記者　韶言

周王廟弄：曾經(jīng)輝煌的玉器時代

記者韶言

閶門內(nèi)專諸巷東向，有一條以廟得名的小巷，名叫周王廟弄，因弄內(nèi)有座始建于南宋時期的周王廟而得名。

周王廟位于周王廟弄28號，又稱周宣王廟，廟祀周宣靈王，為江南民間祭祀的司風(fēng)雨神。在宋銳志恢復(fù)，抑郁以歿。據(jù)清顧震濤《吳門表隱》說：“宋淳祐元年，始封王爵，立廟于此?！?/p>

周王廟現(xiàn)建筑為清代重修，廟占地數(shù)千平方米，現(xiàn)存殿宇三進(jìn)，原為玉器業(yè)行會公所所在地。院中有康熙三十一年（1692）古井一口。還有兩只直徑一米多的石香爐臺，如今這里住有十來戶居民。弄邊還有一口古井，花崗巖石質(zhì)，外方內(nèi)圓形古井圈上刻有“周王廟濟(jì)急會”的銘文，是古城區(qū)內(nèi)十大名井之一。

據(jù)說，這里過去香火甚旺，來此祀神的多數(shù)是手工業(yè)者，以琢玉藝人居多。自宋元以來，蘇州一直是全國玉器生產(chǎn)的重要產(chǎn)地。明代，蘇州玉雕的技藝業(yè)已著名全國，“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”。嘉靖、萬歷年間，蘇州出了個琢玉名師陸子岡，為文人徐渭、張岱等推重，被譽(yù)為“吳中絕技”。自此，蘇州玉器行業(yè)制器技藝精湛，妙手輩出，世稱“蘇琢”，民間品玉弄器也形成風(fēng)俗。

到了清代，乾隆帝有“相質(zhì)制器施琢剖，專諸巷益出妙手”的贊語。周王廟附近的專諸巷成了蘇州玉雕的中心，巷內(nèi)集中了許多玉器作坊和能工巧匠。嘉慶二十五年（1820年），蘇州琢玉業(yè)在東起周王廟弄，西接專諸巷的石塔子巷內(nèi)，借原來的寶珠庵之地，公建玉祖師廟，建蘇州玉業(yè)公所。自此，蘇州玉雕藝人每年來此祭祀祖師，然后再一起到周王廟去祭神。

最后一次廟會是1949年的農(nóng)歷九月十五日，前后共有三天，這是玉器行業(yè)的聚會，是一次民間習(xí)俗的展示。如今，在蘇州博物館珍藏的“碧玉蟾”，就是當(dāng)時周王廟的鎮(zhèn)廟之寶。碧玉蟾是一整塊天然碧玉制作而成，重達(dá)25.5千克，長49厘米，寬28厘米，高13.8厘米。雕成一只三足蟾，又稱“青花大將軍”，業(yè)內(nèi)俗稱“三腳賴疙疤”，可謂良玉巧工集一身，價值連城。

如今的周王廟弄，沒有了往昔的繁華迤邐，在時代的洪流中，日漸歸于平常淡漠，曾經(jīng)的輝煌被如今的市井尋常所取代。沒有落寞，沒有清冷，反倒是在十足的煙火氣中生一股古街小巷的可愛生活之美。