作者丨實(shí)習(xí)記者 鄭宏博 記者 程朔

“大陸臺(tái)生臺(tái)灣史暑期研習(xí)營(yíng)”在福建廈門舉行 傾聽(tīng)歷史聯(lián)結(jié) 拉近心靈距離

作者丨實(shí)習(xí)記者 鄭宏博 記者 程朔

臺(tái)灣史暑期研習(xí)營(yíng)會(huì)場(chǎng)

七月的廈門，熱情火辣，伴隨著海水拍打礁石聲，仿佛在歡迎遠(yuǎn)方的客人，又像在呼喚對(duì)岸的親人……

7月25日至30日，由中華全國(guó)臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)、兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心、臺(tái)灣大陸地區(qū)高校學(xué)生協(xié)會(huì)主辦，福建省臺(tái)聯(lián)、廈門市臺(tái)聯(lián)協(xié)辦的“大陸臺(tái)生臺(tái)灣史暑期研習(xí)營(yíng)”在福建廈門舉行?；顒?dòng)邀請(qǐng)6位著名學(xué)者從不同角度為參營(yíng)的百名臺(tái)灣學(xué)子做了臺(tái)灣史專題講座。師生們聚焦歷史史實(shí)，梳理歷史脈絡(luò)，厘清歷史真相，增進(jìn)臺(tái)胞青年學(xué)子對(duì)兩岸淵源歷史的深入了解和認(rèn)識(shí)。

此外，主辦方還組織營(yíng)員參觀了鼓浪嶼、永定土樓、閩臺(tái)緣博物館，安排與廈大同學(xué)的聯(lián)歡晚會(huì)，營(yíng)員們?cè)谟H身體驗(yàn)中增進(jìn)情感，拉近心靈距離。

開(kāi)營(yíng)儀式 通過(guò)短暫交流 愿都能學(xué)以致用

7月25日，“大陸臺(tái)生臺(tái)灣史暑期研習(xí)營(yíng)”開(kāi)營(yíng)儀式在廈門大學(xué)舉行。全國(guó)人大常委、全國(guó)臺(tái)聯(lián)會(huì)長(zhǎng)汪毅夫，全國(guó)人大常委、全國(guó)臺(tái)聯(lián)黨組書記蘇輝，廈門大學(xué)黨委副書記、副校長(zhǎng)、兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心主任李建發(fā)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心執(zhí)行主任、廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院院長(zhǎng)劉國(guó)深、臺(tái)灣大陸地區(qū)高校學(xué)生協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)陳建仲等嘉賓出席開(kāi)營(yíng)儀式。劉國(guó)深主持。

蘇輝首先代表中華全國(guó)臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)，代表會(huì)長(zhǎng)汪毅夫，對(duì)研習(xí)營(yíng)的順利舉辦表示衷心的祝賀。蘇輝指出，重溫臺(tái)灣歷史，為的是正確認(rèn)識(shí)臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)實(shí)，了解兩岸淵源和無(wú)法割舍的骨肉親情。希望通過(guò)此次研習(xí)營(yíng)活動(dòng)，各位青年學(xué)子視野更開(kāi)闊，學(xué)會(huì)從歷史高度看待兩岸關(guān)系。我們也期待，來(lái)自大陸不同高校的學(xué)友們能夠通過(guò)這次短暫的交流，由相識(shí)到相知，成為好朋友、好伙伴。年齡不是問(wèn)題，學(xué)科差異也不是問(wèn)題，相逢就是緣分。

蘇輝說(shuō)，青年是兩岸的未來(lái)，是推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的生力軍。我們希望，各位臺(tái)胞青年學(xué)子們能抓住這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多思考、多體驗(yàn)。要以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力成為兩岸關(guān)系和平發(fā)展的促進(jìn)者、中華歷史文化的傳承者、兩岸共同美好家園的建設(shè)者，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中多擔(dān)當(dāng)，多作為。

蘇輝表示，中華全國(guó)臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)是臺(tái)胞鄉(xiāng)親的家。建會(huì)35年來(lái)，一直致力于團(tuán)結(jié)臺(tái)胞鄉(xiāng)親，促進(jìn)兩岸交流的工作，聯(lián)誼鄉(xiāng)情、服務(wù)鄉(xiāng)親，不斷匯聚兩岸同胞相向而行的社會(huì)基礎(chǔ)。我們尤其重視與臺(tái)灣青年世代的溝通與交流。我們要繼續(xù)努力，為促進(jìn)兩岸青年交流、為臺(tái)胞青年的成長(zhǎng)、成才多做實(shí)事。

李建發(fā)在致辭中說(shuō)，“5·20”后，臺(tái)灣島內(nèi)的政局和臺(tái)海局勢(shì)出現(xiàn)復(fù)雜變化，兩岸關(guān)系進(jìn)程處于歷史的發(fā)展階段，面臨著新的挑戰(zhàn)。鑒于此，兩岸共同努力，更深入地做好在大陸求學(xué)臺(tái)生的交流、聯(lián)誼、服務(wù)工作，幫助青年學(xué)生全面了解歷史，樹(shù)立正確的史觀，增進(jìn)兩岸一家親共同認(rèn)知，完成我們共同的使命。

李建發(fā)表示，我們十分榮幸地邀請(qǐng)到曾經(jīng)或正在大陸求學(xué)的眾多臺(tái)生精英參加研習(xí)營(yíng)活動(dòng)，大家齊聚一堂，交流互動(dòng)，切磋學(xué)術(shù)，明辨歷史，拓寬視野，相信一定會(huì)獲得豐碩的成果。

陳建仲在致辭中說(shuō)，兩岸雖然因歷史的變亂造成分隔而各自走向不同的發(fā)展，但兩岸同文同種，同為中華民族血脈，絕非任何外力所能扭曲、所能切割；即使外力阻擾，也只能一時(shí)迷惑，終究不能圍阻兩岸中國(guó)人在血液中，自然存在的中華民族基因的召喚。兩岸同胞必定會(huì)越走越近，越走越親。

陳建仲呼吁，為了臺(tái)灣民眾長(zhǎng)期的福祉，兩岸應(yīng)加強(qiáng)合作、共寫歷史，我們必須積極導(dǎo)正臺(tái)灣島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”人士刻意散布的錯(cuò)誤史觀，才能營(yíng)造兩岸的和平交流機(jī)制，根絕“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力，共創(chuàng)兩岸共榮的美好前景。臺(tái)生會(huì)非常歡迎臺(tái)灣的史學(xué)家，將來(lái)也能和我們一同探討臺(tái)灣史，讓臺(tái)灣先民的足跡、精神的根底清清楚楚地呈現(xiàn)出來(lái)。

專題講課 專家學(xué)者上陣 巨人肩上看歷史

此次研習(xí)活動(dòng)從兩岸一家親理念出發(fā)，以“臺(tái)灣史”為主題展開(kāi)，課程設(shè)置針對(duì)性強(qiáng)，內(nèi)容豐富而具特色，6位專家學(xué)者的講課更是精彩紛呈，贏得掌聲無(wú)數(shù)。

汪毅夫教授以《從閩臺(tái)民間宗親活動(dòng)看宗法制度》為題，著重解釋了自己原創(chuàng)的圖表。其中，橫線為虛線，說(shuō)明的是世或代，即高祖父(母)為一世(代)，以此類推，“我”、兄弟(姐妹)、從兄弟(姐妹)、再?gòu)男值?姐妹)、三從兄弟(姐妹)是五世(代)。斜線是實(shí)線，同一斜線上相連的關(guān)系是直系，高祖父(母)、曾祖父(母)、祖父(母)、子(“我”)是直系，以此類推。由兩條斜線相連的關(guān)系則是旁系。如：子(“我”)同兄弟(姐妹)是旁系。圖表可以用于說(shuō)明閩臺(tái)宗親活動(dòng)涉及的宗法制度的若干問(wèn)題。汪毅夫還從兩岸一樣的土地制度、相似的婚姻制度講述了大陸和臺(tái)灣的歷史聯(lián)結(jié)。

陳孔立教授在《中國(guó)移民問(wèn)題專題講座》中說(shuō)，移民問(wèn)題已經(jīng)成為全世界一個(gè)頭痛的問(wèn)題，擋不住，受不了。臺(tái)灣除少數(shù)民族外都是不同時(shí)期人民遷徙過(guò)去的后裔，怎么促進(jìn)不同族群的交流、合作，是一個(gè)難題。他希望年輕人要從研究開(kāi)始，研究不同族群的政治心理，從認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望、信念等方面著手。最后，陳孔立倡議兩岸的遷徙問(wèn)題寄希望于青年一代，希望青年一代繼續(xù)研究遷徙問(wèn)題，解決遷徙問(wèn)題，為兩岸關(guān)系和平發(fā)展助力。

鄧孔昭教授從5個(gè)方面開(kāi)始講解。即鄭芝龍是一個(gè)什么樣的人；為什么說(shuō)鄭成功是“收復(fù)”臺(tái)灣；鄭成功為什么在臺(tái)灣設(shè)立了“東都”和“承天府”，后來(lái)鄭經(jīng)為什么又把“東都”改成了“東寧”；“明鄭時(shí)期”臺(tái)灣出現(xiàn)了哪些新的氣象；鄭經(jīng)的婚姻和情感生活對(duì)他的事業(yè)產(chǎn)生了什么樣的影響？他總結(jié)道，臺(tái)灣一向是屬于中國(guó)的。因?yàn)榕旌徑鼜B門、金門島嶼，因而歸中國(guó)所屬。大員（臺(tái)灣的古稱）位于澎湖附近，此地也應(yīng)由中國(guó)政府管轄。居住在臺(tái)灣島上的居民都是中國(guó)人，他們自古以來(lái)占有并耕種這一土地。

林國(guó)平為大家講述了《臺(tái)灣宗教信仰概論》。他說(shuō)，臺(tái)灣佛教的8個(gè)主要特點(diǎn)：一是主張禪凈雙修。二是世俗化色彩濃厚。三是特別敬奉觀音。四是受日本佛教的影響。五是受齋教的影響。六是積極參與政治。七是具有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，熱衷于慈善事業(yè)。八是出現(xiàn)許多新興佛教宗派。他還制作了1986年至2004年臺(tái)灣信徒到湄洲進(jìn)香人數(shù)統(tǒng)計(jì)表，表格中顯示出18年間合計(jì)來(lái)往12.78萬(wàn)人次，用詳實(shí)的數(shù)據(jù)表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)兩岸民間交流人員來(lái)往密切，關(guān)系緊密。

林仁川在《荷據(jù)時(shí)期的“原住民”》中說(shuō)，早在荷據(jù)時(shí)期以前，大陸漢族移民已到達(dá)澎湖、臺(tái)灣。到元末明初，大陸在澎湖的人口已有相當(dāng)?shù)臄?shù)量。他引用了明代泉州府志云：“東出海門，舟行二日程曰澎湖嶼，在巨浸中，環(huán)島三十六，如排衙然，昔人多僑寓其上，苫茅為廬，推年大者為長(zhǎng)，不蓄妻女，耕漁為業(yè)，牧牛羊，散食山谷間?！庇纱丝梢?jiàn)，已出現(xiàn)聚族而居的現(xiàn)象。

陳支平主講的《臺(tái)灣社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》中，引用大量的實(shí)際例子，用辯證思維的方法，從歷史角度和文學(xué)角度去剖析、去辯證。陳支平說(shuō)，今天的講課看似毫無(wú)邊際，與主題無(wú)關(guān)，但是還是可以回到我們的主題上來(lái)，所謂的臺(tái)灣史研究也有很多問(wèn)題值得我們重新思考，在這個(gè)思考的過(guò)程當(dāng)中，它存在著歷史學(xué)和文化學(xué)兩個(gè)不同的概念，這才是我今天想和大家表達(dá)的中心思想。

講課結(jié)束，每位教授都還會(huì)再給營(yíng)員們一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間，接受大家的提問(wèn)，為營(yíng)員們解惑答疑，臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)頻頻，精彩對(duì)話不斷。營(yíng)員表示，專題講座提供了大家與知名學(xué)者面對(duì)面交流的平臺(tái)，有助于自身開(kāi)闊視野、明辨是非，樹(shù)立正確史觀，增進(jìn)共同認(rèn)知。

閉營(yíng)儀式 分享所聽(tīng)所想 期兩岸攜手前行

7月28日，“大陸臺(tái)生臺(tái)灣史暑期研習(xí)營(yíng)”閉營(yíng)式在廈門大學(xué)舉行。全國(guó)臺(tái)聯(lián)副會(huì)長(zhǎng)紀(jì)斌，廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院黨委書記曾坤瑜，廈門市臺(tái)聯(lián)黨組書記、副會(huì)長(zhǎng)陳永東出席閉營(yíng)式。

紀(jì)斌在致辭中表示，研習(xí)營(yíng)是兩岸青年體驗(yàn)式交流的好平臺(tái)。雖然只有短短幾天，但是各位青年朋友們必定獲益匪淺。6位講座教授知識(shí)淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)者風(fēng)范，必定給各位留下深刻的印象。

紀(jì)斌指出，當(dāng)今在新媒體時(shí)代，我們的知識(shí)獲取趨向碎片化。有史學(xué)家認(rèn)為，歷史是一個(gè)同心圓，核心是真實(shí)的歷史，中間是史學(xué)家眼中的歷史，外延是各個(gè)行業(yè)、公眾認(rèn)為的歷史。因此，我們有必要聽(tīng)聽(tīng)史學(xué)家去還原歷史的本來(lái)面目。我們并不試圖改變大家的意識(shí)形態(tài)，并充分尊重大家，只是想和大家分享另外一種觀點(diǎn)。如果我們把6場(chǎng)內(nèi)容豐富、全面的學(xué)術(shù)講座串起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一條主線：兩岸的歷史文化同根同源，兩岸的骨肉親情無(wú)法割斷。我們希望，通過(guò)此次研習(xí)營(yíng)活動(dòng)，各位臺(tái)胞青年學(xué)子的視野更加開(kāi)闊，對(duì)兩岸的認(rèn)識(shí)更加客觀，從歷史的高度、以民主與科學(xué)的態(tài)度，從世界的角度看待兩岸關(guān)系。我們真誠(chéng)地希望，各位營(yíng)員能夠成為學(xué)術(shù)的同道、人生的摯友，相互扶持，攜手進(jìn)步。全國(guó)臺(tái)聯(lián)也將不遺余力，為促進(jìn)兩岸青年交流創(chuàng)造條件，為臺(tái)胞青年成長(zhǎng)成才多辦實(shí)事。

閉營(yíng)儀式上，4個(gè)小組的代表作閉營(yíng)感言。第一組營(yíng)員代表、北京大學(xué)政府管理學(xué)院博士、臺(tái)北市政府“原住民事務(wù)委員會(huì)”委員吳國(guó)譽(yù)從3個(gè)故事講起，和大家分享了自己的心得體會(huì)。他說(shuō)，我相信在座的每一位都是希望未來(lái)兩岸向著和平、和諧的方向發(fā)展，但是還有一些人沒(méi)有加入我們，未來(lái)我們要做的是，讓他們和我們有多的交流、交集，共同促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

第二組營(yíng)員代表是中國(guó)政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院博士研究生、臺(tái)灣法界天寧法學(xué)期刊發(fā)行人兼主編張國(guó)圣。他表示，自己是比較早從事兩岸交流的，上世紀(jì)90年代初期就來(lái)到了大陸，當(dāng)時(shí)這里的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛剛興起。他說(shuō)，“這么多年來(lái)，我參加過(guò)很多的兩岸交流活動(dòng)，但這次很不一樣，給了我很大的充電感，讓我對(duì)臺(tái)灣史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)大陸有了更加透徹的了解，也給了我們臺(tái)生群體有相互交流的平臺(tái)”。

第三組營(yíng)員代表、北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院碩士生劉彥良對(duì)課程進(jìn)行了回顧。他表示，從汪毅夫會(huì)長(zhǎng)為我們講的《從閩臺(tái)民間宗親活動(dòng)看宗法制度》上，我感受到從“返鄉(xiāng)探親”到“尋根謁祖”是作為中國(guó)人非常必然的過(guò)程，認(rèn)識(shí)每個(gè)人自己的家族歷史，是一個(gè)可以牽動(dòng)所有臺(tái)灣人認(rèn)祖歸宗的一條脈絡(luò)。很高興在本次活動(dòng)中學(xué)習(xí)到深入淺出的臺(tái)灣歷史，雖然5天的時(shí)間不算長(zhǎng)，但我覺(jué)得十分充實(shí)，讓我更加認(rèn)識(shí)自己。

第四組營(yíng)員代表、北京大學(xué)政府管理學(xué)院在讀博士生伍優(yōu)政從武術(shù)師門的傳承談起，他認(rèn)為中國(guó)人最重視的就是傳承，傳承是中華文化得以延續(xù)、生生不息的關(guān)鍵。同樣，我們亦要帶著傳承的眼光去看臺(tái)灣史。通過(guò)幾位教授講授的課題我了解到，如果沒(méi)有中國(guó)歷史，臺(tái)灣史是不存在的，兩岸歷史本身就是唇齒相依。

儀式上，紀(jì)斌代表主辦方給在場(chǎng)營(yíng)員們頒發(fā)了精心準(zhǔn)備的結(jié)業(yè)證書，為他們這幾天的認(rèn)真鉆研精神點(diǎn)贊，同時(shí)亦感謝他們一直以來(lái)對(duì)兩岸關(guān)系和平發(fā)展事業(yè)所做的貢獻(xiàn)。