文_凌松明

讀懂人生的“三張紙”

文_凌松明

無(wú)論是為官一任，經(jīng)世一方，還是平凡一生，庶民一世，在人的一生中，我們要思考和學(xué)習(xí)的問(wèn)題太多，要體會(huì)和完成的事情太繁。然而，在生命存續(xù)過(guò)程中，用什么樣的人生哲學(xué)指導(dǎo)我們的實(shí)踐十分重要。筆者認(rèn)為，悟透“三張紙”的人生哲學(xué)，能讓人豁然開(kāi)朗，不再執(zhí)迷，對(duì)樹(shù)立正確的“三觀”大有裨益。

“權(quán)力”是張“薄紙”。不過(guò)，這張“薄紙”卻很重?，F(xiàn)代社會(huì)，絕大多數(shù)國(guó)家權(quán)力體系的構(gòu)建，均基于人民或選民的選擇，政黨獲取執(zhí)政權(quán)后，通過(guò)一張“紅頭紙”層層派發(fā)權(quán)力，分配公共資源，以圖發(fā)展維護(hù)人民或選民利益，鞏固自己的執(zhí)政地位，執(zhí)政黨的大小官員也因此獲得權(quán)力。

縱觀這種權(quán)力淵源，主要來(lái)源于人民或選民手中的那張“選票紙”，只是在有些體制里表現(xiàn)得明顯，在有些體制里表現(xiàn)得沒(méi)那么直接。當(dāng)然，不同的國(guó)家還有歷史的承載、政黨的權(quán)威等因素影響，但歷史只能說(shuō)明過(guò)去，權(quán)威可以喪失，最終起決定作用的還是那張如薄的“紙”。就個(gè)人而言，擁有的權(quán)力和地位依附于組織那張“任命紙”，這張紙充滿變數(shù)。正因?yàn)闄?quán)力之紙既薄又重，所以我們要敬畏權(quán)力。敬畏權(quán)力，就要慎權(quán)，準(zhǔn)確恰當(dāng)用權(quán)。對(duì)政黨而言，就是要發(fā)展和維護(hù)好人民或選民的利益，此外不應(yīng)有一黨之私。對(duì)個(gè)人而言，服務(wù)好了人民或選民，就是維護(hù)了政黨的利益；如果利用手中權(quán)力損害公眾利益，為自己或他人撈取私利，這就從根本上背離了宗旨。

錢(qián)財(cái)是張“虛紙”。人類(lèi)文明的初始階段，追求和改善我們賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件是一個(gè)當(dāng)然的目標(biāo)，但人類(lèi)不會(huì)只停留于物質(zhì)技術(shù)的獲得，最終將去追求自己的精神家園。就個(gè)人而言，追求一定的物質(zhì)條件是人之本能，但當(dāng)物質(zhì)條件已經(jīng)能夠滿足我們生存生活的需要時(shí)，過(guò)多的錢(qián)財(cái)就是多余，或是一個(gè)數(shù)字，或是一張“虛紙”而已！把金錢(qián)累積到一間房子，或累積到一個(gè)賬戶(hù)，已經(jīng)完全沒(méi)有必要，虛浮的錢(qián)財(cái)已經(jīng)失去其自身的意義，超出其定義的范疇。此時(shí)，對(duì)于合法追求財(cái)富的經(jīng)營(yíng)家而言，錢(qián)財(cái)代表和展示的或是個(gè)人能力和價(jià)值；但對(duì)于擁有公共權(quán)力的執(zhí)政者而言，濫權(quán)謀財(cái)，非但不能體現(xiàn)你的人生價(jià)值，還會(huì)增加你的罪惡，體現(xiàn)你的不恥。俗話說(shuō)：“廣廈千間，夜眠八尺；良田萬(wàn)頃，日食一升。”

當(dāng)你遵循社會(huì)合法規(guī)則取得財(cái)富后，如何合理支配消耗擁有的財(cái)富，讓其體現(xiàn)你的存在價(jià)值就變得更加重要。因此，錢(qián)多錢(qián)少不重要，唯一重要的是要體現(xiàn)人的價(jià)值。對(duì)于為政者而言，通過(guò)自己努力，建立正當(dāng)社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，造福于民，是人生的價(jià)值所在。如果把為政目標(biāo)鎖定為個(gè)人財(cái)富的多少，這便亂了方向。

生命是張“脆紙”。每個(gè)人的生命只有一次，或長(zhǎng)或短，絕不會(huì)因?yàn)槟阌谐说脑旎貋?lái)?？v然生命珍貴無(wú)比，但也脆弱如紙。一場(chǎng)意外的災(zāi)難，一次偶然的事故，一種不治的疾病，生命都可能戛然而止。健康、自由、活著是生命的三大核心要素。當(dāng)我們正常擁有時(shí)，就常常漠視其珍貴，忽視其風(fēng)險(xiǎn)，或因一種任性的陋習(xí)而讓健康一去不復(fù)返，或因一次心理僥幸的貪欲而身陷囹圄，或因一些可以避免的無(wú)知、失誤、沖動(dòng)而喪失“活著”。生命唯一而脆弱。珍視生命就應(yīng)愛(ài)惜身體，少一些應(yīng)酬，多一些運(yùn)動(dòng)；少一份喧囂，多一份安靜；少一點(diǎn)奢華，多一點(diǎn)簡(jiǎn)樸。大道自然，大養(yǎng)至簡(jiǎn)。極欲的生活方式畢竟脫離了人體自然需求，將帶來(lái)心理扭曲、身體病患；簡(jiǎn)單生活更接近自然，既能清心凈體、延年益智，又能培養(yǎng)情操、升華心靈。珍視生命就應(yīng)珍愛(ài)自由。自由是生命的靈魂，她如同一杯白開(kāi)水，擁有時(shí)唾手可得，不覺(jué)其珍貴，失去時(shí)就極其煎熬。為了那些毫無(wú)必要的物欲而犧牲自由，實(shí)在得不償失。珍視生命就要好好地活著。除了呵護(hù)健康和自由外，我們更要體會(huì)生命的樂(lè)趣，追求生命的價(jià)值，探尋生命的奧妙。