王坤球

嚴(yán) 以 律 己 始 于 敬 畏

王坤球

嚴(yán)以律己就要心有敬畏。培育“畏己知”的敬畏之心，形成約束內(nèi)心，不想腐的自覺(jué)行為。文章從敬畏良心、敬畏法紀(jì)、敬畏清廉入手，闡明增強(qiáng)涵養(yǎng)律己定力、格守律己規(guī)、把律己的道理。

嚴(yán)以律己；敬畏良心；敬畏法紀(jì)；敬畏清廉

“月明風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知?！薄断虒幙h志》載：清代河南巡撫葉存仁離任時(shí)，僚屬為避人耳目，深夜駕船送禮。葉存仁不想私藏暗吞，又不便生推硬擋，便揮詩(shī)巧拒。正是“畏己知”的敬畏之心，使他官涯30年嚴(yán)以律己，毫不茍取，譽(yù)成“千古一廉”。

習(xí)近平總書(shū)記告誡黨員干部：“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏”。如此才能堅(jiān)守正道。否則，必然亂心智、縱欲念。黨的共十八屆五中全會(huì)，將心存敬畏、嚴(yán)以律己等“三嚴(yán)三實(shí)”，列為加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)“十三五”規(guī)劃的堅(jiān)強(qiáng)保證。十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)，再次強(qiáng)調(diào)把“嚴(yán)以律己，心存敬畏”貫穿全面從嚴(yán)治黨依規(guī)治黨、強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督始終。

敬畏良心，涵養(yǎng)律己定力。先哲云:“良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，警示我們不要違法亂紀(jì)”。馬克思認(rèn)為，良心是一個(gè)具體的歷史的范疇。共產(chǎn)黨人的良心，是指被社會(huì)認(rèn)同的律己規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。它是“內(nèi)化于心的法”，共產(chǎn)黨人能要辨別善惡調(diào)節(jié)行為,自覺(jué)增強(qiáng)涵養(yǎng)律己定力。正如雨果所言，“良心的覺(jué)醒就是靈魂的偉大”。

“心者，天之器也?！秉h員干部面臨各種誘惑，易引發(fā)心動(dòng)影響行為。敬畏良心，可律己而行無(wú)過(guò)。成都知府趙清獻(xiàn),“晝之所為，夜必焚香告天，不敢告者則不為也?！彼J(rèn)為，亂權(quán)飽私，貪贓枉法，都是不可告天的惡行。告天,實(shí)則敬畏良心。正是以此律己，使為官40年的他，從不像同僚那樣騾馬車船往自家拉東西，無(wú)論從油水多大的地方離任，僅是“一琴一鶴自隨”。

哲學(xué)家康德云：“天上有星辰燦爛，內(nèi)心有良心照耀”。心良則行端。制度治黨不可缺少，但制度約束是外因他律，是懾于外部監(jiān)督壓力的被動(dòng)行為。良心律己屬道德范疇，是內(nèi)因自律，是內(nèi)心約束下的自覺(jué)主動(dòng)行為。制度讓人在有監(jiān)督時(shí)“畏人知”而不敢腐，良心定力則讓人在“夜半時(shí)分”沒(méi)有監(jiān)督時(shí)“畏己知”而不愿腐。制度再多也難以覆蓋權(quán)力運(yùn)行的每個(gè)毛孔，當(dāng)邪欲缺少良心約束，就會(huì)誘使人在他律空白邊緣逾矩。2015年，全國(guó)查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題，受到黨紀(jì)政紀(jì)處分的高達(dá)33966人，比2014年的23646人增長(zhǎng)44%。官員“前腐后繼”，并非制度不完備，而是良心失守，律己定力不堅(jiān)。因此，習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)“保持堅(jiān)強(qiáng)政治定力”。加強(qiáng)制度建設(shè)中，必須推進(jìn)良心道德再塑，涵養(yǎng)律己定力，以“百姓之心為心”，摒棄利欲熏心，言有所戒，行有所止。

敬畏法紀(jì)，恪守律己規(guī)矩。《名賢集》載：“寸心不昧，萬(wàn)法皆明。”先賢曰“天下畏法度者最快活”。對(duì)法紀(jì)心存敬畏，才能守規(guī)矩、正紀(jì)綱、護(hù)公正、去貪腐。我國(guó)80%的法律、90%的地方性法規(guī)、100%的行政法規(guī)，都由各級(jí)行政機(jī)關(guān)實(shí)施。執(zhí)政為官能否敬畏法紀(jì)，不干預(yù)正常司法，決定了法治文明的生死存亡。“自我心存道，外物少能逼?！毙拇婢次分?，方可突圍“精彩世界”，法律紅線不觸碰，紀(jì)律雷池不逾越，權(quán)力運(yùn)行不逾矩。

“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要把對(duì)法治的崇敬、對(duì)法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式”。敬畏法紀(jì)，要有法必依、違法必究。春秋時(shí)期，李離因誤信錯(cuò)判死刑案，主動(dòng)請(qǐng)領(lǐng)死罪。晉文公認(rèn)為罪不在他，可從輕發(fā)落。但李離執(zhí)意“失刑則刑、失死則死”，毅然拔劍自刎，以身敬法。身負(fù)依法治國(guó)重任的黨員干部，更應(yīng)做到“法立，有犯而必施；令出，唯行而不返”。堅(jiān)持“言不中法者，不聽(tīng)也；行不中法者，不高也；事不中法者，不為也?！狈駝t，法紀(jì)就會(huì)變成“公堂木偶”，正義就會(huì)淪為空談。要有“邊界意識(shí)”，做到“法無(wú)授權(quán)不可為”、“法定職權(quán)必須為”，遏制當(dāng)前“紅頭文件大于法”、土政策潛規(guī)則甚囂塵上、以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法現(xiàn)象。要嚴(yán)守紀(jì)律。無(wú)數(shù)案例表明，黨員“破法”，無(wú)不源于“破紀(jì)”。因此，習(xí)近平總書(shū)記要求全黨“把紀(jì)律挺在前面”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，新四軍戰(zhàn)士為捍衛(wèi)“不拿群眾一針一線”的紀(jì)律，冒著敵人炮火把欠老鄉(xiāng)的錢還上。黨員干部惟有“養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)”，方能進(jìn)入“從心所欲不逾矩”的境界。

敬畏清廉，把握律己底線?！拔嵊姓?，此何用焉！”《舊五代史?晉書(shū)》載，襄州清官高漢筠厲言正告誘惑，毅然將僚屬私贈(zèng)白金500兩悉數(shù)上繳。東山一把手谷文昌秉持“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈”，在物質(zhì)極其匱乏的年代，一輩子管林業(yè)卻從不沾公家一寸木材，連一袋餅干、一頓飯都是自掏腰包，不沾民利分文，彰顯了敬畏清廉是為官?gòu)恼牡拙€。把握律己底線，就要認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上關(guān)于“嚴(yán)格執(zhí)行準(zhǔn)則和條例”的要求。

“香餌觸口是鐵鉤”。敬畏清廉，要抵住誘惑。領(lǐng)導(dǎo)干部是糖彈誘惑的目標(biāo)，更要潔身自好。季建業(yè)、劉志軍等官員都未曾折戟沙場(chǎng)，卻在人生巔峰時(shí)栽倒在金錢誘惑的萬(wàn)丈深淵。黨員干部生活誠(chéng)然離不開(kāi)錢，但“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。既已從政，就當(dāng)“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。有道是“舉天下一毫之事，非金錢無(wú)以行之”，但錢亦是殺人不見(jiàn)血的刀，君不見(jiàn)落馬“虎蠅”，誰(shuí)不被金錢所誅？

人若欲壑難填，金錢就會(huì)露出“抵福于人少，而禍于人多”的猙獰面目。故明朝樂(lè)律痛心疾首大書(shū)《罵錢歌》：“朝廷王法被你弄，綱常倫理被你壞，殺人仗你不償命，賢才沒(méi)你不得用，公道事兒被你滅?！睘檎咭饤墶稗k事不上供，神仙不顯靈”、“升不上去撈錢彌補(bǔ)”、“世人皆醉我何獨(dú)醒”的腐念，抵住金錢誘惑，做到一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之，不愧蒼天不負(fù)民。

鄭峰 書(shū)畫(huà)作品

（本文作者：湖南省瀏陽(yáng)市發(fā)展和改革局局長(zhǎng)）

責(zé)任編輯：江生亮