史風(fēng)春
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蕭徒姑撒考
史風(fēng)春
燕燕 楚國(guó)公主 蕭紹業(yè) 蕭孝惠 蕭徒姑撒
《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載“燕燕以楚國(guó)公主嫁其弟蕭徒姑撒”,《契丹國(guó)志》載“承天太后以楚國(guó)公主嫁其弟蕭徒姑撒”,兩處記載只是將人名換成了尊稱(chēng)??稍摼渲械氖捦焦萌鍪钦l(shuí)學(xué)界存在不同看法。經(jīng)研究認(rèn)為:燕燕(承天太后)有可能以楚國(guó)公主嫁給圣宗仁德皇后之弟蕭紹業(yè),但蕭紹業(yè)并不是蕭徒姑撒,蕭徒姑撒可能是圣宗元妃之弟蕭孝惠。
《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷110宋仁宗天圣九年六月丁丑條:“齊天,平州節(jié)度使蕭思猥之女,耶律隆運(yùn)甥也,有容色,隆緒愛(ài)幸特甚。事燕燕尤謹(jǐn),燕燕亦以隆運(yùn)故深?lèi)?ài)之。燕燕既死,齊天預(yù)國(guó)事,權(quán)勢(shì)威盛,置宮闈司,補(bǔ)官屬,出教命,加號(hào)仁慈翊圣齊天彰德皇后,生日曰順天節(jié),有子皆不育。元妃生子,長(zhǎng)即木不孤,次曰達(dá)妲里,生女楚國(guó)公主、燕國(guó)公主。燕燕以楚國(guó)公主嫁其弟蕭徒姑撒,為筑城以居之,曰睦州,號(hào)長(zhǎng)慶軍,徙戶(hù)一萬(wàn)實(shí)之,曰從嫁戶(hù)?!雹傧嗤膬?nèi)容在《契丹國(guó)志·興宗文成皇帝》中有載:“齊天后,平州節(jié)度使蕭思猥之女,丞相耶律隆運(yùn)之甥。有容色,圣宗愛(ài)幸特甚,事承天太后尤謹(jǐn)。承天以隆運(yùn)故,深?lèi)?ài)之。承天上仙,齊天預(yù)政,權(quán)勢(shì)日盛,置宮闈司,補(bǔ)官屬,出教令。生辰曰‘順天節(jié)’。有子皆不育。元妃生子,長(zhǎng)即今帝也,次曰達(dá)妲李,又生楚國(guó)公主、燕國(guó)公主。承天太后以楚國(guó)公主嫁其弟蕭徒姑撒,為筑城以居之,曰睦州,號(hào)長(zhǎng)慶軍,徙戶(hù)一萬(wàn)實(shí)之,曰‘從嫁戶(hù)’?!雹?/p>
根據(jù)成書(shū)情況,《契丹國(guó)志》當(dāng)借鑒了《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》的內(nèi)容。兩處記載中“燕燕(承天太后)以楚國(guó)公主嫁其弟蕭徒姑撒”一句的“其”指誰(shuí)?蕭徒姑撒又是誰(shuí)?有人認(rèn)為“其”指圣宗齊天(仁德)皇后,蕭徒姑撒即齊天(仁德)之弟蕭紹業(yè)③,筆者認(rèn)為這一結(jié)論還有再考證的必要。
若僅從語(yǔ)法角度解釋該句的“其”則指燕燕,蕭徒姑撒是燕燕之弟,即燕燕以楚國(guó)公主嫁給了自己之弟蕭徒姑撒。 燕燕,又名蕭綽,即景宗睿智皇后、承天皇太后,其弟一為隗因④,一為族弟蕭繼遠(yuǎn)。“楚國(guó)公主”即圣宗欽哀皇后長(zhǎng)女巖母堇,又音譯為粘米、涅木袞、粘米袞等。若是燕燕將楚國(guó)公主嫁給了自己弟弟之意,則燕燕之弟隗因和族弟蕭繼遠(yuǎn)二者必有一人娶了巖母堇,且隗因和蕭繼遠(yuǎn)二者必有一人是“蕭徒姑撒”。
1.燕燕之弟蕭隗因所娶之人
《韓匡嗣墓志》,韓匡嗣“有女七人:一適昭義軍節(jié)度使、太傅耿紹紀(jì);一適遼興軍節(jié)度使、太尉、同政事門(mén)下平章事蕭猥恩;一適大國(guó)舅弟蕭罕,余皆早亡”⑤?!俄n匡嗣妻秦國(guó)太夫人墓志》載:“有女八人:長(zhǎng)適故昭義軍節(jié)度使、太傅耿紹紀(jì);次適遼興軍節(jié)度使,同政事門(mén)下平章事蕭猥恩;次適燕京統(tǒng)軍使、太尉蕭流寧。余者早逝。”⑥
兩處所記“蕭猥恩”即《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、《契丹國(guó)志》之“蕭思猥”以及《遼史·后妃傳·圣宗仁德皇后蕭氏》之“蕭隗因”,此隗因(猥恩、思猥)之妻為韓匡嗣第二女,并未娶過(guò)圣宗之公主,故蕭徒姑撒并非燕燕之弟隗因。
2.燕燕之族弟蕭繼遠(yuǎn)所娶之人
《遼史·公主表》,景宗四女,其中“睿智皇后生三女。觀音女,第一。封魏國(guó)公主,進(jìn)封齊國(guó)。景福中,封燕國(guó)大長(zhǎng)公主。下嫁北府宰相蕭繼先”⑦?!肚貢x國(guó)大長(zhǎng)公主墓志》:“景宗成皇帝接四圣以承祧,承天皇太后冠十臣而輔政……故秦晉國(guó)大長(zhǎng)公主,即長(zhǎng)女也……乾亨辛巳歲,始封齊國(guó)公主。以故北宰相、上京留守、檢校太師、兼中書(shū)令、蘭陵郡王、贈(zèng)宋王、諱繼遠(yuǎn)……詔為好逑,拜駙馬都尉。”⑧
對(duì)比兩處記載可知,蕭繼先當(dāng)為蕭繼遠(yuǎn),乃景宗睿智皇后長(zhǎng)女觀音女之婿,也沒(méi)有娶圣宗之女。故蕭徒姑撒也不是燕燕之族弟蕭繼遠(yuǎn)。由此,蕭徒姑撒既不是燕燕之弟蕭隗因,也不是燕燕之族弟蕭繼遠(yuǎn)?!捌洹辈皇侵秆嘌?。
如果單從字面上看,“燕燕以楚國(guó)公主嫁其弟蕭徒姑撒”也可以解釋為燕燕把楚國(guó)公主嫁給了“楚國(guó)公主”之弟,“其”指楚國(guó)公主,蕭徒姑撒是楚國(guó)公主之弟。但楚國(guó)公主不可能嫁給自己耶律家族的人,根據(jù)遼朝皇家通婚特點(diǎn),她應(yīng)該下嫁到外戚蕭姓家族,也就是說(shuō)這里的“弟”當(dāng)是“表弟”之意,即楚國(guó)公主有可能下嫁給她舅父或姑父之子。據(jù)《遼史·公主表》,欽哀皇后長(zhǎng)女巖母堇繼下嫁蕭啜不、蕭海里之后,“又適蕭胡睹,不諧,離之”⑨。此蕭胡睹是欽哀皇后之弟蕭孝友之子,即楚國(guó)公主巖母堇確實(shí)下嫁過(guò)表弟蕭胡睹,但說(shuō)蕭胡睹就是蕭徒姑撒還缺少相關(guān)證據(jù),且《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、《契丹國(guó)志·興宗文成皇帝》均載楚國(guó)公主嫁“其弟”,并非楚國(guó)公主嫁“其表弟”,故此說(shuō)難以成立。
該段文字整體內(nèi)容主要是對(duì)圣宗齊天皇后和元妃兩人及其子女情況進(jìn)行介紹,“其”也有可能指她們二者,倘若“其”指齊天皇后,則“燕燕以楚國(guó)公主嫁其弟蕭徒姑撒”中的“蕭徒姑撒”指齊天皇后之弟。齊天皇后有弟蕭紹業(yè),在《遼史》中又被記為鋤不、鋤不里、浞卜、啜不等,圣宗欽哀皇后長(zhǎng)女楚國(guó)公主巖母堇也確實(shí)下嫁過(guò)他,正因如此,有人認(rèn)為蕭徒姑撒就是齊天皇后之弟蕭紹業(yè),“其”就是指齊天皇后。倘如此至少有以下疑點(diǎn):第一,不符合語(yǔ)法邏輯。句子主語(yǔ)是燕燕,后面的“其”理應(yīng)指代燕燕,如果“其”指齊天皇后的話,則句子就不應(yīng)該用“其”來(lái)代替,而應(yīng)該寫(xiě)出其名字。第二,沒(méi)有證據(jù)證明燕燕是齊天皇后之誤。一些學(xué)者推測(cè)《契丹國(guó)志》中的“承天太后”應(yīng)該是齊天皇后之誤,即“承天太后以楚國(guó)公主嫁其弟蕭徒姑撒”應(yīng)為“齊天皇后以楚國(guó)公主嫁其弟蕭徒姑撒”,這樣蕭徒姑撒就是指齊天皇后之弟蕭紹業(yè)了,語(yǔ)法也通順了。但《契丹國(guó)志》此段文字當(dāng)來(lái)源于《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》,如果說(shuō)“承天”為“齊天”之誤或許還有可能,因?yàn)橹挥幸蛔种?,但《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》寫(xiě)的是“燕燕”,燕燕與齊天弄錯(cuò)可能性不大,況且,文字記載的是承天“太后”,而齊天只能稱(chēng)“皇后”,不能稱(chēng)之“太后”。因?yàn)槭プ谌ナ篮螅R天(仁德)皇后被元妃(欽哀皇后)囚禁,不久便遭到殺害,而興宗生母元妃(欽哀皇后)自立為“太后”,即法天太后,齊天沒(méi)有當(dāng)過(guò)“太后”。第三,不符合上下文內(nèi)容表述的具體情境。從該段文字整體內(nèi)容敘述上來(lái)看,先是介紹齊天皇后及其子女的情況,接著介紹的是元妃及其子女的情況,似乎在說(shuō)明與齊天相比元妃更幸運(yùn),齊天“有子皆不育”,而元妃不僅有兒有女,且其長(zhǎng)女的婚姻還是太后做主的。故“其”若指元妃則有可能,若指“齊天”則不符合上下文表述的語(yǔ)境。第四,齊天皇后之弟蕭紹業(yè)與蕭徒姑撒雖都建有私城“睦州、軍曰長(zhǎng)慶”,但二人建私城的時(shí)間不同,齊天皇后之弟蕭紹業(yè)建城的時(shí)間是圣宗太平元年(1021年),而蕭徒姑撒建城的事記錄在圣宗太平十一年(1031年),表明二者不是同一個(gè)人。因此,該句“其弟”的“其”不一定指齊天皇后,蕭徒姑撒也不一定就是齊天皇后之弟蕭紹業(yè)。
“其”若指圣宗元妃,即“燕燕以楚國(guó)公主嫁其弟蕭徒姑撒”為燕燕把楚國(guó)公主嫁給了圣宗元妃之弟蕭徒姑撒,蕭徒姑撒則是圣宗元妃之弟,這種“甥配舅”即外甥女嫁給舅父的婚姻在遼朝是司空見(jiàn)慣的。再看該句的上下文,先介紹齊天皇后“有子皆不育”,接著介紹元妃不僅有二男二女,而且長(zhǎng)女楚國(guó)公主還是太后(燕燕)賜婚,似乎在說(shuō)元妃比齊天更幸運(yùn),符合上下文邏輯表述。故此句極有可能要表達(dá)的是燕燕將元妃長(zhǎng)女楚國(guó)公主賜嫁給元妃之弟。
元妃即圣宗欽哀皇后,有兄弟孝穆、孝先、孝誠(chéng)、孝友、孝惠,其中孝先、孝惠均有娶公主之載。若據(jù)《契丹國(guó)志·后妃傳·圣宗蕭皇后》元妃有“三兄二弟”⑩,則孝先為元妃之兄,不符合楚國(guó)公主“嫁其弟”之載,孝先可能沒(méi)有娶楚國(guó)公主,但《遼史·后妃·興宗仁懿皇后》載“欽哀皇后弟孝穆”?!哆|史·后妃·圣宗欽哀皇后蕭氏》載欽哀皇后“諸弟皆王之。契丹小字《耶律弘用墓志銘》第12行~13行載,“儀天皇太后(欽哀皇后)之第三弟六溫高九(孝誠(chéng)),表明欽哀皇后還有長(zhǎng)弟、二弟。若據(jù)此三載欽哀皇后則為五兄弟之姊,孝先當(dāng)為欽哀皇后之弟,則孝先也有娶楚國(guó)公主的可能。下面分別考查孝先、孝惠是否為蕭徒姑撒。
1. 蕭徒姑撒是否為元妃之弟蕭孝先
2.蕭徒姑撒是否為元妃之弟蕭孝惠
總之,燕燕恩賜元妃長(zhǎng)女楚國(guó)公主巖母堇下嫁齊天之弟蕭啜不,不可能恩賜元妃次女燕國(guó)公主下嫁元妃之弟蕭孝惠。因此,該句“燕燕以楚國(guó)公主嫁其弟蕭徒姑撒”中的前半句“燕燕以楚國(guó)公主嫁”是正確的。而后半句的意思應(yīng)該是元妃將燕國(guó)公主“嫁其弟蕭徒姑撒”。“燕燕以楚國(guó)公主嫁其弟蕭徒姑撒”當(dāng)是把這兩句話合在了一起,結(jié)果弄出了笑話。
關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題:楚國(guó)公主何以成為燕國(guó)公主之誤?
蕭惠娶過(guò)楚國(guó)公主,此句會(huì)不會(huì)表達(dá)的是楚國(guó)公主下嫁于蕭惠?即蕭徒姑撒指蕭惠。不會(huì),因?yàn)槭捇莶皇茄嘌嘀?,也不是元妃之弟,“其弟”一詞無(wú)法解釋。因此,該句當(dāng)表達(dá)的是燕國(guó)公主下嫁蕭孝惠,即蕭徒姑撒指蕭孝惠。故楚國(guó)公主當(dāng)是燕國(guó)公主之誤。
總之,真實(shí)的情況有可能是燕燕主持了元妃(欽哀皇后)長(zhǎng)女巖母堇的婚姻大事,但由她做主將巖母堇下嫁的是齊天(仁德)皇后之弟蕭紹業(yè)。巖母堇后來(lái)又下嫁蕭惠以及元妃(欽哀皇后)次女燕國(guó)公主槊古下嫁蕭孝惠,都不可能由燕燕主持;元妃以長(zhǎng)女巖母堇(楚國(guó)公主)下嫁于蕭惠(脫古思),以次女槊古(燕國(guó)公主)下嫁于自己弟弟蕭孝惠(圖古斯、徒姑撒),由于人們把蕭惠與蕭孝惠混為一人,于是就有元妃以“楚國(guó)公主(巖母堇)嫁其弟蕭徒姑撒(蕭孝惠)”之誤。正確的應(yīng)是元妃以“燕國(guó)公主(槊古)嫁其弟蕭徒姑撒(蕭孝惠)”;又由于將燕燕主持巖母堇下嫁蕭紹業(yè)的婚事與巖母堇下嫁蕭惠的事混為一談,于是就有了“燕燕(承天太后)以楚國(guó)公主嫁其弟蕭徒姑撒”這句自相矛盾的話。
注 釋?zhuān)?/p>
① 《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷110,中華書(shū)局1992年,第2559頁(yè)。
② 〔宋〕葉隆禮撰,賈敬顏、林榮貴點(diǎn)校:《契丹國(guó)志》卷8《興宗文成皇帝》,上海古籍出版社1985年,下同,第76頁(yè)。
③ 參見(jiàn)閻萬(wàn)章:《遼代成州考》,《遼寧省考古、博物館學(xué)會(huì)成立大會(huì)會(huì)刊》,1981年;閻萬(wàn)章:《遼史公主表補(bǔ)正》,《遼金史論集》(一),上海古籍出版社1987年;魏奎閣:《蕭紹矩世系初考》,《遼金契丹女真史研究》1989年第1期;張柏忠:《陳國(guó)公主與駙馬蕭紹矩的家世》,《內(nèi)蒙古文物考古》1992年第1期。他們均認(rèn)為蕭徒姑撒即圣宗齊天(仁德)皇后之弟蕭紹業(yè)。
④ 《遼史》卷71《后妃·圣宗仁德皇后蕭氏》:“圣宗仁德皇后蕭氏,小字菩薩哥,睿智皇后弟隗因之女?!?/p>
⑤ 《韓匡嗣墓志》,參見(jiàn)蓋之庸:《內(nèi)蒙古遼代石刻文研究》,內(nèi)蒙古大學(xué)出版社2007年,下同,第83頁(yè)。
⑥ 《韓匡嗣妻秦國(guó)太夫人墓志》,參見(jiàn)蓋之庸:《內(nèi)蒙古遼代石刻文研究》,第113頁(yè)。
⑧ 《秦晉國(guó)大長(zhǎng)公主墓志》,參見(jiàn)向南:《遼代石刻文編》,河北教育出版社1995年,下同,第248~249頁(yè)。
〔責(zé)任編輯、校對(duì) 王孝華〕
史風(fēng)春,男,1965年生,內(nèi)蒙古師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授,歷史學(xué)博士,主要從事遼史研究,郵編010022。
K246.1
A
1001-0483(2016)02-0064-05
國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“遼朝后族諸問(wèn)題研究”(11XZS007)。