●韓進(jìn)卿

清朝是我國對聯(lián)發(fā)展的高峰，河北省即當(dāng)時的直隸，更是人才輩出，出了不少楹聯(lián)大家。 其中張之洞便是出類拔萃者。

張之洞（一八三七———一九零九），清末洋務(wù)派首領(lǐng)。 字孝達(dá)，號香濤，晚號抱冰，直隸南皮（今屬河北滄州）人。 同治進(jìn)士。 曾任翰林院侍講學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士等職。一八八二年（光緒八年）任山西巡撫。 一八八四年中法戰(zhàn)爭時，升調(diào)兩廣總督，又設(shè)廣東水陸師學(xué)堂，創(chuàng)槍炮廠，開礦務(wù)局，立廣雅書院。 一八八九年調(diào)湖廣總督，先后開辦漢陽鐵廠、湖北槍炮廠，設(shè)立織布、紡紗、繅絲、制麻四局，創(chuàng)辦兩湖書院，并籌辦蘆漢鐵路，一八九四年為兩江總督。 曾編練江南自強(qiáng)軍， 設(shè)立武備、 農(nóng)工商、鐵路、方言、軍醫(yī)諸學(xué)堂。 主張『舊學(xué)為體，新學(xué)為用』，以維護(hù)封建倫理綱常，反對戊戌變法。曾鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運動，一九零七年調(diào)任軍機(jī)大臣，兼督學(xué)部事務(wù)。 他酷愛楹聯(lián)，有《張文襄公全集》，楹聯(lián)多收于《聯(lián)語叢錄》中。

張之洞對聯(lián)的特點是重實用性。

一、 行業(yè)聯(lián)。 張之洞為晚清洋務(wù)派首領(lǐng)，重視開發(fā)實業(yè)。 并親自為某些商業(yè)、手工業(yè)工廠等撰寫行業(yè)聯(lián)。

如題湖北織布局：

經(jīng)綸天下；衣被蒼生。

光緒十四年時任兩廣總督的張之洞，在廣州籌設(shè)織布官局， 次年張調(diào)任湖廣總督， 奏請朝廷將其在廣州籌設(shè)的織布官局遷往武昌，設(shè)立湖北織布局，并親撰此聯(lián)?！航?jīng)綸』指整理蠶絲，常比喻政治規(guī)劃?！阂卤弧恢葛B(yǎng)護(hù)、加惠?！盾髯印?禮論》『乳母，飲食之者也， 而三月； 慈母衣被之者也， 而九月。 』該聯(lián)言短意長，表面指織布是為了解決百姓的穿衣， 實際上寄托了自己報效國家，以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

此外張之洞還為信局、 銅元局、 銀元局、織麻局、槍炮廠及書業(yè)、筆業(yè)、鹽業(yè)、酒業(yè)、旅館業(yè)、皮鞋業(yè)、繡貨業(yè)等行業(yè)題聯(lián)，甚至來者不拒有求必應(yīng)， 不少企業(yè)都以有張之洞題寫楹聯(lián)為時尚。為大量工廠、行業(yè)題聯(lián)，這在晚清的楹聯(lián)家中是獨一無二的。

二、地名聯(lián)。 張之洞為若干景點、單位題了不少楹聯(lián)。

如題黃鶴樓：

昔時整頓乾坤，締造皆從江漢起；今日交通文軌，登臨不覺亞歐遙。

張之洞對辦洋務(wù)頗為自負(fù)， 此聯(lián)是他登臨該樓時所題，上聯(lián)追憶歷史，把江漢說成是中華創(chuàng)業(yè)的起點，下聯(lián)大氣、自豪，『交通文軌』指交互相通，文章要規(guī)范。 《禮記·中庸》『今天下車同軌，書同文』。 聯(lián)中是指創(chuàng)辦洋務(wù)， 推行新政的模式。 主張對外開放，亞歐并不遙遠(yuǎn)。

此外題聯(lián)還有奧略樓、山西貢院、兩湖書院、經(jīng)心書院、湖北試院、湖廣督署、武備學(xué)堂、廣州禮堂、廣州無邪堂、廣州清佳堂、漢陽晴川閣、廣州三君祠、恩施問月亭、廣州督撫衙門、 廣州督署花園、 衡陽湘西草堂、北京畿輔先哲祠、太原貢院明遠(yuǎn)樓、廣州南園十先生祠、湖北黃崗東坡故居、湖南岳陽君山屈原湘妃廟等。

三、題贈聯(lián)。 張之洞作為晚清重臣，交際甚廣，特別是文友很多，他為同僚、朋友、文友、親戚等撰寫的題贈聯(lián)、壽聯(lián)、婚聯(lián)、挽聯(lián)等也很多。

如挽彭玉麟：五年前瘴海同胞，危艱競奠重溟浪；二千里長江如鏡，掃蕩難忘百戰(zhàn)人。彭玉麟，清末水師統(tǒng)帥，與曾國藩、左宗棠、胡林翼并稱『中興四大名臣』，湘軍水師創(chuàng)建者、中國近代海軍奠基人。光緒十六年（一八九零）病卒于家鄉(xiāng)衡州退省庵。 聯(lián)中『五年前』是指光緒十一年中法之戰(zhàn)，彭帥老將馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)、涼山一戰(zhàn)，大勝法軍，朝廷卻合議撤兵，是年底彭受沿海瘴氣染病請歸。挽聯(lián)說對于彭玉麟的辭世，連東海的波浪都在祭奠， 兩千里的長江像鏡子一樣公平、明亮，永遠(yuǎn)不會忘記這位功臣。這里『忘』讀平聲。

張之洞曾為鄒代鈞老母題寫壽聯(lián)：

兒似北朝酈善長；壽齊南岳魏夫人。

鄒代鈞湖南新化人， 中國近代地圖學(xué)的倡導(dǎo)者和奠基人之一， 時任湖廣總督的張之洞調(diào)他兼任湖北全省地圖測繪事宜。酈善長即酈道元，北魏范陽（今河北涿州）人，襲爵永寧侯，曾任冀州長史、河南尹等，不畏權(quán)勢，執(zhí)法很嚴(yán)，素以嚴(yán)猛著稱，喜游覽，著有《水經(jīng)注》，是個孝子。 南岳魏夫人名魏華存，系晉武帝時司徒魏舒之女。自幼好道，博覽群書，后有真人出現(xiàn)，授她《太上寶文》、《大洞真經(jīng)》等，魏夫人得道書細(xì)讀之，作《黃庭經(jīng)》，成為道教五大典籍之一。東晉咸和九年， 魏夫人在衡山托劍化形而去，被后人稱『南岳夫人』。 聯(lián)中借此二人，夸贊鄒母仙風(fēng)道骨和教子有方。 此外張之洞還為李鴻章、 袁世凱、 鹿傳霖等寫過壽聯(lián)，為子功等寫過喜聯(lián)，為張樹聲、李文田、徐建寅、李蘭蓀、張之萬、黃仲弢、長孫厚琨等寫過挽聯(lián)，更為伯涵大兄、文山一兄、小堂大兄、伯浩仁兄、小舟大兄、薪巖二兄、佑寰二兄、仲孚仁兄等人寫過題贈聯(lián)（題贈聯(lián)一般不寫姓氏，以表親切）。

四、自勉聯(lián)。 張之洞寫了不少自勉聯(lián)，作為居室聯(lián)、書房聯(lián)、座右銘等。

自題聯(lián)如：路入青云樓閣燦；花開綠水藻芹香。

座右銘聯(lián)：兵家盡補(bǔ)能康世；經(jīng)義咸明乃著書。

字里行間都反映了張之洞從政以德，治軍以嚴(yán)，潛心讀書撰聯(lián)的心境。自勉聯(lián)中還有不少集句聯(lián)，如：

愿把霓幢引煙策；戲操狂翰涴蠻箋。

上聯(lián)出自唐· 顧云《華清詞》，下聯(lián)引自顧云《池陽醉歌贈匡廬處士姚巖杰》。 還有若干摘詩自題，顯示出張之洞飽讀詩書，運用自如。

五、聯(lián)墨雙馨。 張之洞所寫對聯(lián)，都是自撰自書。 他的書法師宗蘇軾、米芾，筆力遒勁、筆意開張、自然豐潤、俊邁豪放、跌宕有致。在各種資料及網(wǎng)上能見到的書法尚有一百三十余幅， 其中百分之七十以上都是贈友的楹聯(lián)作品，少數(shù)有扇面、條幅、四屏等。很少有重復(fù)的作品，也很少有抄錄別人的作品，偶見一寫給『東畝仁兄』的詩，摘自蘇軾《池北偶談》。 前幾年的書畫拍賣會上，張之洞的楹聯(lián)書法，每平尺七八千元，有時過萬。

六、重視聯(lián)律自唐以來， 詩詞走向成熟， 形成近體詩，詩人寫詩，一般格律都很嚴(yán)謹(jǐn)。 和詩詞比較起來， 楹聯(lián)發(fā)展較晚， 到清朝達(dá)到頂峰。 聯(lián)律不如詩律嚴(yán)格，雖不像現(xiàn)在有《聯(lián)律通則》為標(biāo)準(zhǔn)，但聯(lián)家約定俗成，寫聯(lián)要遵守對仗和格律。 張之洞的楹聯(lián)一般格律都很嚴(yán)謹(jǐn)，用詞、對仗工整，用典準(zhǔn)確、巧妙、不露痕跡，說明張之洞學(xué)習(xí)刻苦，滿腹經(jīng)綸。

如張之洞題信局的聯(lián)：梅贈春風(fēng)來驛使；葭逢秋水送鴻?quán)]。

該聯(lián)格律是仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平，第一字『梅』可平可仄，完全合律。其中『梅』對『葭（初生蘆葦）』草木對，『春風(fēng)』對『秋水』，時令地理對，『驛使』對『鴻?quán)]』人物對， 古時的送信使者對現(xiàn)在的郵差，『來』和『送』都是動詞。 對仗非常工整。

再如張之洞題廣州南園十先生祠：詩如大歷十才子；園似將軍第五橋?！耗蠄@』即抗風(fēng)軒，在廣州城東南大忠祠側(cè)。明初，孫蕡（分）、王佐、黃哲、李德、趙介，結(jié)社寫詩唱酬于此，稱南園五子。嘉靖年間，歐大任、梁有譽(yù)、黎民表、吳旦、李時行，又聚會于抗風(fēng)軒，復(fù)振南園之風(fēng)，稱南園后五子。 張之洞任兩廣總督時，將前后五子合稱南園十先生并建南園十先生祠。大歷即大歷體，指唐代以大歷十才子為代表的詩歌風(fēng)格?！旱谖鍢颉灰蕴K軾詩《喜王定國北歸第五橋》有句『誰憐第五橋東水，獨照臺州老鄭虔?！黄涓衤善狡截曝破狡截?，仄仄平平仄仄平，平仄、詞性都很工，用典很精到。

張之洞還擅長撰長聯(lián)，他為湖南岳陽君山屈原湘妃廟題聯(lián)達(dá)四百字，為古今長聯(lián)名作。

不過，張之洞的楹聯(lián)有時也有粗糙、失律之處。 如書房聯(lián)：

居敬行簡，可使南面；為德以政，譬如北斗。下聯(lián)收尾應(yīng)平，卻用了仄聲『斗』，失律。

再如題廣州廣雅書院禮堂：雖富貴不易其心，雖貧賤不易其行；以通經(jīng)學(xué)古為高，以救時行道為賢。

廣雅書院即今廣州市廣雅中學(xué)， 一八八七年張之洞所創(chuàng)辦，上聯(lián)出《孟子· 滕文公下》『富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！幻献有闹械拇笳煞颍彩菑堉葱闹写笳煞虻臉?biāo)準(zhǔn)。 通經(jīng)： 通曉經(jīng)學(xué)，《后漢書·質(zhì)帝紀(jì)》『能通經(jīng)者，各令隨家法。』該聯(lián)是表明首先經(jīng)過通經(jīng)學(xué)古，才能成為高人，在此基礎(chǔ)上，能夠報效國家，能推行明確的政治主張，才能算賢人。這副聯(lián)立意很高，用了自對和有規(guī)則重字，但還是有所疏忽，上聯(lián)相同位置『雖』、『不易其』四字不變，下聯(lián)相同位置『以』、『為』二字不變，而與『不易』對應(yīng)的字卻變了。兩個『行』字，重得也不規(guī)范，平仄上雖上聯(lián)最后一字『行』這里讀仄聲，合律，但第一個分句結(jié)尾的『心』與『高』卻同平，失對。 應(yīng)屬瑕疵。 但這僅是偶爾為之。

七、詩鐘和無情對張之洞又是晚清詩鐘活動的中心人物之一，詩鐘在晚清年間開始流行于福建沿海一帶，張之洞在任兩江總督時，閑暇之際常召集僚友唱和作詩鐘， 調(diào)任北京軍機(jī)大臣后，又促成了京師詩鐘活動的開展。

如曾嵌『有、麻』雁足格：春水桃園天別有；秋風(fēng)茅屋雨如麻。

分詠眼鏡、鸚鵡洲：眩海老花障云霧；隔江芳草對煙波。

張之洞還是聯(lián)語無情對的高手， 當(dāng)年他和詩友、聯(lián)友所寫的無情對，如：樹已半枯休縱斧；果然一點不相干。

張之洞；陶然亭。這些聯(lián)語已成當(dāng)今人們撰寫無情對的樣板。當(dāng)然，對于無情對，聯(lián)界還有爭議，雖然對仗工整，但不符合《聯(lián)律通則》第六條之規(guī)定，上下聯(lián)內(nèi)容并不關(guān)聯(lián)，不過寫好了很有趣味，仍有不少聯(lián)友喜歡。

八、舊官僚習(xí)氣張之洞文武兼?zhèn)?，文友很多，自己喜歡寫楹聯(lián)， 對于擅長撰寫楹聯(lián)的下屬也特別欣賞，而且提拔重用。但受當(dāng)時社會環(huán)境的影響，在他身上舊官僚習(xí)氣也很濃。當(dāng)年孫中山先生從日本留學(xué)歸來，途經(jīng)武昌總督署，想見時任湖廣總督的張之洞，與其談?wù)勚螄笥嫛?他向門官遞上名片，上書『學(xué)者孫文求見之洞兄』。 張之洞一瞧很不高興，問門官來者何等樣人？ 門官回答： 是一介儒生。 張之洞令人拿來紙筆，寫了一行字：

持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟；傳給孫中山，孫中山提筆寫道：行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。

張之洞不由暗自驚訝來者的氣度和才學(xué)，才接見了孫中山。

同樣梁啟超去武漢拜見張之洞。 張也出上聯(lián)曰：

四水江第一，四時夏第二。 老夫居江夏，誰是第一？ 誰是第二？

梁啟超對曰：三教儒在前，三才人在后。 小子本儒人，何敢在前，何敢在后。

這兩個故事很有趣， 但也襯托出了張之洞恃才自傲的臭官僚架子。 不過這兩個故事，多見傳說，是否真有其事，尚待考證。

目前，我們楹聯(lián)界對張之洞的研究尚不充分，有的楹聯(lián)還存疑。 現(xiàn)有《張文襄公全集》的雜錄中所輯《聯(lián)語叢錄》，多有遺漏。 比如其中張之洞所題黃鶴樓聯(lián)：

爽氣西來，云霧掃開天地憾；大江東去，波濤洗盡古今愁。

而谷向陽、劉太品二位編著的《對聯(lián)入門》（七十八頁）一書卻載明此聯(lián)作者為清朝符秉忠?！堵?lián)語叢錄》所載張之洞題寫的廣州越秀山鎮(zhèn)海樓聯(lián)：

百千劫危樓尚存， 問誰摘斗摩霄，目空今古；

五百年故侯安在，只（使）我倚欄看劍，淚灑英雄。

《對聯(lián)入門》（九十六頁）載明此聯(lián)為清朝李棣華所撰。 其最終定論尚待考證。