楊晉

有一尊雕像，它沒有”自由女神”的雄偉，沒有”斯芬克斯”的神秘，沒有大衛(wèi)像的健美，沒有“思想者”的深邃，卻令聽者沉默、觀者動容。這尊雕像就是在韓國乃至全世界紛紛落成的“慰安婦少女像”。2011年12月14日，韓國雕塑藝術(shù)家金運成、金曙炅夫婦，在日本駐韓大使館正門對面設(shè)立了一座名為“和平碑”的高約1.2米的13歲慰安婦少女銅像。金曙炅說，他們在少女像旁還設(shè)計了空椅子，希望讓坐在上面歇腳的人能感受到，這段歷史不是別人的，而是他們自己的親身經(jīng)歷。

銅像之所以把慰安婦受害者塑造為一個小女孩，是因為當(dāng)年很多慰安婦都是未成年少女。少女銅像的左肩上停著一只和平鴿，少女神態(tài)平和、目光堅毅地注視著前方，也就是日本大使館的方向，這不由得使人聯(lián)想起主張“非暴力不合作”運動的“圣雄甘地”。從樹立之日起，這尊少女像就成了韓國的“國寶”。每到寒冷的日子，市民都會默默地給她戴上圍巾、穿上棉襪，送去暖手寶。短短五年間，少女像的復(fù)制品已經(jīng)開始“占領(lǐng)”韓國的大街小巷。韓國民間還將復(fù)制更多的少女像。

2015年，中國雕塑家潘毅群聯(lián)合金運成夫婦在首爾城北區(qū)設(shè)立了“韓中和平少女像”。除了少女像的復(fù)制品外，中國雕塑家還塑造了一名坐在旁邊的中國慰安婦少女像，雙人雕像前還增加了取自真實慰安婦受害者的腳印復(fù)制品。而這場純粹來自于韓國民間的雕塑版“少女注視”運動也迅速擴展到全球，少女像具有了鮮明的符號象征意義。2013年7月，美國加州慰安婦少女像落成。幸存的慰安婦受害者金寶冬參加了落成典禮。2015年，加拿大多倫多也設(shè)立了慰安婦少女像。2016年8月，慰安婦少女像又出現(xiàn)在澳大利亞悉尼。據(jù)韓聯(lián)社報道，截至今年8月19日韓國光復(fù)71周年紀(jì)念日，韓國各地已設(shè)立了42尊慰安婦少女像。此外，還有部分少女像已經(jīng)制作完成，但尚未揭幕或公開，預(yù)計到年底將共有60多處慰安婦少女像落成。

越來越多的慰安婦少女像令日本方面感到恐慌和不安。這部分源于日本的神道教傳統(tǒng)。從日本傳統(tǒng)文化角度看來，雖然受害者逐漸離世，但是逝者的靈魂已經(jīng)存在于這些寄托物上和周圍的一草一木中。今年1月，執(zhí)政的日本自民黨宣稱，越來越多的慰安婦少女像“有損日本使領(lǐng)館的安寧與威嚴”。8月12日，日本外務(wù)大臣岸田文雄與韓國外交部長官尹炳世在電話會議中確認，日本政府將向韓國剛剛成立的“和解與治愈基金會”支付10億日元的受害者“治愈金”，并承諾早日恢復(fù)慰安婦受害者的名譽和尊嚴。但《日經(jīng)新聞》認為，日本雖然在“最終解決”慰安婦問題上邁出了一步，但想要韓方移除慰安婦少女像仍遙遙無期，因為這取決于慰安婦受害者及其家屬的態(tài)度。韓方也表示，安設(shè)慰安婦少女像的主體并非國家，而是市民團體，所以官方只能“為使問題得到合適的解決而付出努力”。

近年來，有關(guān)日本的二戰(zhàn)責(zé)任問題一直困擾著中日韓的官方。其實歷史問題的解決離不開三國民間的共同努力。而對中國外交界來說，無論是民間外交還是公共外交，都面臨著該展現(xiàn)友好一面還是“民間壓力”一面的選擇。從這點來看，韓國官方巧妙地利用了這尊民間雕像達到了部分外交目標(biāo)。

在日本長崎的和平公園，有一尊來自于中國的“和平少女”雕像，這是1986年國際和平年中國政府贈送給日本的禮物。但如今，“和平少女”被用鐵柵欄圍起來了，目的是防止日本右翼分子的破壞。

與慰安婦少女像類似的問題是中韓民間對日索賠問題。今年8月，韓國首爾地方法院做出判決，日本三菱重工向在二戰(zhàn)期間被該公司強征的14名韓國勞工每人賠償大約54萬元人民幣，這標(biāo)志著韓國邁出了對日民間索賠的重要一步。而此前，日本三菱公司也在北京向強擄至日本的中國勞工謝罪，并表示將向每名中國勞工賠償10萬元人民幣。目前中國民間對日索賠在日本均以敗訴告終。但能否借助民間力量在國內(nèi)推動，這其實是值得探索的方向。目前，已經(jīng)有100多名日本律師加入到對日索賠的行動中，這和日本法律在訴訟程序上沒有障礙有關(guān)。而中國民間對日索賠團律師史利民認為，中國缺乏相關(guān)的訴訟程序，這是在中國國內(nèi)無法發(fā)起對日索賠的一大障礙，因此中國法律界還要在這一問題上完善司法解釋。