◎吳正毅

用夢(mèng)想和奮斗筑造美好如畫(huà)的未來(lái)
——評(píng)徐玲長(zhǎng)篇小說(shuō)《如畫(huà)》

◎吳正毅

最近，著名兒童文學(xué)作家徐玲推出了長(zhǎng)篇小說(shuō)《如畫(huà)》，（云南晨光出版社，2016年4月出版）將故事的視角伸展到了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，充分體現(xiàn)了作家深入探索現(xiàn)實(shí)題材的勇氣和關(guān)注農(nóng)村兒童發(fā)展的強(qiáng)烈責(zé)任感。小說(shuō)的封面上，金黃的銀杏葉鋪滿大地，一位質(zhì)樸恬靜的農(nóng)村女孩摟著可愛(ài)的弟弟，正靜靜地站在銀杏樹(shù)下滿懷期待地眺望著遠(yuǎn)方。這個(gè)女孩便是小說(shuō)的主人公如畫(huà)，她在幸福富足的江海城度過(guò)了五年快樂(lè)的時(shí)光，卻因?yàn)楦鞣N原因不得不返回家鄉(xiāng)銀樹(shù)谷繼續(xù)學(xué)習(xí)和生活。徐玲用細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)出了如畫(huà)從剛回農(nóng)村時(shí)的委屈不甘到后來(lái)對(duì)家鄉(xiāng)充滿快樂(lè)期待的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程，也寫(xiě)出了銀樹(shù)谷在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中日新月異的可喜變化。小說(shuō)中清新質(zhì)樸的語(yǔ)言，明快流暢的情節(jié)，都給讀者帶來(lái)了愉快的閱讀體驗(yàn)和廣闊的思考空間。

徐玲以往的作品大多以城市生活為背景，而這次，她將目光轉(zhuǎn)向農(nóng)村，她要探索和表達(dá)的主題十分宏大：城市新市民及其子女的生活狀態(tài)、留守兒童和留守老人的困境、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的意義和途徑……要在一部小說(shuō)里體現(xiàn)如此豐富的意蘊(yùn)是十分困難的，而徐玲巧妙地將如畫(huà)一家人作為無(wú)數(shù)農(nóng)村家庭的一個(gè)縮影，將農(nóng)村人的喜與憂、夢(mèng)想與奮斗展現(xiàn)得淋漓盡致。叔叔嬸嬸和如水代表著向往城市生活的農(nóng)村年輕人，他們的夢(mèng)想是離開(kāi)落后的農(nóng)村，在城市里努力尋找屬于自己的嶄新天地；爺爺奶奶和如歌分別是留守老人和留守兒童的代表，老人執(zhí)著的夢(mèng)想就是一家人守著故土、骨肉團(tuán)圓，如歌則盼望著能和爸爸媽媽一起生活。這些人物其他文學(xué)作品也有涉及，并不鮮見(jiàn)。徐玲與眾不同的獨(dú)特創(chuàng)意就在于，在小說(shuō)中將另一個(gè)群體作為主角推到了讀者眼前，這便是以如畫(huà)父女為代表的“返鄉(xiāng)者”。如畫(huà)的爸爸媽媽曾帶著孩子在城市里辛苦闖蕩，在城市獲得一席之地后，卻毅然返回農(nóng)村參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。這種選擇初看起來(lái)非常不可思議，因?yàn)橐恢币詠?lái)，農(nóng)村人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的唯一途徑似乎就是離開(kāi)農(nóng)村。但作為教育工作者的徐玲，在與許多新市民子女接觸的過(guò)程中，在對(duì)農(nóng)村建設(shè)的關(guān)注中，她敏銳地捕捉到了新的信息——國(guó)家、政府正在大力推進(jìn)的新農(nóng)村建設(shè)，這是一部分農(nóng)村人重返故鄉(xiāng)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一種新途徑。如畫(huà)的身上，帶著徐玲所認(rèn)識(shí)的那些農(nóng)村孩子的影子，徐玲將一些稍帶理想化的特質(zhì)賦予如畫(huà)和她的爸爸，寫(xiě)出了一個(gè)新農(nóng)村人奮斗的美好故事，也寄托著徐玲的真誠(chéng)祝福和夢(mèng)想。

曾幾何時(shí)，“異鄉(xiāng)人”成為了文學(xué)作品中一個(gè)常見(jiàn)的主題。那些遠(yuǎn)離農(nóng)村到城市謀生的年輕人，往往很難真正融入城市，“異鄉(xiāng)人”的感覺(jué)揮之不去。而當(dāng)他們想返回農(nóng)村尋找情感慰籍時(shí)，又發(fā)現(xiàn)落后封閉的農(nóng)村也難以承載他們的情感和夢(mèng)想。而《如畫(huà)》中描寫(xiě)的，正是國(guó)家和政府支持新農(nóng)村建設(shè)的重要意義，這一重大戰(zhàn)略舉措可以讓更多漂泊的“異鄉(xiāng)人”回歸到與自己血脈相連的家鄉(xiāng)，通過(guò)特色致富項(xiàng)目來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就像如畫(huà)的爸爸那樣，從采集“絲瓜水”和養(yǎng)殖波爾山羊上找到自己的夢(mèng)想和價(jià)值。當(dāng)然，徐玲也沒(méi)有回避美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的種種困難，盡管銀樹(shù)谷在慢慢變好，但它和江海城生活條件的差距依然顯而易見(jiàn)；爺爺奶奶這些農(nóng)村老人的疾病和醫(yī)療成為家庭沉重的負(fù)擔(dān)，爸爸第一次養(yǎng)山羊也遭受了重大的經(jīng)濟(jì)損失，創(chuàng)業(yè)路上有著許多無(wú)法預(yù)知的危機(jī)。令人感動(dòng)的是，如畫(huà)的爸爸沒(méi)有放棄，如畫(huà)也逐漸適應(yīng)了銀樹(shù)谷的生活，因?yàn)榧亦l(xiāng)永遠(yuǎn)是他們漂泊的心安放的港灣，也因?yàn)樗麄兌际菗碛袎?mèng)想、敢于奮斗的人。

曹 陽(yáng) 街景No.0392×73cm 布面油畫(huà) 1997

在小說(shuō)中，徐玲借如畫(huà)之口，多次提到了一個(gè)美麗的傳說(shuō)。有一位美麗的銀樹(shù)姑娘，犧牲了自己的生命和自由，化作銀色飛鳥(niǎo)，為銀樹(shù)谷人民帶來(lái)了幸福生活。“銀樹(shù)姑娘”這個(gè)隱喻在小說(shuō)中十分重要。一方面，這個(gè)傳說(shuō)串起了銀樹(shù)谷富有特色的風(fēng)俗民情，農(nóng)村雖然遠(yuǎn)沒(méi)有城市發(fā)達(dá)，但有著清新的空氣，有著高山、老樹(shù)、流水、古居、戲臺(tái)，徐玲用田園牧歌般的筆調(diào)寫(xiě)出了鄉(xiāng)村的美景和詩(shī)意。另一方面，小說(shuō)中的其他人物多次稱贊如畫(huà)是現(xiàn)實(shí)中的“銀樹(shù)姑娘”。確實(shí)，如畫(huà)并非是學(xué)習(xí)和外貌最出色的姑娘，但是她的善良、寬容和勇敢，讓這個(gè)角色熠熠生輝，作為銀樹(shù)谷未來(lái)的建設(shè)者，說(shuō)她是“銀樹(shù)姑娘”并不為過(guò)。實(shí)際上，“銀樹(shù)姑娘”并不止如畫(huà)一個(gè)，小林書(shū)記、如畫(huà)爸爸、郝校長(zhǎng)、畫(huà)家叔叔……這些為著銀樹(shù)谷的美好明天辛勤奮斗著的人，都是真實(shí)存在的“銀樹(shù)姑娘”。

徐玲的作品一直很正，讀過(guò)《如畫(huà)》，自然而然就會(huì)讓人想到“中國(guó)夢(mèng)”。小說(shuō)中的每個(gè)人都有自己執(zhí)著的夢(mèng)想，偉大的“中國(guó)夢(mèng)”正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)美好夢(mèng)想的匯聚。在小說(shuō)中，我們還可以隱隱看到農(nóng)村和城市的溝通——這同樣是“中國(guó)夢(mèng)”重要的組成部分。銀樹(shù)谷和江海城，因?yàn)槿绠?huà)這樣的“返鄉(xiāng)者”的關(guān)系而聯(lián)系了起來(lái)，徐子妍等城市女孩與如畫(huà)并無(wú)隔閡，通過(guò)通信、QQ等方式來(lái)互動(dòng)聯(lián)系，城里的殷老師夫婦特意到銀樹(shù)谷來(lái)享受田園生活，如畫(huà)爸爸的“絲瓜水”經(jīng)過(guò)處理將送達(dá)千萬(wàn)個(gè)城市姑娘的梳妝臺(tái)上……夢(mèng)想如歌，未來(lái)如畫(huà)，愿《如畫(huà)》的故事點(diǎn)燃更多鄉(xiāng)村孩子和城市孩子心中的夢(mèng)想，愿美麗鄉(xiāng)村的藍(lán)圖在更多農(nóng)村的土地上鋪展和實(shí)現(xiàn)！

（作者單位：江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

責(zé)任編輯：程 健