孫琪

（江蘇師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

宋元以后量詞“道”的發(fā)展與演變

孫琪

（江蘇師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

名詞“道”的本義是“道路”，“道”既可用作名量詞，在發(fā)展過程中又逐漸產(chǎn)生動量詞的用法。宋元以后，“道”作為名量詞，其發(fā)展過程仍然依循唐代前就已形成的兩條主線：計量文書和橋梁等具有通行功能的具體事物；計量形狀上具有細(xì)長特征的事物，不僅包括具體事物還推及到抽象事物?！暗馈弊鳛閯恿吭~產(chǎn)生于宋元時期，僅活躍于口語中，到現(xiàn)代漢語普通話中基本消失。明清時期，量詞“道”的使用經(jīng)歷了一次大變革，大大縮小了它的使用范圍，現(xiàn)代漢語中“道”的使用方法與明清時期基本相似。

量詞道；宋元后；發(fā)展

名詞“道”的本義是“道路”，“道”既可用作名量詞，在發(fā)展過程中又逐漸產(chǎn)生動量詞的用法。量詞“道”在唐代之前已經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，作為名量詞的用法發(fā)展比較完善，“道”作為動量詞產(chǎn)生于宋元時期，僅活躍于口語中，到現(xiàn)代漢語普通話中基本消失。明清時期，量詞“道”的使用經(jīng)歷了一次大變革，大大縮小了它的使用范圍，形成與現(xiàn)代漢語中基本相似的用法。本文主要采用描寫的方法，從歷時與共時相結(jié)合的角度，對宋元以后（包括宋元）量詞“道”的發(fā)展過程作探究。

1 宋元時期

宋元時期，“道”產(chǎn)生了動量詞的用法。由于“道”作為動量詞尚處于起步階段，因此計量對象還很單一，只能計量“走”，帶有強烈的口語色彩。

（1）天色明了也，小生收拾行裝，求取功名，走一道去。秦簡夫《剪發(fā)待賓》第三折

（2）雖然如此，我今日到白馬寺，尋趙野鶴走一道去。關(guān)漢卿《裴度還帶》楔子

（3）如今有陳大官人得了頭名狀元，報登科記走一道去。關(guān)漢卿《陳母教子》第一折

作為動量詞，“道”僅出現(xiàn)于部分元雜劇中，表示“次”、“遍”，“道”作為動量詞的用法來源于名詞。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為動詞或名詞發(fā)展為動量詞主要依靠轉(zhuǎn)喻機制，轉(zhuǎn)喻一般產(chǎn)生于一個認(rèn)知域內(nèi)，用一個顯著的特征來替換整個認(rèn)知域?！暗馈钡闹饕δ苁峭ㄐ校白摺笔峭瓿赏ㄐ械木唧w動作，通過轉(zhuǎn)喻機制，“道”就具有了計量行走的量的功能。

作為名量詞，聲音、氣味、也可以用量詞“道”稱量，這種搭配方式仍源于“道”稱量細(xì)長狀事物的用法。例如：

（4）猿聲一道巴山黑，黃葉孤城月滿樓。《送別》

（5）南塘幽雅異城中，一道荷香水面風(fēng)?！镀怼醢褮J訪立齋南塘用朱路教韻》

（6）何立……起一陣風(fēng)，卷起一道腥氣來?！毒劳ㄑ跃矶恕?/p>

例（4）計量聲音，例（5）、（6）計量氣味。聲音與氣味分別屬于聽覺和嗅覺，雖然肉眼看不見，但都有始有終、有方向，它們以長條形符號的方式被感知，在認(rèn)知上屬于線性結(jié)構(gòu)。這兩種用法既凸顯了人類的認(rèn)知方式，又使得本來在數(shù)量上不可數(shù)的名詞變得具體可感。

到了宋元，“道”的搭配對象不再局限于空間序列物，時間序列物也可以用“道”稱量，但這種搭配方式只存在于口語之中。

（7）第一道熝羊蒸卷，第二道金銀豆腐湯，第三道鮮筍燈籠湯，第四道三鮮湯，第五道五軟三下鍋，第六道雞脆芙蓉湯，都著些細(xì)料物。第七道粉湯饅頭。《樸通事》

（8）我也那一日遞了手帕之后，吃幾盞酒，過兩道湯，便上馬出來了?！稑阃ㄊ隆?/p>

用量詞“道”稱量飯菜類事物在宋元時期并不常見，這種用法僅出現(xiàn)在《樸通事》這一部著作中?！稑阃ㄊ隆烦蓵谠┠?，是當(dāng)時朝鮮人學(xué)習(xí)漢語的會話書，因此其中記錄的語言最貼近當(dāng)時口語。就語言發(fā)展的規(guī)律而言，口語與書面語的使用并不完全同步，口語中的詞要在實際使用中發(fā)展成熟后才會應(yīng)用到書面語中，量詞“道”修飾飯菜類名詞僅見于《樸通事》這一部口語書中就證明了“道”修飾飯菜類事物處于剛剛興起的階段。

量詞“道”在修飾飯菜類事物時同樣可以被看為序量詞，“一道菜”一定是指正在做的菜或上的菜，如果只是靜態(tài)的放著只能稱為“一盤菜”?！耙坏啦恕眰?cè)重于次序，“一盤菜”強調(diào)存在的狀態(tài)。“第一道”、“第二道”、“第三道”、“第四道”側(cè)重于次序性，與時間相關(guān)，在時間上有一定長度，形成了時間序列，在人腦中抽象成長條狀。這時的量詞“道”與其在修飾“門”、“鬼門關(guān)”時的用法相似，或者可以認(rèn)為是由前一種用法發(fā)展而來。H eine等指出：“由源概念進入語法概念的過程可用一個基本范疇描述，這些范疇依照各自隱喻的抽象程度，呈下列單向性鏈條排列：人>物>動作>空間>時間>質(zhì)”。[1]

依據(jù)H eine的理論，空間范疇可以用來概念化時間范疇，這就為量詞“道”由修飾空間有序物發(fā)展到修飾時間有序物的用法提供依據(jù)。沈家煊認(rèn)為：“這個等級的前半部分（由人到空間）是實詞變?yōu)樘撛~的過程，后半部分（由空間到到性質(zhì)）是虛詞進一步虛化的過程”。[2]通過不同等級（由具體到抽象）認(rèn)知域的轉(zhuǎn)換，量詞的虛化程度逐漸加深。在這些理論的指導(dǎo)下，凸顯細(xì)長特征的“道”由名詞發(fā)展到量詞的虛化過程可以歸納為：

細(xì)長的道路的單位→細(xì)長物體的單位→細(xì)長空間的單位→細(xì)長時間的單位→計量細(xì)長物的量詞

只有當(dāng)這個名詞在虛化過程中的概念化到達(dá)一定程度時，這個名詞才虛化為比較成熟的量詞。正如“道”的虛化過程，起源于名詞義“道路”，虛化后首先用于計量細(xì)長的具體事物，再用于計量空間有序物，進一步虛化后開始計量時間序列物，在這一過程中“道”的虛化程度不斷加深。隨著量詞本身虛化程度的加深，修飾的細(xì)長狀事物也變得更為抽象，量詞“道”由計量空間序列物發(fā)展到計量時間序列物，這是其虛化程度進一步加深的結(jié)果。

2 明清時期

明代，量詞“道”的用法變化不大，總體上與宋元時期相似。但是，隨著量詞詞義的泛化和名量組合機制的靈活化，一些形狀特征并不是很顯著的名詞也可以用它稱量，明代是量詞“道”與名詞搭配最寬松的時期。

（9）用大小木為，每扇闊五尺，高堞五尺，袞木二道，贅大竹釘浮于拴上，約可二人負(fù)之而行，輕重適均?！都o(jì)效新書·戚繼光》

（10）又每位用載行大車一輛，內(nèi)用活軸十?dāng)?shù)道，即三四人可以上下，車制另開。《練兵實紀(jì)·戚繼光》

（11）操在中軍，遙望隔江，看看月上，照耀江水，如萬道金蛇，翻波戲浪?！度龂萘x》

（12）晁書領(lǐng)了命，回到自己房里，換了一道新鮮衣帽，自己又另袖了三兩銀子在手邊。《醒世姻緣傳》

（13）俺城中齊了一道怕老婆的會，得十個人，已是有了九人，單少一個?！缎咽酪鼍墏鳌?/p>

例（9）-（13），“袞木”、“活軸”、“蛇”、“衣帽”、“會”等都可以用“道”稱量，這些事物的形狀更加多樣，不僅僅局限于細(xì)長狀。這種搭配現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可能是多方面的。詞義泛化可以被看作是量詞搭配名詞數(shù)量膨脹的內(nèi)在因素。泛化也是詞義發(fā)展的一般規(guī)律，隨著詞義的泛化，一些原來只能適用于某種事物的意義被推廣到更多的事物上，從而使得與量詞搭配的名詞范圍擴大、數(shù)量增多。寬松的語言環(huán)境可以被看為量詞搭配名詞數(shù)量膨脹的外在因素。這一時期靈活的名詞與量詞組合機制，使得量詞與名詞相互選擇時更加自由。在相對寬松的語言環(huán)境中，量詞“道”也順應(yīng)語言發(fā)展的潮流，迎來了可搭配名詞數(shù)量與種類的“大爆炸”時期，因此，才出現(xiàn)了一些細(xì)長特征不明顯的事物也可以與“道”搭配的現(xiàn)象，但這種帶有臨時性的搭配一般不能長久，在名詞與量詞搭配的競爭中，一些不符合規(guī)律的名量搭配將受到排擠，直至某些不常用或臨時使用的名量搭配形式被淘汰。

清代，量詞“道”所搭配的名詞在數(shù)量上呈萎縮趨勢，一些在明代可稱量的事物在名量競爭中被其它量詞取代，如，量詞“條”取代“道”與衣服、木頭、蛇、靈魂等形成固定搭配。明代寬松的名量組合機制使得同一個名詞和多個量詞搭配的現(xiàn)象很常見，量詞“道”計量的事物也在明代大量擴充，這種“一名多量”的現(xiàn)象盡管使語言在使用過程中更加靈活化，卻破壞了語言系統(tǒng)的簡潔性，造成了信息重復(fù)、增加語言系統(tǒng)負(fù)擔(dān)等弊端。到了清代，名詞與量詞的關(guān)系逐漸規(guī)范起來，排除不規(guī)范的名量搭配的干擾，形成了比較穩(wěn)固的搭配關(guān)系，從而使得量詞“道”在清代修飾事物范圍逐漸縮小。

從近代白話小說《紅樓夢》中，我們可以看出量詞“道”在使用頻率和范圍上的萎縮。《紅樓夢》約73萬字，共使用名量詞325個，動量詞197個。[3]量詞“道”作為名量詞僅出現(xiàn)8例，作為動量詞的用法已經(jīng)消失。

（14）想畢,遂命太監(jiān)夏守忠到榮國府來下一道諭?！都t樓夢第二十三回》

（15）但見荊榛遍地,狼虎同群,迎面一道黑溪阻路,并無橋梁可通.《紅樓夢第五回》

（16）林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼?！都t樓夢第二十三回》

（17）我心里想著瀟湘館好,愛那幾竿竹子隱著一道曲欄,比別處更覺幽靜。《紅樓夢第二十三回》

（18）這一道門何必關(guān)，又沒多的人走?！都t樓夢第六十二回》

（19）又進一道碧紗櫥,只見小小一張?zhí)钇岽采?懸著大紅銷金撤花帳子?！都t樓夢第二十六回》

（20）每一道菜至,傳至儀門,賈蔣賈芷等便接了,按次傳至階上賈敬手中?！都t樓夢第五十三回》

（21）少時，菜已四獻(xiàn)，湯始一道，跟來各家的放了賞大家便更衣復(fù)入園來，另獻(xiàn)好茶?！都t樓夢第七十一回》

《紅樓夢》中出現(xiàn)的這幾個用例還是沿襲“道”作量詞使用的傳統(tǒng)用法，例（14）用于計量文書類事物；例（15）、（16）用于計量江、河或某些長條狀的東西；例（17）-（19）用于計量帶有阻隔義的事物；例（20）、（21）用于計量飯菜。這些用法都是在清代之前就出現(xiàn)的名量搭配。以上材料證明，量詞“道”在清代時已經(jīng)不太活躍，逐漸走向衰弱。

附表1 宋元明清時期量詞“道”與名詞搭配表

3 現(xiàn)代漢語中的量詞“道”

現(xiàn)代漢語中的量詞“道”基本沿襲清代用法，只是增加了一些新事物與新名詞?！冬F(xiàn)代漢語八百詞》對“道”的解釋為：1、用于長條形的東西。2、用于門、關(guān)口等阻礙的事物。3、用于某些分次、分項或分程序的事物。4、次、用于某些分程序的動作。據(jù)此，我們可以將名量詞“道”計量的事物分類為：

1、用于長條形的東西。例如：

a、自然現(xiàn)象：閃電、彩虹、光、煙、云霞、瀑布、河流、陽光

b、地理景觀：山脈、河流、分水嶺、溝、風(fēng)景

c、具體事物：花紋、疤痕、皺紋、筋、眉毛、縫隙、口子、公文、考題、橋梁

2、用于門、關(guān)口等阻礙的事物。例如：

d、門、門檻、關(guān)卡、水閘、堤壩、墻、鐵絲網(wǎng)、籬笆、屏風(fēng)、鐵絲網(wǎng)

3、用于某些分次、分項或分程序的事物。例如：

e、命令、程序、防線、手續(xù)、工序、飯菜

第1類和第2類名詞都屬于具體名詞，“道”計量第3類名詞時可以被看作序量詞，計量“飯菜”主要是計量上菜的次序；其他物體計量的是為了達(dá)到某種目的而要完成的步驟，這些步驟可以在人腦中抽象成細(xì)長的印象，筆者將“道”計量第3類名詞的用法看作是計量抽象化的物體。

此外，“道”在歷時的發(fā)展過程中一直以[+細(xì)長]、[+交通]和[+阻隔]等語義特征為主體，逐漸由名詞變?yōu)榱吭~。除此以外，它的平面性還要求所計量的細(xì)長物以平面為依托，并且在一定背景中突出。例如：

（22）一道道那個山來呦一道道水，咱們中央紅軍到陜北。陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》

例（22）以陜北高原作為整體意象，“一道山”和“一道水”將視角定位于廣闊的空間中，凸顯以陜北高原為背景的山和水，因此，“道”還包含[+背景中凸顯]的語義特征。

附表2：與“道”搭配的名詞語義特征分布表：

“道”作為動量詞在現(xiàn)代漢語普通話中已經(jīng)不經(jīng)常使用，只保存在一些習(xí)語和部分方言之中。《蘇州方言研究》：“量詞，道：過，用清水漂洗了一道”。[4]《常德地區(qū)志方言志》：“動量詞‘遍’，安鄉(xiāng)話用‘道’”。[5]《四川省志·民俗志》：“‘道’可用作動量詞，如‘說了三道才說清楚’”。[6]

本文對量詞“道”采用描寫的方法，以歷時與共時相結(jié)合的視角，對量詞“道”宋元后的發(fā)展過程和演變的內(nèi)在原因作探究。通過歷時探索，我們發(fā)現(xiàn)量詞“道”宋元明三代不斷泛化，使用范圍擴大，到了清朝逐漸衰弱，現(xiàn)代漢語中“道”的使用方法與明清時期基本相似的用法。（本文在史艷鋒老師悉心指導(dǎo)下完成）

[1]金福芬，陳國華.漢語量詞的語法化[J].清華大學(xué)學(xué)報，2002，（1）；9.

[2]沈家煊.“語法化”研究綜觀[J].外語教學(xué)與研究，1994，(4).

[3]陳躍.《紅樓夢》量詞研究[D].貴州大學(xué)，2006.

[4]汪平.蘇州方言研究[M].北京：中華書局，2011：150.

[5]滿大啟，羅祚韓.常德地區(qū)志方言志[M].北京：中國文史出版社，1994：94.

[6]四川省地方志編纂委員會編.四川省志·民俗志[C].成都：四川人民出版社，2000：714.

[7]宗守云.漢語量詞的認(rèn)知研究[M].北京：世界圖書出版公司北京公司，2012.

責(zé)任編輯：周哲良

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2016-05-15

孫 琪（1991-），女，江蘇淮安人，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文字學(xué)方向在讀研究生。研究方向：修辭學(xué)。