆一聲“至高至明日月，至親至疏夫妻”。

唐詩(shī)三百首，篇篇有傳奇，紙上翰墨留香，筆繪浮世長(zhǎng)卷。那一字一句，一勾一畫，無(wú)聲描刻著塵世間的一場(chǎng)場(chǎng)喜怒哀樂，一幕幕愛恨分合，也寫盡了唐人的風(fēng)流不羈與多情纏綿。

責(zé)任編輯：劉威